তব হস্তে মম বধঃ শ্রেযানেব পুরাংতক
পুরান্তক, তোমার হাতে আমার মৃত্যুই শ্রেয়।
কিংচিদ্বিজ্ঞপ্তুমিচ্ছামি অবধেহি মমেরিতম্
আমি কিছু বলতে চাই; দয়া করে আমার কথা শোনো।
ত্বমেকো জগতাং বংদ্যো বিশ্বস্যোপরি সংস্থিতঃ
তুমি একাই সমস্ত জগতের পূজনীয়, তুমি বিশ্বজুড়ে সবার উপরে বিরাজমান।
ধন্যোস্ম্যনুগৃহীতোস্মি ত্বত্ত্রিশূলাগ্রসংস্থিতঃ
তোমার ত্রিশূলের আগায় দাঁড়িয়ে আমি ধন্য, আমি কৃপাপ্রাপ্ত।
ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা দেবদেবঃ কৃপানিধিঃ
এই কথা শুনে দেবতাদের দেবতা, করুণার আধার,
স্বানুকূল বরং ব্রূহি দদামি সুমতেঽসুর
হে জ্ঞানী অসুর, তুমি যা চাও সেই বর চেয়ে নাও, আমি তা দেব।
ইত্যাকর্ণ্য স দৈত্যেংদ্রঃ প্রত্যুবাচ মহেশ্বরম্ গজাসুর উবাচ যদি প্রসন্নো দিগ্বাসস্তদা নিত্যং বসান মে ।। 4.2.68.
এ কথা শুনে দানবদের রাজা মহেশ্বরকে বলল—গজাসুর বলল: যদি তুমি সন্তুষ্ট হও, হে দিগ্বসন, তবে চিরকাল আমার মধ্যে বাস করো।
ইমাং কৃত্তিং বিরূপাক্ষ ত্বত্ত্রিশূলাগ্নিপাবিতাম্
হে বিরূপাক্ষ, তোমার ত্রিশূলের আগুনে পবিত্র এই আমার চামড়া,
ইষ্টগংধিঃ সদৈবাস্তু সদৈবাস্ত্বতিকোমলা
সব সময় সুন্দর গন্ধে ভরা থাকুক এবং চিরকাল অতিশয় কোমল থাকুক।
মহাতপোঽনলজ্বালাঃ প্রাপ্যাপি সুচিরং বিভো
হে প্রভু, তোমার মহাতপস্যার অগ্নিশিখা দীর্ঘকাল সহ্য করার পরও,
যদি পুণ্যবতী নৈষা মমকৃত্তির্দিগংবর
হে দিগ্বসন, যদি আমার এই চামড়া পূণ্যশালী না হয়,
অন্যং চ মে বরং দেহি যদি তুষ্টোসি শংকর
আরও একটি বর দাও, হে শঙ্কর, যদি তুমি সন্তুষ্ট হও।
ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা তথেত্যুক্ত্বা চ শংকরঃ
তার কথা শুনে শঙ্কর বললেন, 'তথাস্তু।'
শৃণু পুণ্যনিধে দৈত্য বরমন্যং সুদুর্লভম্
শোনো, হে পূণ্যের আধার অসুর, আরেকটি বর দিচ্ছি, যা পাওয়া খুবই কঠিন।
ইদং পুণ্যশরীরং তে ক্ষেত্রেস্মিন্মুক্তিসাধনে
তোমার এই পুণ্যময় দেহটি, যা মুক্তির পথ দেখায় এই তীর্থক্ষেত্রে—
কৃত্তিবাসেশ্বরং নাম মহাপাতকনাশনম্
এটি কৃত্তিবাসেশ্বর নামে পরিচিত, যা মহাপাপ নাশ করে।
যাবংতি সংতি লিংগানি বারাণস্যাং মহাংত্যপি 4.2.68.
বারাণসীতে যত মহৎ লিঙ্গ আছে—
মানবানাং হিতাযাত্র স্থাস্যেহং সপরিগ্রহঃ কৃতকৃত্যো ভবেন্মর্ত্যঃ সংসারং ন বিশেত্পুনঃ
মানুষের মঙ্গলের জন্য আমি আমার সঙ্গীদের নিয়ে এখানে থাকব; যে মানুষ জীবনের কর্তব্য শেষ করেছে, সে আর জন্মমৃত্যুর চক্রে পড়বে না।
রুদ্রাঃ পাশুপতাঃ সিদ্ধা ঋষযস্তত্ত্বচিংতকাঃ
যাঁরা রুদ্র, পাশুপত, সিদ্ধ এবং সত্য অনুসন্ধানী ঋষি—
অবিমুক্তে স্থিতা যে তু মম ভক্তা মুমুক্ষবঃ
যাঁরা আমার ভক্ত এবং মুক্তি কামনায় অবিমুক্তে বাস করেন—
কৃত্তিবাসেশ্বরে লিংগে স্থাস্যেহং তদনুগ্রহে
আমি কৃত্তিবাসেশ্বর লিঙ্গে থাকব এবং সেখানে কৃপা বর্ষাব।
ত্রিকালমাগমিষ্যংতি কৃত্তিবাসে ন সংশযঃ
তাঁরা তিন কালে কৃত্তিবাসেশ্বরে আসবেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
সদাচারবিনির্মুক্তাঃ সত্যশৌচপরাঙ্মুখাঃ
যাঁরা সর্বদা সৎচরিত্রে অবিচল, মিথ্যা ও অপবিত্রতা থেকে মুখ ফিরিয়েছেন—
শূদ্রান্নসেবিনো বিপ্রা জিহ্বালা অতিলালসাঃ
যাঁরা শূদ্রের অন্ন ভক্ষণ করেন, যাঁদের জিহ্বা অত্যন্ত লোভী—তাঁরা ব্রাহ্মণও—
কৃত্তিবাসেশ্বরং প্রাপ্য সর্বপাপবিবর্জিতাঃ
কৃত্তিবাসেশ্বরে পৌঁছালে, তাঁরা সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হন।
কৃত্তিবাসেশ্বরং লিংগং সেব্যং কাশ্যাং ততো নরৈঃ
কাশীতে কৃত্তিবাসেশ্বর লিঙ্গ মানুষের পূজা করা উচিত।
কৃত্তিবাসেশ্বরে লিংগে লভ্যস্ত্বেকেন জন্মনা নশ্যেত্সদ্যো বিনশ্যেত কৃত্তিবাসে শ্বরেক্ষণাত্ ।।4.2.68.
একটি জন্মেই কৃত্তিবাসেশ্বর লিঙ্গ লাভ করা যায়; কৃত্তিবাসেশ্বর দর্শনে পাপ সঙ্গে সঙ্গে নষ্ট হয়।
কৃত্তিবাসেশ্বরং লিংগং যের্চযিষ্যংতি মানবাঃ
যে মানুষ কৃত্তিবাসেশ্বর লিঙ্গের পূজা করবেন—
অবিমুক্তেঽত্র বস্তব্যং জপ্তব্যং শতরুদ্রিযম্
এখানে অবিমুক্তে বাস করা উচিত এবং শতরুদ্রীয় পাঠ করা উচিত।
সপ্তকোটিমহারুদ্রৈঃ সুজপ্তৈর্যত্ফলং ভবেত্
সত্তর কোটি মহারুদ্রের দ্বারা সুন্দরভাবে পাঠ করা শতরুদ্রীয় থেকে যে ফল পাওয়া যায়—