একাং গাং যত্র দত্ত্বা বৈ বিধিবদ্ব্রাহ্মণায বৈ
যেখানে নিয়ম মেনে একটিমাত্র গাভী ব্রাহ্মণকে দান করলেই পূণ্য হয়।
একলিংগং প্রতিষ্ঠাপ্য যত্র সংস্থাপিতং ভবেত্
যেখানে একটিমাত্র লিঙ্গ স্থাপন করলেই তা প্রতিষ্ঠিত বলে মানা হয়।
পরিনিশ্চিত্য তাবিত্থং লিংগে সংস্থাপ্য পুণ্যদে
এইভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, সেখানে পূণ্যদায়ক লিঙ্গ স্থাপন করা উচিত।
শংকুকর্ণেশ্বরং লিংগং শংকুকর্ণ গ ণার্চিতম্
শঙ্খুকর্ণ ও তার সঙ্গীরা শঙ্খুকর্ণেশ্বর নামে যে লিঙ্গ, তার পূজা করেছিলেন।
বিশ্বেশাদ্বাযুদিগ্ভাগে শংকুকর্ণেশ্বরং নরঃ
বিশ্বেশ্বরের বায়ু দিকের দিকে, মানুষ শঙ্খুকর্ণেশ্বরের পূজা করা উচিত।
মহাকালেশ্বরং লিংগং মহাকালগণার্চিতম্
মহাকালগণরা মহাকালেশ্বর নামে যে লিঙ্গ, তার পূজা করেছিলেন।
জ্ঞাত্বা সর্বজ্ঞনাথোথ প্রাহৈপীদপরৌ গণৌ ।। 4.2.53.
সব জ্ঞানের অধিপতি তখন সেই দুই সঙ্গীকে বুঝিয়ে বললেন।
ঘংটাকর্ণ ত্বমাগচ্ছ মহোদর মহামতে
"ঘণ্টাকর্ণ, এখানে এসো; মহোদর, মহাবুদ্ধিমান!"
ইত্যগস্তে গণৌ তৌ তু গত্বা কাশীং মহাপুরীম্
এভাবে অগস্ত্য বললেন, আর সেই দুই সঙ্গী কাশী মহাপুরীতে গেলেন।
ঘংটাকর্ণেশ্বরং লিংগং ঘংটাকর্ণ গণোত্তমঃ
সেইখানে শ্রেষ্ঠ সঙ্গী ঘণ্টাকর্ণ ঘণ্টাকর্ণেশ্বর নামে লিঙ্গ স্থাপন করলেন।
কুংডং তত্রৈব সংস্থাপ্য লিংগস্নপনকর্মণে
সেখানেই লিঙ্গ স্নানের জন্য একটি কুণ্ড তৈরি করা হয়।
মহোদরোপি তত্প্রাচ্যাং শিবধ্যানপরাযণঃ
মহোদর, শিবের ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে, সেই স্থানের পূর্বদিকে ছিলেন।
মহোদরেশ্বরং দৃষ্ট্বা বারাণস্যাং দ্বিজোত্তম
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, বারাণসীতে মহোদরেশ্বর দর্শন করলে।
ঘংটাকর্ণ হ্রদে স্নাত্বা দৃষ্ট্বা ব্যাসেশ্বরং বিভুম্
ঘণ্টাকর্ণ কুণ্ডে স্নান করে, ভগবান ব্যাসেশ্বর দর্শন করলেন।
ঘংটাকর্ণে মহাতীর্থে শ্রাদ্ধং কৃত্বা বিধানতঃ
ঘণ্টাকর্ণ নামের মহাপবিত্র স্থানে নিয়ম মেনে শ্রাদ্ধ করলে,
নিমজ্জ্যাদ্যাপি তত্কুংডে ক্ষণ যোবহিতো ভবেত্
এখনও কেউ যদি মনোযোগ দিয়ে সেই কুণ্ডে এক মুহূর্তের জন্যও স্নান করে,
বদংতি পিতরঃ কাশ্যাং ঘংটাকর্ণেমলেজলে 4.2.53.
কাশীতে ঘণ্টাকর্ণের নির্মল জলে পূর্বপুরুষেরা বলেন,
যদ্বংশ্যা মুনযঃ কাশ্যাং ঘংটাকর্ণে মহাহ্রদে
কাশীর ঘণ্টাকর্ণের মহাসরোবরের বংশধর ও ঋষিরা,
বিসিস্মায স্মরদ্বেষ্টা মৌলিমাংদোলযন্মুহুঃ
কাম ও ঘৃণার বিনাশকারী বিস্মিত হয়ে বারবার নিজের মুকুট দোলাতে লাগলেন।
উবাচ চ মনস্যেব হরঃ স্মিত্বা পুনঃপুনঃ
তখন হর বারবার হাসতে হাসতে মনে মনে বললেন।
পুরাবিদঃ প্রশংসংতি ত্বাং মহামোহহারিণীম্
যারা প্রাচীন শাস্ত্র জানেন, তারা তোমাকে মহামোহ নাশিনী বলে প্রশংসা করেন।
প্রেষযিষ্যাম্যহং সর্বান্ভবতী মোহযিষ্যতি
আমি সবাইকে পাঠাবো; তুমি তাদের মোহিত করবে।
তথাপি প্রেষযিষ্যামি যাবান্মেস্তি পরিচ্ছদঃ
তবুও, আমার যতজন সঙ্গী আছে, তাদের সবাইকে পাঠাবো।
নোদ্যমাদ্বিরতিঃ কার্যা ক্বাপি কার্যে বিচক্ষণৈঃ
বুদ্ধিমানরা কোনো কাজেই চেষ্টা ছাড়বে না।
শীতোষ্ণভানূ স্বর্ভানু গ্রস্তাবপি নভোংগণে
আকাশে সূর্য ও চন্দ্র রাহু ও কেতুর দ্বারা গ্রাসিত হলেও,
দৈবং পূর্বকৃতং কর্ম কথ্যতে নেতরত্পুনঃ 4.2.53.
ভাগ্য মানে পূর্বজন্মের কর্মফল, অন্য কিছু নয়।
ভাজনোপস্থিতং দৈবাদ্ভোজ্যং নাস্যং স্বযং বিশেত্
ভাগ্যের ফলে সামনে খাবার এলেও, নিজে থেকে মুখে যায় না।
ইত্যুদ্যমং সমর্থ্যেশো নিশ্চিতং দৈবজিত্বরম্
এইভাবে, সামর্থ্যের অধিপতি চেষ্টা নির্ধারণ করেন, কিন্তু শ্রেষ্ঠ ফল ভাগ্যেই নির্ভর করে।
সোমনংদী নংদিষেণঃ কালপিংগলকুক্কুটাঃ
সোমানন্দী, নন্দিশেণ, কালপিঙ্গল ও কুক্কুট—
তেপি স্বনাম্না লিংগানি শংভুসংতুষ্টি কাম্যযা
তাঁরাও শম্ভুকে সন্তুষ্ট করার ইচ্ছায় নিজেদের নামে লিঙ্গ স্থাপন করেছিলেন।