একা চ নৃত্যকুশলা ত্বন্যা গানবিশারদা
কেউ ছিলেন নৃত্যে পারদর্শী, কেউ আবার গানে নিপুণ।
মৃদংগবাদনজ্ঞান্যা কাচিত্তাল কলাবতী
কেউ জানতেন মৃদঙ্গ বাজাতে, কেউ তাল ও ছন্দে ছিলেন দক্ষ।
গংধভাগবিধিজ্ঞান্যা কাচিদক্ষকলালযা 4.1.45.
কেউ জানতেন সুগন্ধি তৈরির নিয়ম, কেউ আবার পাশা খেলায় ছিলেন পটু।
বংশাধিরোহণে দক্ষা রজ্জুমার্গেণ চেতরা
কেউ বাঁশে চড়তে পারতেন, কেউ দড়ির ওপর দিয়ে চলতে পারতেন।
অপত্যদাঽনপত্যানাং পরা তত্রপুরেঽবসত্
সন্তান আছে বা নেই, এমন নারীদের মধ্যে একজন সেই নগরে বাস করতেন।
চিত্রলেখন নৈপুণ্যাত্কাচিজ্জনমনোহরা
কেউ ছবি আঁকায় ও অলঙ্করণে ছিলেন নিপুণ, তাঁর শিল্পে সবাই মুগ্ধ হতেন।
গুটিকাসিদ্ধিদা কাচিত্কাচিদংজনসিদ্ধিদা
কেউ ওষুধে সিদ্ধি দিতেন, কেউ আবার অঞ্জনে কৃতিত্ব দিতেন।
অগ্নিস্তংভ জলস্তংভ বাক্স্তংভং চাপ্যশিক্ষযত্
তিনি আগুন, জল ও বাক্য থামানোর বিদ্যা শেখাতেন।
কাচিদাকর্পণীং সিদ্ধিং দদাবুচ্চাটনং পরা
কেউ দারিদ্র্য দূর করার শক্তি দিতেন, কেউ আবার ভূতপ্রেত তাড়ানোর বিদ্যা শেখাতেন।
চিংতিতার্থপ্রদা কাচিত্কাচিজ্জ্যোতিঃ কলাবতী
কেউ মনোবাসনা পূর্ণ করতেন, কেউ জ্যোতিষশাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন।
প্রত্যংগণং প্রতিগৃহং প্রাবিশদ্যোগিনীগণঃ
যোগিনীদের দল প্রতিটি আঙিনা আর প্রতিটি বাড়িতে প্রবেশ করল।
ন চ্ছিদ্রং লেভিরে ক্বাপি নৃপবিঘ্নচিকীর্ষবঃ তস্থুঃ সংমংত্র্য তত্রৈব ন গতা মংদরং পুনঃ
রাজাকে বাধা দিতে চাইলেও, কোথাও কোনো ফাঁক খুঁজে পেল না; তারা সেখানেই থেকে আলোচনা করল, আর মন্দরে ফিরে গেল না।
প্রভুকার্যমনিষ্পাদ্য সদঃ সংভাবনৈধিতঃ 4.1.45.
স্বামীর কাজ শেষ করে, সে সভায় সন্মানিত হয়েছিল।
অন্যচ্চ চিংতিতং তাভির্যোগিনীভিরিদং মুনে
আরও, ঋষি, সেই যোগিনীরা এ বিষয়টিও ভেবেছিল।
প্রভূরুষ্টোপি সদ্ভৃত্যে জীবিকামাত্রহারকঃ
স্বামী রাগী হলেও, সৎভৃত্যের থেকে কেবল ন্যূনতম জীবিকা ছাড়া কিছুই নেন না।
নাদ্যাপি কাশীং সংত্যজ্য তদারভ্য মহামুনে
হে মহর্ষি, তখন থেকে সে আজও কাশী ছাড়েনি।
প্রাপ্যাপি শ্রীমতীং কাশীং যস্তিতিক্ষতি দুর্মতিঃ
শ্রীমতী কাশী পেয়ে, কোন মূর্খই বা তা ছেড়ে থাকতে চাইবে?
কঃ কাশীং প্রাপ্য দুর্বুদ্ধিরপরত্র যিযাসতি
কাশী পেয়ে, কোন বুদ্ধিহীন ব্যক্তি অন্য কোথাও যেতে চাইবে?
বিমুখোপীশ্বরোস্মাকং কাশীসেবনপুণ্যতঃ
আমাদের ঈশ্বরের থেকে মুখ ফিরিয়েও, কাশীসেবার পুণ্যে—
দিনৈঃ কতিপযৈরেব সর্বজ্ঞোপি সমেষ্যতি
—কয়েক দিনের মধ্যেই সর্বজ্ঞও সেখানে পৌঁছে যাবে।
শংভোঃ শক্তিরিযং কাশী কাচিত্সর্বৈরগোচরা
এই কাশী শম্ভুর শক্তি, যা সকলের নাগালের বাইরে।
ইতি নিশ্চিত্য মনসি শংভোরানংদকাননে
এভাবে মনে স্থির করে, শম্ভুর আনন্দবনে—
ব্যাস উবাচ ইত্থং সমাকর্ণ্য মুনিঃ পুনঃ পপ্রচ্ছ ষণ্মুখম্ 4.1.45.
ব্যাস বললেন: এভাবে শুনে, ঋষি আবার ষণ্মুখকে জিজ্ঞাসা করলেন।
ভজনাদ্যোগিনীনাং চ কাশ্যাং কিং জাযতে ফলম্
কাশীতে যোগিনীদের ভজন ও অন্যান্য কর্মের ফল কী হয়?
শ্রুত্বেতিপ্রশ্নমৌমেযো যোগিনীসংশ্রযং ততঃ
এই প্রশ্ন শুনে, হে উমাপুত্র, যোগিনীদের আশ্রয় নিয়ে—
আকর্ণ্য যানি পাপানি ক্ষযংতি ভবিনাং ক্ষণাত্
যে সব পাপের কথা শোনা যায়, সেখানে বাসীদের তা মুহূর্তেই নষ্ট হয়।
গজাননা সিংহমুখী গৃধ্রাস্যা কাকতুংডিকা
হাতি-মুখী, সিংহ-মুখী, শকুন-মুখী, কাক-ঠোঁটওয়ালা—
উলূকিকা শিবারাবা মযূরী বিকটাননা
পেঁচা-রূপী, শিবের নামে চিৎকার করা, ময়ূর-আকৃতি, ভয়ংকর মুখবিশিষ্ট—
শুষ্কোদরী ললজ্জিহ্বা শ্বদংষ্ট্রা বানরাননা
শুকনো পেট, ঝুলন্ত জিহ্বা, কুকুর-দাঁত, বানর-মুখ—
কপালহস্তা রক্তাক্ষী শুকী শ্যেনী কপোতিকা
খোপে খুলি, লালচোখ, টিয়া-রূপী, বাজ-পাখি, কবুতর-আকৃতি—