মোহাত্সমুপযচ্ছেত কুলহীনাং ন কন্যকাম্
ভুলবশত, বংশহীন পরিবার থেকে মেয়ে বিয়ে করা উচিত নয়।
লক্ষণানি পরীক্ষ্যাদৌ ততঃ কন্যাং সমুদ্বহেত্
প্রথমে লক্ষণ দেখে, তারপর মেয়েকে বিয়ে করা উচিত।
ব্রহ্মচারি সমাচার ইতি তে সমুদী রিতঃ
ব্রহ্মচারীর আচরণ এভাবেই তোমাকে বলা হল।
স্বনেত্রদৈর্ঘ্যনির্মাণং প্রশশংস ফলান্বিতম্
নিজের চোখ বড়ো করার ফল তিনি প্রশংসা করলেন, কারণ তাতে ফল মিলেছিল।
দিব্যপ্রাসাদমালানাং পতাকাশ্চলপল্লবাঃ
দেবতাদের প্রাসাদের গায়ে ঝুলছিল ফুলের মালার পতাকা, বাতাসে দুলছিল পল্লবের মতো।
চংচত্প্রাসাদমাণিক্যৈর্বিজৃংভিতমরীচিভিঃ
প্রাসাদগুলো ঝকঝক করছিল মানিকের আলোয়, চারদিকে ছড়িয়ে পড়ছিল উজ্জ্বল কিরণ।
দেবত্বং মাযযাচ্ছাদ্য বেষং কার্পটিকোচিতম্
তাঁরা নিজেদের দেবত্ব মায়ার আড়ালে ঢেকে, ভিক্ষুণীর মতো পোশাক পরেছিলেন।
কাচিচ্চযোগিনী ভূতা কাচিজ্জাতা তপস্বিনী
কেউ হলেন যোগিনী, কেউ ধারণ করলেন তপস্বিনীর রূপ।
মালাকারবধূঃ কাচিত্কাচিন্নাপিতসুংদরী
কারও রূপ ছিল মালাকার স্ত্রীর মতো, কেউ ছিলেন নাপিতের সুন্দরী স্ত্রী।
বৈশ্যা চ কাচিদভবত্ক্রযবিক্রযচংচুরা
কারও রূপ ছিল ব্যবসায়ী নারীর মতো, যিনি কেনাবেচায় দক্ষ।
একা চ নৃত্যকুশলা ত্বন্যা গানবিশারদা
কেউ ছিলেন নৃত্যে পারদর্শী, কেউ আবার গানে নিপুণ।
মৃদংগবাদনজ্ঞান্যা কাচিত্তাল কলাবতী
কেউ জানতেন মৃদঙ্গ বাজাতে, কেউ তাল ও ছন্দে ছিলেন দক্ষ।
গংধভাগবিধিজ্ঞান্যা কাচিদক্ষকলালযা 4.1.45.
কেউ জানতেন সুগন্ধি তৈরির নিয়ম, কেউ আবার পাশা খেলায় ছিলেন পটু।
বংশাধিরোহণে দক্ষা রজ্জুমার্গেণ চেতরা
কেউ বাঁশে চড়তে পারতেন, কেউ দড়ির ওপর দিয়ে চলতে পারতেন।
অপত্যদাঽনপত্যানাং পরা তত্রপুরেঽবসত্
সন্তান আছে বা নেই, এমন নারীদের মধ্যে একজন সেই নগরে বাস করতেন।
চিত্রলেখন নৈপুণ্যাত্কাচিজ্জনমনোহরা
কেউ ছবি আঁকায় ও অলঙ্করণে ছিলেন নিপুণ, তাঁর শিল্পে সবাই মুগ্ধ হতেন।
গুটিকাসিদ্ধিদা কাচিত্কাচিদংজনসিদ্ধিদা
কেউ ওষুধে সিদ্ধি দিতেন, কেউ আবার অঞ্জনে কৃতিত্ব দিতেন।
অগ্নিস্তংভ জলস্তংভ বাক্স্তংভং চাপ্যশিক্ষযত্
তিনি আগুন, জল ও বাক্য থামানোর বিদ্যা শেখাতেন।
কাচিদাকর্পণীং সিদ্ধিং দদাবুচ্চাটনং পরা
কেউ দারিদ্র্য দূর করার শক্তি দিতেন, কেউ আবার ভূতপ্রেত তাড়ানোর বিদ্যা শেখাতেন।
চিংতিতার্থপ্রদা কাচিত্কাচিজ্জ্যোতিঃ কলাবতী
কেউ মনোবাসনা পূর্ণ করতেন, কেউ জ্যোতিষশাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন।
প্রত্যংগণং প্রতিগৃহং প্রাবিশদ্যোগিনীগণঃ
যোগিনীদের দল প্রতিটি আঙিনা আর প্রতিটি বাড়িতে প্রবেশ করল।
ন চ্ছিদ্রং লেভিরে ক্বাপি নৃপবিঘ্নচিকীর্ষবঃ তস্থুঃ সংমংত্র্য তত্রৈব ন গতা মংদরং পুনঃ
রাজাকে বাধা দিতে চাইলেও, কোথাও কোনো ফাঁক খুঁজে পেল না; তারা সেখানেই থেকে আলোচনা করল, আর মন্দরে ফিরে গেল না।
প্রভুকার্যমনিষ্পাদ্য সদঃ সংভাবনৈধিতঃ 4.1.45.
স্বামীর কাজ শেষ করে, সে সভায় সন্মানিত হয়েছিল।
অন্যচ্চ চিংতিতং তাভির্যোগিনীভিরিদং মুনে
আরও, ঋষি, সেই যোগিনীরা এ বিষয়টিও ভেবেছিল।
প্রভূরুষ্টোপি সদ্ভৃত্যে জীবিকামাত্রহারকঃ
স্বামী রাগী হলেও, সৎভৃত্যের থেকে কেবল ন্যূনতম জীবিকা ছাড়া কিছুই নেন না।
নাদ্যাপি কাশীং সংত্যজ্য তদারভ্য মহামুনে
হে মহর্ষি, তখন থেকে সে আজও কাশী ছাড়েনি।
প্রাপ্যাপি শ্রীমতীং কাশীং যস্তিতিক্ষতি দুর্মতিঃ
শ্রীমতী কাশী পেয়ে, কোন মূর্খই বা তা ছেড়ে থাকতে চাইবে?
কঃ কাশীং প্রাপ্য দুর্বুদ্ধিরপরত্র যিযাসতি
কাশী পেয়ে, কোন বুদ্ধিহীন ব্যক্তি অন্য কোথাও যেতে চাইবে?
বিমুখোপীশ্বরোস্মাকং কাশীসেবনপুণ্যতঃ
আমাদের ঈশ্বরের থেকে মুখ ফিরিয়েও, কাশীসেবার পুণ্যে—
দিনৈঃ কতিপযৈরেব সর্বজ্ঞোপি সমেষ্যতি
—কয়েক দিনের মধ্যেই সর্বজ্ঞও সেখানে পৌঁছে যাবে।