সোমনংদীশ্বরং দৃষ্ট্বা লিংগং নংদবনে পরম্
নন্দবনে সোমানন্দীশ্বরের শ্রেষ্ঠ লিঙ্গ দর্শন করলে,
তদুত্তরে বিলোক্যাথ নংদিষেণেশ্বরং নরঃ
তার উত্তরে, তখন নন্দিশেণেশ্বরের লিঙ্গ দর্শন করেন মানুষ।
কালেশ্বরং মহালিংগং গংগাযাঃ পশ্চিমোত্তরে
গঙ্গার উত্তর-পশ্চিম পাশে আছে কালের্বর, সেই মহালিঙ্গ।
পিংগলেশ্বরমভ্যর্চ্য কালেশাত্কিংচিদুত্তরে
কালের্বরের একটু উত্তরে পিঙ্গলের্বরকে পূজা করে—
কুক্কুটেশ্বর লিংগস্য যেত্র ভক্তিং বিতন্বতে
যেখানে ভক্তরা কুক্কুটেশ্বর লিঙ্গে ভক্তি নিবেদন করেন—
আনংদকাননং প্রাপ্য স্থিতেষু স্থাণুরব্রবীত্ ।। 4.2.53.
আনন্দ কাননে পৌঁছে, সবাই একত্র হলে, স্থিরপ্রাণ ঈশ্বর কথা বললেন।
কার্যমস্মাকমেবৈতদ্যদি সম্যগ্বিমৃশ্যতে
যদি এই বিষয়টি ভালোভাবে ভাবা হয়, তবে এ দায়িত্ব একমাত্র আমাদেরই।
প্রমথেষু প্রবিষ্টেষু মাযাবীর্যমহত্স্বপি
যখন প্রমথরা, যারা মায়া ও শক্তিতে পরাক্রমী, প্রবেশ করলেন—
ক্রমেণ প্রেষযিষ্যামি যোস্তি মে স্বপরিচ্ছদঃ
আমি আমার নিজের সঙ্গীদের একে একে পাঠাব।
সংপ্রধার্যেতি হৃদযে দেবদেবেন শূলিনা
এভাবে মনে স্থির করে, ত্রিশূলধারী দেবতাদের ঈশ্বর—
কুংডোদরো মযূরাখ্যো বাণো গোকর্ণ এব চ
কুণ্ডোদর, ময়ূর নামে, বাণ ও গোকর্ণ—
কৃত্বোপাযশতং তৈস্তু দিবোদাসস্য সংভ্রমে যদৈকোপি সমর্থো ন তদা তত্রৈব সংস্থিতম্
তারা দিবোদাসের বিভ্রান্তিতে শত উপায় করেও সফল হতে পারেনি, তাই সেখানেই থেকে গেল।
অপরাধশতেষ্বীশঃ কেন তুষ্যতি কর্মণা
শত অপরাধের মধ্যেও কোন কর্মে ঈশ্বর সন্তুষ্ট হন?
একস্মিঞ্শাংভবে লিংগে বিধিনাত্র সমর্চিতে
এখানে শম্ভুর একটি লিঙ্গও যদি নিয়মমতো পূজা হয়—
ন তুষ্যতি তথা শংভুর্যজ্ঞদানতপোব্রতৈঃ
যজ্ঞ, দান, তপস্যা বা ব্রত দিয়ে শম্ভু ততটা সন্তুষ্ট হন না।
লিংগার্চনবিধানজ্ঞো লিংগার্চনরতঃ সদা 4.2.53.
যিনি লিঙ্গপূজার নিয়ম জানেন এবং সর্বদা তাতে নিবিষ্ট—
ন গোশতপ্রদানেন ন স্বর্ণশতদানতঃ
শত গরু দান করলেও, শত স্বর্ণ দান করলেও—
অশ্বমেধাদিভির্যাগৈর্ন তত্ফলমবাপ্যতে
অশ্বমেধ প্রভৃতি যজ্ঞ করেও সেই ফল পাওয়া যায় না।
স্নাপযিত্বা বিধানেন যো লিংগস্নপনোদকম্
যিনি নিয়মমতো লিঙ্গ স্নান করিয়ে, সেই স্নানের জল—
লিংগ স্নপনবার্ভির্যঃ কুর্যান্মূর্ধ্ন্যভিষেচনম্
যিনি লিঙ্গ স্নানের জল দিয়ে নিজের মাথায় অভিষেক করেন—
লিংগং সমর্চিতং দৃষ্ট্বা যঃ কুর্যাত্প্রণতিং সকৃত্
যে কেউ পূজিত লিঙ্গ দর্শন করে অন্তত একবার প্রণাম করে,
লিংগং যঃ স্থাপযেদ্ভক্ত্যা সপ্তজন্মকৃতাদঘাত্
যিনি ভক্তিভাবে লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেন, তিনি সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পান।
বিচার্যেতি গণৈঃ কাশ্যাং স্বামিদ্রোহোপশাংতযে
গণদের নিয়ে কাশীতে, স্বামীর প্রতি অবিশ্বাস শান্ত করার জন্য এভাবেই চিন্তা করা হয়।
কুংডোদরেশ্বরং লিংগং দৃষ্ট্বা লোলার্কসন্নিধৌ
কুন্ডোদরেশ্বরের লিঙ্গটি চঞ্চল সূর্যের উপস্থিতিতে দর্শন করলে,
কুংডোদরেশ্বরাল্লিংগাত্প্রতীচ্যামসিরোধসি
কুন্ডোদরেশ্বরের লিঙ্গ থেকে পশ্চিম দিকে, শীর্ষদেশে,
মযূরেশপ্রতীচ্যাং চ লিংগং বাণেশ্বরং মহত্ 4.2.53.
ময়ূরেশের পশ্চিমে, মহৎ বাণেশ্বর নামে এক লিঙ্গ আছে,
গোকর্ণেশং মহালিংগমংতর্গেহস্য পশ্চিমে
গোর্ণেশ্বরের মহালিঙ্গটি বাড়ির ভিতরে, পশ্চিম দিকে অবস্থিত।
গোকর্ণেশ্বর ভক্তস্য পংচত্ব সমযে সতি
গোর্ণেশ্বরের ভক্তের মৃত্যুর সময়,
মহিমানং মহত্ত্বং তু তত্কাশ্যাঃ পর্যবর্ণযত্
তিনি সেই কাশীর মহিমা ও গৌরব বর্ণনা করেছিলেন।
বৈষ্ণব্যা মাযযা বিশ্বং ভ্রাম্যেতাত্র যযাখিলম্
বিষ্ণুর মায়ার দ্বারা, এই জগৎ এখানে ঘুরে বেড়ায়।