ইত্থং দধীচিনাখ্যাতং জগ্রাহ বচনং ন তত্
এভাবে দধীচির বলা কথা গ্রহণ করা হয়নি।
প্রোবাচ চ ভৃশং ক্রুদ্ধঃ কা চিংতা তব মে ক্রতোঃ
তিনি খুব রাগে বললেন, 'আমার যজ্ঞ নিয়ে তুমি কেন চিন্তা করছ?'
তানি সিদ্ধ্যংতি নিযতং যথার্থকরণাদিহ
যথাযথভাবে করা হলে, সেই কাজগুলো এখানে অবশ্যই সফল হয়।
স্বকর্মসিদ্ধযে চাথ সর্ব এব হি চেশ্বরঃ
প্রত্যেক কর্মের সফলতার জন্য ঈশ্বর সব সময় উপস্থিত থাকেন।
তত্তথাস্তু পরং সাক্ষী নার্থং দদ্যাচ্চ কুত্রচিত্
তাই হোক; সর্বোচ্চ সাক্ষী কোথাও কখনও কিছু দান করবেন না।
জডানি সর্বকর্মাণি ন ফলংতীশ্বরং বিনা
ঈশ্বর ছাড়া সমস্ত কর্ম নিষ্ক্রিয়, এবং ফল দেয় না।
জডান্যপি চ বীজানি কালং সংপ্রাপ্যবাত্মনঃ 4.2.87.
নিষ্ক্রিয় বীজও সঠিক সময়ে নিজের প্রকৃতি প্রকাশ করে।
আদিদেশ সমীপস্থানালোক্য পরিতস্ত্বিতি 4.2.87.
তিনি চারপাশ দেখে, কাছে থাকা সবাইকে নির্দেশ দিলেন।
ব্রহ্মঘোষেণ তারেণ ব্যোমশব্দগুণং স্ফুটম্ 4.2.87.
ব্রহ্মের ধ্বনি ও উচ্চ সুরে, আকাশের শব্দের গুণ স্পষ্ট হয়ে উঠল।
বিদ্যাধরৈর্ননংদে চ বসুধা ববৃধে ভৃশম্ ইত্থং প্রবৃত্তেঽথ মুনিঃ কৈলাসং নারদো যযৌ
বিদ্যাধরদের সঙ্গে পৃথিবী আনন্দে ভরে উঠল, আর এইভাবে সব ঘটলে, ঋষি নারদ কৈলাসে গেলেন।
পুনঃ স নারদোঽগস্ত্য দেব্যাঃ প্রাক্সমুপাগতঃ
তখন নারদ এবং অগস্ত্য দেবীর কাছে আগের মতোই এসে পৌঁছালেন।
দৃষ্ট্বা স নারদঃ শংভুং নংদিনা সহ সংকথাম্
নারদ দেখলেন শম্ভু নন্দীর সঙ্গে কথা বলছেন।
উপাবিশচ্চ শৈলাদি বিসৃষ্টাসনমুত্তমম্
তিনি পর্বতের অধিপতি যে উৎকৃষ্ট আসন দিলেন, সেখানে বসে পড়লেন।
আকারেণৈব সর্বজ্ঞস্তদ্বৃত্তাংতং বিবেদ হ
সবজ্ঞানী তাঁর চেহারা দেখেই সমস্ত পরিস্থিতি বুঝে গেলেন।
শরারিণাং স্থিতিরিযমুত্পত্তিপ্রলযাত্মিকা
দেহধারীদের এই অস্তিত্ব সৃষ্টি ও বিনাশের মধ্যেই রয়েছে।
দৃশ্যং বিনশ্বরং সর্বং বিশেষাদ্যদনীশ্বরম্
যা কিছু দেখা যায়, সবই নশ্বর; বিশেষত যা ঈশ্বরের অধীন নয়।
অভাবিনো হি ভাবস্য ভাবঃ ক্বাপি ন সংভবেত্
অস্তিত্বহীন থেকে কখনও অস্তিত্ব জন্ম নিতে পারে না।
শংভূদীরিতমাকর্ণ্য স ইত্থং মুনিপুংগবঃ
শম্ভুর বলা কথা শুনে সেই শ্রেষ্ঠ ঋষি এভাবে ভাবলেন।
অবশ্যমেব যদ্ভাব্যং তদ্ভূতং নাত্র সংশযঃ
যা ঘটার কথা, তা ঘটেই গেছে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
নাপচীযেত তে কিংচিন্নোপচীযেত তত্ত্বতঃ 4.2.89.
তোমার কিছুই কমে না, কিছুই বাড়ে না—এটাই সত্য।
অহো বরাকঃ সংসারঃ ক্ব ভবিষ্যত্যনীশ্বরঃ
হায়, এই সংসার কত দুঃখজনক—যার কোনো অধিপতি নেই, তার ভবিষ্যত কী হতে পারে?
যতঃ প্রজাপতির্দক্ষো ন ত্বামাহূতবান্ক্রতৌ
কারণ প্রজাপতি দক্ষ যজ্ঞে তোমাকে আমন্ত্রণ জানায়নি।
তব রীঢাং করিষ্যংতি কিমৈশ্বর্যেণ রীঢিনাম্ অথৈশ্বর্যেণ সংপন্নাঃ প্রতিষ্ঠাভাজনং কিমু
যারা তোমাকে অপমান করে, তারা ক্ষমতা পেলেও কী লাভ? রাজত্ব থাকলেও তাদের আসল ভিত্তি কী?
মহীযসাযুষা তেষাং বসুভির্ভূরিভিশ্চ কিম্
তাদের দীর্ঘ জীবন, সম্পদ বা প্রচুর ধন-সম্পদে কীই বা হবে?
অচেতনাশ্চ সাবজ্ঞা জীবংতোপি ন কীর্তযে
যারা অচেতন ও অবজ্ঞাসূচক, জীবিতদের কথাও আমি বলব না।
যা ত্বদ্বিনিংদাশ্রবণাত্তৃণীচক্রে স্বজীবিতম্
যিনি তোমার নিন্দা শুনে নিজের জীবনকে তৃণের মতো মনে করেছিলেন—
সত্যং মুনে সতী দেবী তৃণীচক্রে স্বজীবিতম্
সত্যি, ঋষি, সতী দেবী নিজের জীবনকে তৃণের মতো মনে করেছিলেন।
রুদ্রশ্চাতীবরুদ্রোভূদ্বহুকোপাগ্নিদীপিতঃ
আর রুদ্র প্রবল রাগে জ্বলে উঠলেন, ক্রোধের আগুনে দগ্ধ হলেন।
প্রত্যক্ষঃ প্রতিমাকারঃ কালমৃত্যুপ্রকংপনঃ
স্পষ্টরূপে দেখা যায়, প্রতিমার মতো, সময় আর মৃত্যুকে কাঁপিয়ে তোলে।
আজ্ঞাং দেহি পিতঃ কিং তে করবৈ দাস্যমুত্তমম্ 4.2.89.
বাবা, আপনি আদেশ দিন; আমি আপনার জন্য কোন শ্রেষ্ঠ সেবা করবো?