পার্ষ্ণিগ্রাহ্যভবদ্রুদ্রো দেবাচার্যস্য বৈ তদা
তখন রুদ্র, যিনি পায়ের গোড়ালিতে ধরা যায়, দেবগণের পুরোহিত হয়েছিলেন।
তং বিদংতি বসিষ্ঠাদ্যাস্তবার্ত্বিজ্যং ভজংতি যে
বসিষ্ঠ প্রমুখ যারা পুরোহিতের কাজ করেন, তারা তাঁকে চেনেন।
প্রাবর্তংতর্ষযোন্যেপি গৌরবাত্তব তে ক্রতৌ
তোমার প্রতি শ্রদ্ধা থেকে, অন্য বংশের ঋষিরাও তোমার যজ্ঞ শুরু করেছিলেন।
তদা ক্রতুফলাধীশং বিশ্বেশং ত্বং সমাহ্বয
তখন তোমার উচিত, সমস্ত যজ্ঞের অধিপতি, বিশ্বেশ্বরকে আহ্বান করা।
সতি তস্ম্নিমহাদেবে বিশ্বকর্মৈকসাক্ষিণি
যখন সেই মহান দেবতা, যিনি সমস্ত সৃষ্টি একমাত্র সাক্ষী, উপস্থিত থাকেন,
যথা জডানি বীজানি ন ফলংতি স্বযং তথা
যেমন নিষ্ক্রিয় বীজ নিজের থেকে ফল দেয় না,
অর্থহীনা যথা বাণী ধর্মহীনা যথা তনুঃ ।। 4.2.87.
তেমনি অর্থহীন কথা, কিংবা ধর্মহীন দেহ,
গংগাহীনা যথা দেশাঃ পুত্রহীনা যথা গৃহাঃ
যেমন গঙ্গাহীন দেশ, কিংবা সন্তানহীন ঘর,
মংত্রিহীনং যথা রাজ্যং শ্রুতিহীনা যথা দ্বিজাঃ
যেমন মন্ত্রীবিহীন রাজ্য, কিংবা বেদবিহীন দ্বিজ,
দর্ভহীনা যথা সংধ্যা তিলহীনং চ তর্পণম্
যেমন কুশা ছাড়া সন্ধ্যা, কিংবা তিল ছাড়া তর্পণ,
ইত্থং দধীচিনাখ্যাতং জগ্রাহ বচনং ন তত্
এভাবে দধীচির বলা কথা গ্রহণ করা হয়নি।
প্রোবাচ চ ভৃশং ক্রুদ্ধঃ কা চিংতা তব মে ক্রতোঃ
তিনি খুব রাগে বললেন, 'আমার যজ্ঞ নিয়ে তুমি কেন চিন্তা করছ?'
তানি সিদ্ধ্যংতি নিযতং যথার্থকরণাদিহ
যথাযথভাবে করা হলে, সেই কাজগুলো এখানে অবশ্যই সফল হয়।
স্বকর্মসিদ্ধযে চাথ সর্ব এব হি চেশ্বরঃ
প্রত্যেক কর্মের সফলতার জন্য ঈশ্বর সব সময় উপস্থিত থাকেন।
তত্তথাস্তু পরং সাক্ষী নার্থং দদ্যাচ্চ কুত্রচিত্
তাই হোক; সর্বোচ্চ সাক্ষী কোথাও কখনও কিছু দান করবেন না।
জডানি সর্বকর্মাণি ন ফলংতীশ্বরং বিনা
ঈশ্বর ছাড়া সমস্ত কর্ম নিষ্ক্রিয়, এবং ফল দেয় না।
জডান্যপি চ বীজানি কালং সংপ্রাপ্যবাত্মনঃ 4.2.87.
নিষ্ক্রিয় বীজও সঠিক সময়ে নিজের প্রকৃতি প্রকাশ করে।
আদিদেশ সমীপস্থানালোক্য পরিতস্ত্বিতি 4.2.87.
তিনি চারপাশ দেখে, কাছে থাকা সবাইকে নির্দেশ দিলেন।
ব্রহ্মঘোষেণ তারেণ ব্যোমশব্দগুণং স্ফুটম্ 4.2.87.
ব্রহ্মের ধ্বনি ও উচ্চ সুরে, আকাশের শব্দের গুণ স্পষ্ট হয়ে উঠল।
বিদ্যাধরৈর্ননংদে চ বসুধা ববৃধে ভৃশম্ ইত্থং প্রবৃত্তেঽথ মুনিঃ কৈলাসং নারদো যযৌ
বিদ্যাধরদের সঙ্গে পৃথিবী আনন্দে ভরে উঠল, আর এইভাবে সব ঘটলে, ঋষি নারদ কৈলাসে গেলেন।
পুনঃ স নারদোঽগস্ত্য দেব্যাঃ প্রাক্সমুপাগতঃ
তখন নারদ এবং অগস্ত্য দেবীর কাছে আগের মতোই এসে পৌঁছালেন।
দৃষ্ট্বা স নারদঃ শংভুং নংদিনা সহ সংকথাম্
নারদ দেখলেন শম্ভু নন্দীর সঙ্গে কথা বলছেন।
উপাবিশচ্চ শৈলাদি বিসৃষ্টাসনমুত্তমম্
তিনি পর্বতের অধিপতি যে উৎকৃষ্ট আসন দিলেন, সেখানে বসে পড়লেন।
আকারেণৈব সর্বজ্ঞস্তদ্বৃত্তাংতং বিবেদ হ
সবজ্ঞানী তাঁর চেহারা দেখেই সমস্ত পরিস্থিতি বুঝে গেলেন।
শরারিণাং স্থিতিরিযমুত্পত্তিপ্রলযাত্মিকা
দেহধারীদের এই অস্তিত্ব সৃষ্টি ও বিনাশের মধ্যেই রয়েছে।
দৃশ্যং বিনশ্বরং সর্বং বিশেষাদ্যদনীশ্বরম্
যা কিছু দেখা যায়, সবই নশ্বর; বিশেষত যা ঈশ্বরের অধীন নয়।
অভাবিনো হি ভাবস্য ভাবঃ ক্বাপি ন সংভবেত্
অস্তিত্বহীন থেকে কখনও অস্তিত্ব জন্ম নিতে পারে না।
শংভূদীরিতমাকর্ণ্য স ইত্থং মুনিপুংগবঃ
শম্ভুর বলা কথা শুনে সেই শ্রেষ্ঠ ঋষি এভাবে ভাবলেন।
অবশ্যমেব যদ্ভাব্যং তদ্ভূতং নাত্র সংশযঃ
যা ঘটার কথা, তা ঘটেই গেছে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
নাপচীযেত তে কিংচিন্নোপচীযেত তত্ত্বতঃ 4.2.89.
তোমার কিছুই কমে না, কিছুই বাড়ে না—এটাই সত্য।