তেষাং ত্রযাণাং শুশ্রূষা পরমং তপ উচ্যতে
এই তিনজনের সেবা করাই সর্বোচ্চ তপস্যা বলে ধরা হয়।
ত্রীনেবামূন্সমারাধ্য ত্রীঁল্লোকান্স জযেত্সুধীঃ
এই তিনজনকে যথাযথভাবে পূজা করলে, জ্ঞানী ব্যক্তি তিনটি লোক জয় করতে পারে।
ভূর্লোকং জননী ভক্ত্যা ভুবর্লোকং তথা পিতুঃ
মায়ের প্রতি ভক্তিতে পৃথিবীলোক, পিতার প্রতি ভক্তিতে ভুবর্লোক লাভ হয়।
এতদেব নৃণাং প্রোক্তং পুরুষার্থচতুষ্টযম্
এটাই মানুষের চারটি প্রধান লক্ষ্য বলে ঘোষিত হয়েছে।
অধীত্য বেদান্বেদৌ বা বেদং বাপি ক্রমাদ্দ্বিজঃ
যে দ্বিজ যথাক্রমে বেদ, দুই বেদ অথবা এক বেদ অধ্যয়ন করে,
অবিপ্লুত ব্রহ্মচর্যো বিশ্বেশানুগ্রহাদ্ভবেত্
অখণ্ড ব্রহ্মচর্য পালনের ফলে, সর্বেশ্বরের কৃপায় সে সিদ্ধিলাভ করে।
কাশীপ্রাপ্ত্যা ভবেজ্জ্ঞানং জ্ঞানান্নির্বাণমৃচ্ছতি 4.1.36.
কাশী লাভ করলে জ্ঞান হয়; সেই জ্ঞান থেকে মুক্তি মেলে।
সদাচারো গৃহে যদ্বন্ন তথাস্ত্যাশ্রমাংতরে
বাড়িতে যেমন সৎ আচরণ করা উচিত, অন্য জীবনধারাতেও তেমনই করা দরকার।
গৃহাশ্রমাত্পরং নাস্তি যদি পত্নীবশংবদা
যদি স্ত্রী স্বামীর কথা মানে, তবে গৃহস্থ জীবনেই সবচেয়ে বড়ো কল্যাণ আছে।
আনুকূল্যং কলত্রং চেত্ত্রিদিবেনাপি কিং ততঃ
স্ত্রী যদি সদয় ও অনুগত হয়, তবে তিন প্রকার স্বর্গেরও আর দরকার নেই।
গৃহাশ্রমঃ সুখার্থায ভার্যামূলং চ তত্সুখম্
গৃহস্থ জীবন সুখের জন্য, আর সেই সুখ স্ত্রীর ওপর নির্ভর করে।
জলৌকযোপমীযংতে প্রমদা মংদবুদ্ধিভিঃ
যারা বোঝে না, তারা নারীদের জোঁকের সঙ্গে তুলনা করে।
জলৌকা কেবলং রক্তমাদদানা তপস্বিনী
জোঁক শুধু রক্ত নেয়, কিন্তু কঠোর ব্রতী নারীও তাই করে।
দক্ষা প্রজাবতী সাধ্বী প্রিযবাক্চ বশংবদা
যে নারী দক্ষ, সন্তান আছে, সৎ, মধুরভাষী ও অনুগত—সে শ্রেষ্ঠ।
গুরোরনুজ্ঞযা স্নাত্বা ব্রতং বেদং সমাপ্য চ
গুরুর অনুমতি নিয়ে, স্নান করে, ব্রত ও বেদ শেষ করলে—
জনে তু রসগোত্রাযা মাতুর্যাপ্যসপিংডকা
মানুষের মধ্যে, স্বাদ-সম্প্রদায়ের হলেও, মায়ের আত্মীয়েরা এক রক্তের নয়।
স্ত্রীসংবংধেপ্যপস্মারি ক্ষযি শ্বিত্রি কুলং ত্যজেত্ 4.1.36.
নারী-সম্পর্কে, মৃগী, যক্ষ্মা, কুষ্ঠরোগী ও ত্যাজ্য পরিবার এড়াতে হবে।
রোগহীনাং ভ্রাতৃমতীং স্বস্মাত্কিংচিল্লঘীযসীম্
যে নারী রোগমুক্ত, ভাই আছে, ও নিজের চেয়ে একটু ছোট—তাকেই বেছে নেওয়া উচিত।
ন পর্বতর্ক্ষবৃক্ষাহ্বাং ন নদীসর্পনামিকাম্
পর্বত, গৃধ্র, গাছ, নদী বা সাপের নামে যার নাম, তাকে বিয়ে করা উচিত নয়।
ন চাতিরিক্তহীনাংগীং নাতিদীর্ঘাং ন বা কৃশাম্
অতিরিক্ত অঙ্গহীন, অতিরিক্ত লম্বা বা অতিরিক্ত শুকনো মেয়েকেও বিয়ে করা উচিত নয়।
মোহাত্সমুপযচ্ছেত কুলহীনাং ন কন্যকাম্
ভুলবশত, বংশহীন পরিবার থেকে মেয়ে বিয়ে করা উচিত নয়।
লক্ষণানি পরীক্ষ্যাদৌ ততঃ কন্যাং সমুদ্বহেত্
প্রথমে লক্ষণ দেখে, তারপর মেয়েকে বিয়ে করা উচিত।
ব্রহ্মচারি সমাচার ইতি তে সমুদী রিতঃ
ব্রহ্মচারীর আচরণ এভাবেই তোমাকে বলা হল।
স্বনেত্রদৈর্ঘ্যনির্মাণং প্রশশংস ফলান্বিতম্
নিজের চোখ বড়ো করার ফল তিনি প্রশংসা করলেন, কারণ তাতে ফল মিলেছিল।
দিব্যপ্রাসাদমালানাং পতাকাশ্চলপল্লবাঃ
দেবতাদের প্রাসাদের গায়ে ঝুলছিল ফুলের মালার পতাকা, বাতাসে দুলছিল পল্লবের মতো।
চংচত্প্রাসাদমাণিক্যৈর্বিজৃংভিতমরীচিভিঃ
প্রাসাদগুলো ঝকঝক করছিল মানিকের আলোয়, চারদিকে ছড়িয়ে পড়ছিল উজ্জ্বল কিরণ।
দেবত্বং মাযযাচ্ছাদ্য বেষং কার্পটিকোচিতম্
তাঁরা নিজেদের দেবত্ব মায়ার আড়ালে ঢেকে, ভিক্ষুণীর মতো পোশাক পরেছিলেন।
কাচিচ্চযোগিনী ভূতা কাচিজ্জাতা তপস্বিনী
কেউ হলেন যোগিনী, কেউ ধারণ করলেন তপস্বিনীর রূপ।
মালাকারবধূঃ কাচিত্কাচিন্নাপিতসুংদরী
কারও রূপ ছিল মালাকার স্ত্রীর মতো, কেউ ছিলেন নাপিতের সুন্দরী স্ত্রী।
বৈশ্যা চ কাচিদভবত্ক্রযবিক্রযচংচুরা
কারও রূপ ছিল ব্যবসায়ী নারীর মতো, যিনি কেনাবেচায় দক্ষ।