উপনীয চ বৈ শিষ্যং বেদমধ্যাপযেদ্দ্বিজঃ
যখন শিষ্যকে উপনয়ন করানো হয়, তখন দ্বিজকে বেদ শেখাতে হয়।
যোধ্যাপযেদেকদেশং শ্রুতেরংগান্যথাপি বা
যে ব্যক্তি বেদের অল্প অংশ বা তার অঙ্গ শেখায়—
যথাবিধি নিষেকাদি যঃ কর্ম কুরুতে দ্বিজঃ
যে দ্বিজ নিয়ম মেনে গর্ভাধান থেকে শুরু করে সমস্ত কর্ম সম্পাদন করে—
অগ্ন্যাধেযং পাকযজ্ঞানগ্নিষ্টোমাদিকান্মখান্
অগ্নি স্থাপন, গৃহস্থ যজ্ঞ এবং অগ্নিষ্ঠোম প্রভৃতি বৃহৎ যজ্ঞ—
উপাধ্যাযাদ্দশাচার্য আচার্যাত্তু শতং পিতা
উপাধ্যায়ের থেকে দশগুণ, আচার্যের থেকে শতগুণ, আর পিতার থেকে—
বিপ্রাণাং জ্ঞানতো জ্যৈষ্ঠ্যং বাহুজানাং তু বীর্যতঃ
ব্রাহ্মণদের মধ্যে জ্যেষ্ঠতা হয় জ্ঞানের দ্বারা; আর ক্ষত্রিয়দের মধ্যে শক্তির দ্বারা।
স্বপ্নে সিক্ত্বা ব্রহ্মচারী দ্বিজঃ শুক্রমকামতঃ 4.1.36.
স্বপ্নে যদি কোনো ব্রহ্মচারী দ্বিজ অনিচ্ছায় শুক্রপাত করে—
স্বধর্মনিরতানাং চ বেদযজ্ঞক্রিযাবতাম্
যারা নিজের ধর্মে নিয়ত, বেদ অধ্যয়ন ও যজ্ঞে নিয়োজিত—
অকৃত্বা ভৈক্ষ্যচরণমসমিধ্য হুতাশনম্
ভিক্ষা সংগ্রহ না করে, এবং অগ্নি প্রজ্বলন না করলে,
যথেষ্টচেষ্টো নভবেদ্গুরোর্নযনগোচরে
গুরুর দৃষ্টিতে থাকাকালে ইচ্ছেমতো কিছু করা উচিত নয়।
গুরুনিংদাভবেদ্যত্র পরিবাদস্তু যত্র চ
যেখানে গুরুর নিন্দা হয়, কিংবা অপবাদ দেওয়া হয়,
খরো গুরোঃ পরীবাদাচ্ছ্বা ভবেদ্গুরুনিংদকঃ
গুরুর নিন্দা করলে গাধা জন্ম হয়; গুরুর অপবাদ দিলে কুকুর জন্ম হয়।
নাভিবাদ্যা গুরোঃ পত্নী স্পৃষ্ট্বাংঘ্রী যুবতী সতী
গুরুর পত্নী যদি তরুণী ও সচ্চরিত্রা হন, তাঁর পা ছুঁয়ে তাঁকে প্রণাম করা উচিত নয়।
স্বভাবশ্চংচলঃ স্ত্রীণাং দোষঃ পুংসামতঃ স্মৃতঃ
নারীদের স্বভাব চঞ্চল, পুরুষেরা একে দোষ বলে মনে করে।
বিদ্বাংসমপ্যবিদ্বাংসং যতস্তাধর্ষযংত্যলম্
এই কারণেই, তারা সহজেই বিদ্বান ও অবিদ্বান—সবাইকে বশ করতে পারে।
ন মাত্রা ন দুহিত্রা বা ন স্বস্রৈকাংতশীলতা
মা, কন্যা বা বোনের সঙ্গে কখনও একা থাকা উচিত নয়।
প্রযত্নেন খনন্যদ্বদ্ভূমের্বার্যধিগচ্ছতি 4.1.36.
যেমন মাটি খুঁড়ে যত্নসহকারে জল পাওয়া যায়,
শযানমভ্যুদযতে ব্রধ্নশ্চেদ্ব্রহ্মচারিণম্
ব্রহ্মচর্য পালনকারী ঘুমের মধ্যে স্বপ্নদোষ হলে,
সুতস্য সংভবে ক্লেশং সহেতে পিতরৌ চ যত্
পুত্র জন্মালে মা-বাবা যে কষ্ট সহ্য করেন,
অতস্তযোঃ প্রিযং কুর্যাদ্গুরোরপি চ সর্বদা
তাই, সর্বদা তাঁদের এবং গুরুর মনোরঞ্জন করা উচিত।
তেষাং ত্রযাণাং শুশ্রূষা পরমং তপ উচ্যতে
এই তিনজনের সেবা করাই সর্বোচ্চ তপস্যা বলে ধরা হয়।
ত্রীনেবামূন্সমারাধ্য ত্রীঁল্লোকান্স জযেত্সুধীঃ
এই তিনজনকে যথাযথভাবে পূজা করলে, জ্ঞানী ব্যক্তি তিনটি লোক জয় করতে পারে।
ভূর্লোকং জননী ভক্ত্যা ভুবর্লোকং তথা পিতুঃ
মায়ের প্রতি ভক্তিতে পৃথিবীলোক, পিতার প্রতি ভক্তিতে ভুবর্লোক লাভ হয়।
এতদেব নৃণাং প্রোক্তং পুরুষার্থচতুষ্টযম্
এটাই মানুষের চারটি প্রধান লক্ষ্য বলে ঘোষিত হয়েছে।
অধীত্য বেদান্বেদৌ বা বেদং বাপি ক্রমাদ্দ্বিজঃ
যে দ্বিজ যথাক্রমে বেদ, দুই বেদ অথবা এক বেদ অধ্যয়ন করে,
অবিপ্লুত ব্রহ্মচর্যো বিশ্বেশানুগ্রহাদ্ভবেত্
অখণ্ড ব্রহ্মচর্য পালনের ফলে, সর্বেশ্বরের কৃপায় সে সিদ্ধিলাভ করে।
কাশীপ্রাপ্ত্যা ভবেজ্জ্ঞানং জ্ঞানান্নির্বাণমৃচ্ছতি 4.1.36.
কাশী লাভ করলে জ্ঞান হয়; সেই জ্ঞান থেকে মুক্তি মেলে।
সদাচারো গৃহে যদ্বন্ন তথাস্ত্যাশ্রমাংতরে
বাড়িতে যেমন সৎ আচরণ করা উচিত, অন্য জীবনধারাতেও তেমনই করা দরকার।
গৃহাশ্রমাত্পরং নাস্তি যদি পত্নীবশংবদা
যদি স্ত্রী স্বামীর কথা মানে, তবে গৃহস্থ জীবনেই সবচেয়ে বড়ো কল্যাণ আছে।
আনুকূল্যং কলত্রং চেত্ত্রিদিবেনাপি কিং ততঃ
স্ত্রী যদি সদয় ও অনুগত হয়, তবে তিন প্রকার স্বর্গেরও আর দরকার নেই।