বেদস্য বদনং প্রোক্তং গাযত্রী ত্রিপদা পরা
বেদের বাক্য বলা হয় গায়ত্রী ছন্দ, যা তিনটি পদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
সহস্রং সাধিকং কিংচিত্ত্রিকমৈতজ্জপন্যমী
এর জপের সংখ্যা হাজার তিনটির একটু বেশি।
অত্যব্দমিতি যোভ্যস্যেত্প্রতিঘস্রমনন্যধীঃ
যে ব্যক্তি একাগ্র মনে এক বছরেরও বেশি সময় ধরে এটি অনুশীলন করে—
ত্রিবর্ণমযমোংকারং ভূর্ভুবঃস্বরিতি ত্রযম্
তিন অক্ষরে গঠিত ওঁ এবং ভূমি, আকাশ, স্বর্গ—এই তিনটি শব্দ—
এতদক্ষরমেনাং চ জপেদ্ব্যাহৃতিপূর্বিকাম্
এই অক্ষরটি, পূর্বে ওই তিনটি শব্দ উচ্চারণ করে, জপ করা উচিত।
বিধিক্রতোর্দশগুণং জপস্যফলমশ্নুতে
নিয়ম মেনে জপ করলে যে ফল পাওয়া যায়, সে ফলের দশগুণ লাভ হয়।
উপাংশুস্তচ্ছতগুণঃ সহস্রো মানসস্ততঃ
নিম্নস্বরে জপ করলে তার শতগুণ ফল হয়; মনে মনে জপ করলে তার হাজারগুণ ফল হয়।
অধীত্যবেদান্বেদৌ বা বেদং বা শক্তিতো দ্বিজঃ 4.1.36.
যে দ্বিজ বেদ, বা অন্তত একটি বেদ, কিংবা যতটা পারে ততটাই অধ্যয়ন করেছে—
শ্রুতিমেব সদাভ্যস্যেত্তপস্তপ্তুং দ্বিজোত্তমঃ
শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে সর্বদা austerity সাধনের জন্য বেদ পাঠ অনুশীলন করতে হবে।
হিত্বা শ্রুতেরধ্যযনং যোন্যত্পঠিতুমিচ্ছতি
যে ব্যক্তি বেদ অধ্যয়ন ছেড়ে অন্য কিছু পাঠ করতে চায়—
উপনীয চ বৈ শিষ্যং বেদমধ্যাপযেদ্দ্বিজঃ
যখন শিষ্যকে উপনয়ন করানো হয়, তখন দ্বিজকে বেদ শেখাতে হয়।
যোধ্যাপযেদেকদেশং শ্রুতেরংগান্যথাপি বা
যে ব্যক্তি বেদের অল্প অংশ বা তার অঙ্গ শেখায়—
যথাবিধি নিষেকাদি যঃ কর্ম কুরুতে দ্বিজঃ
যে দ্বিজ নিয়ম মেনে গর্ভাধান থেকে শুরু করে সমস্ত কর্ম সম্পাদন করে—
অগ্ন্যাধেযং পাকযজ্ঞানগ্নিষ্টোমাদিকান্মখান্
অগ্নি স্থাপন, গৃহস্থ যজ্ঞ এবং অগ্নিষ্ঠোম প্রভৃতি বৃহৎ যজ্ঞ—
উপাধ্যাযাদ্দশাচার্য আচার্যাত্তু শতং পিতা
উপাধ্যায়ের থেকে দশগুণ, আচার্যের থেকে শতগুণ, আর পিতার থেকে—
বিপ্রাণাং জ্ঞানতো জ্যৈষ্ঠ্যং বাহুজানাং তু বীর্যতঃ
ব্রাহ্মণদের মধ্যে জ্যেষ্ঠতা হয় জ্ঞানের দ্বারা; আর ক্ষত্রিয়দের মধ্যে শক্তির দ্বারা।
স্বপ্নে সিক্ত্বা ব্রহ্মচারী দ্বিজঃ শুক্রমকামতঃ 4.1.36.
স্বপ্নে যদি কোনো ব্রহ্মচারী দ্বিজ অনিচ্ছায় শুক্রপাত করে—
স্বধর্মনিরতানাং চ বেদযজ্ঞক্রিযাবতাম্
যারা নিজের ধর্মে নিয়ত, বেদ অধ্যয়ন ও যজ্ঞে নিয়োজিত—
অকৃত্বা ভৈক্ষ্যচরণমসমিধ্য হুতাশনম্
ভিক্ষা সংগ্রহ না করে, এবং অগ্নি প্রজ্বলন না করলে,
যথেষ্টচেষ্টো নভবেদ্গুরোর্নযনগোচরে
গুরুর দৃষ্টিতে থাকাকালে ইচ্ছেমতো কিছু করা উচিত নয়।
গুরুনিংদাভবেদ্যত্র পরিবাদস্তু যত্র চ
যেখানে গুরুর নিন্দা হয়, কিংবা অপবাদ দেওয়া হয়,
খরো গুরোঃ পরীবাদাচ্ছ্বা ভবেদ্গুরুনিংদকঃ
গুরুর নিন্দা করলে গাধা জন্ম হয়; গুরুর অপবাদ দিলে কুকুর জন্ম হয়।
নাভিবাদ্যা গুরোঃ পত্নী স্পৃষ্ট্বাংঘ্রী যুবতী সতী
গুরুর পত্নী যদি তরুণী ও সচ্চরিত্রা হন, তাঁর পা ছুঁয়ে তাঁকে প্রণাম করা উচিত নয়।
স্বভাবশ্চংচলঃ স্ত্রীণাং দোষঃ পুংসামতঃ স্মৃতঃ
নারীদের স্বভাব চঞ্চল, পুরুষেরা একে দোষ বলে মনে করে।
বিদ্বাংসমপ্যবিদ্বাংসং যতস্তাধর্ষযংত্যলম্
এই কারণেই, তারা সহজেই বিদ্বান ও অবিদ্বান—সবাইকে বশ করতে পারে।
ন মাত্রা ন দুহিত্রা বা ন স্বস্রৈকাংতশীলতা
মা, কন্যা বা বোনের সঙ্গে কখনও একা থাকা উচিত নয়।
প্রযত্নেন খনন্যদ্বদ্ভূমের্বার্যধিগচ্ছতি 4.1.36.
যেমন মাটি খুঁড়ে যত্নসহকারে জল পাওয়া যায়,
শযানমভ্যুদযতে ব্রধ্নশ্চেদ্ব্রহ্মচারিণম্
ব্রহ্মচর্য পালনকারী ঘুমের মধ্যে স্বপ্নদোষ হলে,
সুতস্য সংভবে ক্লেশং সহেতে পিতরৌ চ যত্
পুত্র জন্মালে মা-বাবা যে কষ্ট সহ্য করেন,
অতস্তযোঃ প্রিযং কুর্যাদ্গুরোরপি চ সর্বদা
তাই, সর্বদা তাঁদের এবং গুরুর মনোরঞ্জন করা উচিত।