প্রযাগাত্তীর্থরাজাচ্চ শূলটংকো মহেশ্বরঃ
তীর্থরাজ প্রয়াগ থেকে, ত্রিশূলধারী মহেশ্বর,
নির্বাণমংডপাদ্রম্যাদবাচ্যামতিনির্মলঃ 4.2.69.
নির্বাণ মণ্ডপ থেকে, অপূর্ব নির্মল ও বর্ণনাতীত,
দেবেনৈব বরো দত্তো যত্র পূর্বং যুগাংতরে
যেখানে প্রাচীন যুগে স্বয়ং দেবতা বর প্রদান করেছিলেন,
যঃ প্রযাগ ইহ স্নাতো নমস্যতি মহেশ্বরম্
যে এখানে প্রয়াগে স্নান করে মহেশ্বরকে প্রণাম করেন,
প্রযাগস্নানজাত্পুণ্যাচ্ছূলটংক বিলোকনাত্
প্রয়াগে স্নানের ফলে যে পুণ্য জন্মায় এবং শূলটঙ্ক দর্শনের দ্বারা,
শংকুকর্ণান্মহাক্ষেত্রান্মহাতেজ ইতীরিতম্
শঙ্খুকর্ণের মহান ক্ষেত্রগুলি, যেগুলি অপার জ্যোতির জন্য প্রসিদ্ধ, এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
মহাতেজোনিধিস্তস্য প্রাসাদোতীবনির্মলঃ
সেখানে যে মন্দির আছে, তা অপূর্ব জ্যোতির ভাণ্ডার, বনের বাইরে অতীব নির্মল।
তল্লিংগদর্শনাত্স্পর্শাত্স্তবনাচ্চ সমর্চনাত্
সেই লিঙ্গ দর্শন, স্পর্শ, স্তব ও পূজার দ্বারা,
বিনাযকেশ্বরাত্পূর্বং মহাতেজঃ সমর্চনাত্
বিনায়কেশ্বরের আগে, পূজার মাধ্যমে মহান জ্যোতি লাভ হয়।
রুদ্রকোটিসমাখ্যাতাত্তীর্থাত্পরমপাবনাত্
রুদ্রকোটি নামে পরিচিত, সর্বোচ্চ পবিত্র তীর্থ থেকে,
পার্বতীশ্বর লিংগস্য সমীপে সর্বসিদ্ধিকৃত্
পার্বতীশ্বরের লিঙ্গের কাছে, সকল সিদ্ধি লাভ হয়।
তত্প্রাসাদস্য পরিতো রুদ্রাণাং কোটিসংমিতাঃ 4.2.69.
সেই মন্দিরের চারপাশে, কোটি কোটি রুদ্র অবস্থান করেন।
কাশ্যাং রুদ্রস্থলী সা তু পঠ্যতে বেদবাদিভিঃ
কাশীতে সেই স্থানের নাম রুদ্রস্থলী, যাঁরা বেদ জানেন, তাঁরা এভাবেই বলেন।
পশুপক্ষিমৃগা মর্ত্যা ম্লেচ্ছা বাপ্যথ দীক্ষিতাঃ
পশু, পাখি, বন্যপ্রাণী, মানুষ কিংবা বিদেশী—যদি তারা দীক্ষিত হয়—
জন্মাংতরসহস্রেষু যত্পাপং সমুপার্জিতম্
সহস্র জন্মে যা পাপ জমেছে—
অকামো বা সকামো বা তির্যগ্যোনিগতোপি বা
ইচ্ছা থাক বা না থাক, এমনকি পশুপাখির গর্ভে জন্মালেও—
স্বযমেকাংবরাত্ক্ষেত্রাত্কৃত্তিবাসা ইহাগতঃ
যদি কেউ একটিমাত্র তীর্থক্ষেত্র থেকে, আকাশবস্ত্র পরে, কৃত্তিবাসের মতো এখানে আসে—
অস্মিন্স্থানে স্বভক্তানাং সাংবঃ সর্ষিগণো বিভুঃ
এই স্থানে, সাম্ব ও ঋষিগণের সঙ্গে স্বয়ং ভগবান তাঁর ভক্তদের জন্য বিরাজমান।
ক্ষেত্রেত্র সিদ্ধিদে প্রাপ্তশ্চংডীশো মরুজাংগলাত্
এই তীর্থক্ষেত্রে সিদ্ধিদাতা চণ্ডীশ্বর মারুজাঙ্গল থেকে এখানে এসেছেন।
পাশপাণিগণাধ্যক্ষ সমীপে যঃ প্রপশ্যতি
যে কেউ, পাশধারী গণের প্রধানের কাছে গিয়ে তাঁকে দর্শন করে—
কালংজরান্নীলকংঠস্তিষ্ঠেদত্র স্বযং বিভুঃ
কালিঞ্জর থেকে নীলকণ্ঠ স্বয়ং এখানে অবস্থান করেন।
নীলকংঠেশ্বরং লিংগং কাশ্যাং যৈঃ পরিপূজিতম্ 4.2.69.
যাঁরা কাশীতে নীলকণ্ঠেশ্বরের শিবলিঙ্গ যথাযথ পূজা করেছেন—
কাশ্মীরাদিহ সংপ্রাপ্তং লিংগং বিজযসংজ্ঞিতম্
কাশ্মীর থেকে এখানে আগত বিজয়সংজ্ঞিত শিবলিঙ্গ—
রণে রাজকুলে দ্যূতে বিবাদে সর্বদৈব হি
যুদ্ধক্ষেত্রে, রাজসভায়, জুয়ায়, বিতর্কে—সব সময়েই—
ঊর্ধ্বরেতাস্ত্রিদংডাযাঃ সংপ্রাপ্তোত্র স্বযং বিভুঃ
ঊর্ধ্বরেতা ত্রিদণ্ডীদের জন্য স্বয়ং ভগবান এখানে এসেছেন।
ঊর্ধ্বাং গতিমবাপ্নোতি বীক্ষণাদূর্ধ্বরেতসঃ
ঊর্ধ্বরেতা সন্ন্যাসীকে দর্শন করলে, মানুষ ঊর্ধ্বগতি লাভ করে।
মংডলেশ্বরতঃ ক্ষেত্রাল্লিংগং শ্রীকংঠসংজ্ঞিতম্
মণ্ডলেশ্বর তীর্থক্ষেত্র থেকে শ্রীকণ্ঠ নামে শিবলিঙ্গ এখানে এসেছে।
শ্রীকংঠস্য চ যে ভক্তাঃ শ্রীকংঠা এব তে নরাঃ
যাঁরা শ্রীকণ্ঠের ভক্ত, তাঁরাই মানুষের মধ্যে শ্রীকণ্ঠ।
ছাগলাংডান্মহাতীর্থাত্কপর্দীশ্ববরসংজ্ঞিতঃ
ছাগলাণ্ড মহাতীর্থ থেকে কপর্দীশ্বর নামে শিবলিঙ্গ এখানে এসেছে।
কপর্দীশং সমভ্যর্চ্য ন নরো নিরযং ব্রজেত্
যে ব্যক্তি কপর্দীশ্বরকে যথাযথ পূজা করে, সে কখনো নরকে যায় না।