রক্ষংতি সততং ক্ষেত্রং যত্র পাশাসিপাণযঃ
যেখানে ফাঁস ও তলোয়ারধারীরা থাকেন, সেখানে ক্ষেত্রটি সদা রক্ষা হয়।
প্রাগ্দ্বারমট্টহাসশ্চ গণকোটিপরীবৃতঃ 4.2.74.
পূর্বদ্বারে মট্টহাস, অসংখ্য গণের পরিবেষ্টিত হয়ে, অবস্থান করেন।
তথৈব ভূতধাত্রীশঃ ক্ষেত্রদক্ষিণরক্ষকঃ
তেমনি, ক্ষেত্রের দক্ষিণ প্রান্তে ভুতধাত্রীশ রক্ষক।
উদগ্দ্বারং তথা রক্ষেদ্ঘংটাকর্ণো মহাগণঃ
উত্তরদ্বারে মহাগণ ঘণ্টাকর্ণ ক্ষেত্র রক্ষা করেন।
রক্ষঃ কাষ্ঠাং শংকুকর্ণো দৃমিচংডো মরুদ্দিশম্
পশ্চিম সীমান্তে, বায়ুপ্রবাহমুখে, শঙ্খকর্ণ ও দৃমিকণ্ড প্রহরায় থাকেন।
কালাক্ষোরণ ভদ্রস্তু কৌলেযঃ কালকংপনঃ
কালাক্ষোরণ, শুভ, কৌলেয় ও কালকাম্পন—এঁরাও আছেন।
বীরভদ্রো নভশ্চৈব কর্দমালিপ্তবিগ্রহঃ
বীরভদ্র ও নব, কাদায় মাখা দেহ নিয়ে উপস্থিত।
বিশালাক্ষো মহাভীমঃ কুংডোদরমহোদরৌ
বিশালাক্ষ, অতিভয়ঙ্কর, কুণ্ডোদর ও মহোদর—এঁরা সকলেই আছেন।
নংদিসেনশ্চ পংচালঃ খরপাদকরংটকঃ
নন্দিসেন, পাঁচাল, খরপাদ আর করণ্টক—
তস্মিন্ক্ষেত্রে মহাপুণ্যে লিংগমোংকারসংজ্ঞকম্
সেই মহাপবিত্র স্থানে ওঙ্কার নামে এক লিঙ্গ আছে।
কপিলশ্চৈব সাবর্ণিঃ শ্রীকংঠঃ পিগলোংশুমান্
কপিল, সাবর্ণি, শ্রীকণ্ঠ, পিঙ্গল আর অংশুমান—
একদা তস্য লিংগস্য কৃত্বা পংচাপিপূজনম্ 4.2.74.
একদিন তারা সবাই মিলে সেই লিঙ্গে পাঁচরকম নিবেদন দিয়ে পূজা করেছিল।
অন্যচ্চ তে প্রবক্ষ্যামি তত্র যদ্বৃত্তমদ্ভুতম্
হে মুনি, সেখানে আরও এক আশ্চর্য ঘটনা ঘটেছিল, তা তোমাকে বলছি।
একা ভেকী মুনে তত্র চরংতী লিংগ সন্নিধৌ
সেই লিঙ্গের কাছে এক ব্যাঙ ঘুরে বেড়াত, হে মুনি।
সা তত্র মৃত্যুং ন প্রাপ শিবনির্মাল্যভক্ষণাত্
শিবের প্রসাদ খাওয়ার জন্য সে সেখানে মৃত্যুর মুখে পড়েনি।
বরং বিষমপিপ্রাশ্যং শিবস্বং নৈব ভক্ষযেত্
শিবের জিনিস খাওয়ার চেয়ে বিষ পান করাই ভালো।
শিবস্য পরিপুষ্টাংগাঃ স্পর্শনীযা ন সাধুভিঃ
শিবের প্রসাদে সজ্জিত যাদের দেহ, সাধুরা তাদের স্পর্শ করেন না।
কশ্চিত্কাকঃ সমালোক্য মংডূকীং তামিতস্ততঃ
একটি কাক সেই ব্যাঙটিকে দেখে এদিক-ওদিক থেকে তার দিকে এগিয়ে গেল।
306a বর্ষাভ্বী তেন সা ক্ষিপ্তা কাকেন ক্ষেত্রবাহ্যতঃ
সেই কাক ব্যাঙটিকে ধরে পবিত্র ক্ষেত্রের বাইরে ছুঁড়ে দিল।
প্রদক্ষিণীকরণতো লিংগস্যস্পর্শনাদপি
লিঙ্গকে প্রদক্ষিণ করা আর ছোঁয়ার ফলেই,
শুভাবযবসংস্থানা শুভলক্ষণলক্ষিতা
সে সুন্দর অঙ্গ আর শুভ লক্ষণে ভূষিত রূপ পেল।
সম্যগ্গীতরহস্যজ্ঞা নিতরাং মধুরস্বরা 4.2.74.
সে গানের গোপন রহস্য জানত এবং তার কণ্ঠ ছিল অত্যন্ত মধুর।
তানা একোনপংচাশ তালা একোত্তরংশতম্
সে ঊনপঞ্চাশটি সুর আর একশো একটি তাল আয়ত্ত করেছিল।
306b ষড্বিংশদ্রাগরাগিণ্য ইতি রাগি মুদাবহাঃ
সে ছাব্বিশটি রাগে পারদর্শী ছিল, আর সেই রাগগুলি আনন্দ দিত।
যাবংত এব তালাঃ স্যু রাগাস্তাবংত এব হি
যতগুলি তাল আছে, ঠিক ততটাই রাগও আছে।
মাধবী মধুরালাপা সদোংকারং সমর্চযেত্
মাধবী, যার কথা ছিল মধুর, সে সর্বদা ওঙ্কার ধ্বনিতে পূজা করত।
প্রাগ্জন্মবাসনাযোগাদোংকারং বহ্বমংস্ত বৈ
পূর্বজন্মের স্মৃতির প্রভাবে, তিনি ওঁ শব্দটিকে গভীর শ্রদ্ধায় পূজা করতেন।
দমনস্থৈর্যমগমদ্যোগেনেব মহাত্মনঃ
আত্মসংযম ও দৃঢ়তার চর্চার মাধ্যমে, তিনি মহাত্মার অবস্থায় পৌঁছেছিলেন।
অতংদ্রিতমনা আসীত্সা তল্লিংগ নিরীক্ষণে
সেই প্রতীকের দিকে তাকিয়ে তাঁর মন একদম অচঞ্চল ছিল।
তাবত্কালস্তযা সাধ্ব্যা মহান্বিঘ্নোঽনুমীযতে লিংগানবেক্ষণাত্তত্র প্রাযশ্চিত্তং কথং ভবেত
যতক্ষণ সেই সাধ্বী প্রতীক দর্শন থেকে বিরত থাকলেন, ততক্ষণ এক বিশাল বাধা অনুভূত হয়; সেখানে প্রায়শ্চিত্ত কীভাবে সম্ভব?