শংভোঃ শক্তিরিযং কাশী কাচিত্সর্বৈরগোচরা
এই কাশী শম্ভুর শক্তি, যা সকলের নাগালের বাইরে।
ইতি নিশ্চিত্য মনসি শংভোরানংদকাননে
এভাবে মনে স্থির করে, শম্ভুর আনন্দবনে—
ব্যাস উবাচ ইত্থং সমাকর্ণ্য মুনিঃ পুনঃ পপ্রচ্ছ ষণ্মুখম্ 4.1.45.
ব্যাস বললেন: এভাবে শুনে, ঋষি আবার ষণ্মুখকে জিজ্ঞাসা করলেন।
ভজনাদ্যোগিনীনাং চ কাশ্যাং কিং জাযতে ফলম্
কাশীতে যোগিনীদের ভজন ও অন্যান্য কর্মের ফল কী হয়?
শ্রুত্বেতিপ্রশ্নমৌমেযো যোগিনীসংশ্রযং ততঃ
এই প্রশ্ন শুনে, হে উমাপুত্র, যোগিনীদের আশ্রয় নিয়ে—
আকর্ণ্য যানি পাপানি ক্ষযংতি ভবিনাং ক্ষণাত্
যে সব পাপের কথা শোনা যায়, সেখানে বাসীদের তা মুহূর্তেই নষ্ট হয়।
গজাননা সিংহমুখী গৃধ্রাস্যা কাকতুংডিকা
হাতি-মুখী, সিংহ-মুখী, শকুন-মুখী, কাক-ঠোঁটওয়ালা—
উলূকিকা শিবারাবা মযূরী বিকটাননা
পেঁচা-রূপী, শিবের নামে চিৎকার করা, ময়ূর-আকৃতি, ভয়ংকর মুখবিশিষ্ট—
শুষ্কোদরী ললজ্জিহ্বা শ্বদংষ্ট্রা বানরাননা
শুকনো পেট, ঝুলন্ত জিহ্বা, কুকুর-দাঁত, বানর-মুখ—
কপালহস্তা রক্তাক্ষী শুকী শ্যেনী কপোতিকা
খোপে খুলি, লালচোখ, টিয়া-রূপী, বাজ-পাখি, কবুতর-আকৃতি—
শিশুঘ্নী পাপহংত্রী চ কালী রুধিরপাযিনী
তিনি শিশুদের বিনাশ করেন, পাপ দূর করেন, তিনি কালিকা, রক্ত পান করেন।
স্থূলকেশী বৃহত্কুক্ষিঃ সর্পাস্যা প্রেতবাহনা
তাঁর চুল ঘন, পেট বড়, মুখ সাপের মতো, আর তিনি শবের ওপর চলেন।
ব্যাত্তাস্যা ধূমনিঃশ্বাসা ব্যোমৈকচরণোর্ধ্বদৃক্ 4.1.45.
তাঁর মুখ বড় করে খোলা, নিঃশ্বাসে ধোঁয়া বের হয়, তিনি এক পা তুলে আকাশে চলেন।
বিদ্যুত্প্রভা বলাকাস্যা মার্জারী কটপূতনা
তিনি বিদ্যুতের মতো দীপ্তিমান, মুখ বকপাখির মতো, বিড়ালীর মতো, আর কাটপুতনা নামে পরিচিত।
নামানীমানি যো মর্ত্যশ্চতুঃষষ্টিং দিনেদিনে
যে মানুষ প্রতিদিন এই চৌষট্টি নাম পাঠ করে—
ন ডাকিন্যো ন শাকিন্যো ন কূষ্মাংডা ন রাক্ষসাঃ
—তাকে ডাকিনী, শাকিনী, কুষ্মাণ্ডা বা রাক্ষসেরা—
শিশূনাং শাংতিকারীণি গর্ভশাংতিকরাণি চ
—শিশুদের কোনো ক্ষতি করতে পারে না; তারা শিশুদের শান্তি দেয়, গর্ভে শান্তি আনে।
লভেদভীপ্সিতাং সিদ্ধিং যোগিনীপীঠসেবকঃ
যিনি যোগিনীদের আসনে সেবা করেন, তিনি ইচ্ছামতো সিদ্ধি লাভ করেন।
বলিপূজোপহারৈশ্চ ধূপদীপসমর্পণৈঃ
বলি, পূজা, উপহার, ধূপ ও প্রদীপ নিবেদন করলে—
শরত্কালে মহাপূজাং তত্র কৃত্বা বিধানতঃ
—শরৎকালে নিয়মমতো মহাপূজা করলে—
আরভ্যাশ্বযুজঃশুক্লাং তিথিং প্রতিপদং শুভাম্
—আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষের প্রথম শুভ তিথি থেকে শুরু করে—
কৃষ্ণপক্ষস্য ভূতাযামুপবাসী নরোত্তমঃ
—আর কৃষ্ণপক্ষে, উত্তম মানুষ ভূতের জন্য উপবাস করে।
প্রণবাদিচতুর্থ্যন্তৈর্নামভির্ভক্তিমান্নরঃ 4.1.45.
ভক্তিভরে, প্রণব থেকে চতুর্থী পর্যন্ত নাম পাঠ করা উচিত।
সসর্পিষা গুগ্গুলুনা লঘুকোলি প্রমাণতঃ
ঘি ও গুগ্গুলু ঠিক পরিমাণে, ছোট কলি পাত্রে নিবেদন করতে হয়—
চৈত্রকৃষ্ণপ্রতিপদি তত্র যাত্রা প্রযত্নতঃ
চৈত্র মাসের কৃষ্ণপক্ষের প্রথম দিনে, যথাযথভাবে যাত্রা শুরু করা উচিত।
যাত্রা চ সাংবত্সরিকীং যো ন কুর্যাদবজ্ঞযা
যে এই বার্ষিক যাত্রা অবহেলা করে পালন করে না—
অগ্রে কৃত্বা স্থিতাঃ সর্বাস্তাঃ কাশ্যাং মণিকর্ণিকাম্
—সব দেবীরা আগে গিয়ে কাশীতে মণিকর্ণিকায় অবস্থান করেন।
কিং চকার পুনঃ শংভুস্তত্র ব্রহ্মণ্যপি স্থিতে
তখন ব্রহ্মা সেখানে উপস্থিত থাকা অবস্থায়, শম্ভু পরে কী করলেন?
শৃণ্বগস্ত্য মহাভাগ কাশ্যাং ব্রহ্মণ্যপিস্থিতে
শুনো অগস্ত্য, ভাগ্যবান অগস্ত্য, যখন স্বয়ং ব্রহ্মা কাশীতে ছিলেন—
পুরী সা যাদৃশী কাশী বশীকরণভূমিকা
সেই নগরী কাশী ছিল মন্ত্রবলে আকর্ষণের সাধনার স্থান।