অভিবাদনশীলস্য বৃদ্ধসেবারতস্য চ
যিনি নিয়মিত প্রণাম করেন ও বয়োজ্যেষ্ঠদের সেবা করতে ভালোবাসেন,
অধীতে গুরুণা হূতঃ প্রাপ্তং তস্মৈ নিবেদযেত্
গুরু ডেকে পাঠালে, যা শেখা হয়েছে তা তাঁর কাছে জানাতে হবে।
অধ্যাপ্যাধর্মতোনার্থাত্সাধ্বাপ্তজ্ঞানবিত্তদাঃ
অধর্ম বা লাভের জন্য শিক্ষা দেওয়া উচিত নয়; কেবল সৎ, জ্ঞানী ও দানশীলদেরই শিক্ষা দিতে হয়।
ধারযেন্মেখলাদংডোপবীতাজিনমেব চ
তাঁকে কোমরে মেখলা, হাতে দণ্ড, গলায় উপবীত ও চামড়ার বসন ধারণ করতে হবে।
ব্রাহ্মণক্ষত্রিযবিশামাদিমধ্যাবসানতঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের জন্য শুরু, মধ্য ও শেষ—এই তিনটি সময় নির্দিষ্ট।
বাগ্যতো গুর্বনুজ্ঞাতো ভুংজীতান্নমকুত্সযন্
বাক্সংযম রেখে ও গুরু অনুমতি দিলে, কৃতজ্ঞ মনে আহার করতে হবে।
অনারোগ্যমনাযুষ্যমস্বর্গ্যংচাতিভোজনম্
অতিরিক্ত খেলে অসুস্থতা, আয়ু কমে যায় এবং স্বর্গলাভ হয় না।
ন দ্বির্ভুংজীত চৈকস্মিন্দিবা ক্বাপি দ্বিজোত্তমঃ 4.1.36.
শ্রেষ্ঠ দ্বিজ কখনোই একদিনে দুইবার কোনো জায়গায় আহার করবেন না।
মধুমাংসং প্রাণিহিংসাং ভাস্করালোকনাংজনে
মধু, মাংস, প্রাণীহত্যা এবং সূর্যের দিকে তাকিয়ে কাজল দেওয়া—এসব বর্জনীয়।
ঔপনাযনিকঃ কালো ব্রহ্মক্ষত্র বিশাং পরঃ
উপনয়ন করার শ্রেষ্ঠ সময় ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের জন্য নির্ধারিত।
ইতোপ্যূর্ধ্বং ন সংস্কার্যাঃ পতিতা ধর্মবর্জিতাঃ
এর পরে যারা পতিত ও ধর্মহীন, তাদের কোনো সংস্কার করা উচিত নয়।
সাবিত্রীপতিতৈঃ সার্ধং সংবংধং ন সমাচরেত্
পতিতদের সঙ্গে সাৱিত্রী মন্ত্রে কোনো সম্পর্ক রাখা উচিত নয়।
বসীরন্নানুপূর্ব্যেণ শাণ ক্ষৌমাবিকানি চ ভবেত্ত্রিবৃত্সমাশ্লক্ষ্ণা বিশস্তু শণতাংতবী
শণ, তুলো, আর উলের কাপড় যথাযথভাবে পরা উচিত; উপবীত যেন মসৃণ, তিনটি সুতোয় গাঁথা হয় এবং বিশেষ করে শণ দিয়ে তৈরি হয়।
মুংজাভাবে বিধাতব্যা কুশাশ্মংতকবল্বজৈঃ
যদি শণ না পাওয়া যায়, তাহলে মুঞ্জ ঘাস, কুশ ঘাস, অশ্মন্তক বা বল্বজ জাতীয় আঁশ দিয়ে উপবীত তৈরি করা উচিত।
উপবীতক্রমেণ স্যাত্কার্পাসং শাণমাবিকম্
উপবীতের নিয়ম অনুযায়ী তুলো, শণ বা উল দিয়েও উপবীত বানানো যেতে পারে।
বিল্বপালাশযোর্দংডো ব্রাহ্মণস্য নৃপস্য তু
ব্রাহ্মণের জন্য বেল বা পালাশ কাঠের দণ্ড এবং রাজার জন্যও একই রকম দণ্ড নির্ধারিত।
আমৌলিং বাঽঽললাটংবাঽঽনাসমূর্ধ্বপ্রমাণতঃ
দণ্ডের দৈর্ঘ্য যেন মাথার চূড়া, কপাল বা নাকের আগা পর্যন্ত হয়।
প্রদক্ষিণং পরীত্যাগ্নিমুপস্থায দিবাকরম্ 4.1.36.
আগুনকে ডান দিক দিয়ে প্রদক্ষিণ করে, সূর্যের দিকে মুখ করে দাঁড়ানো উচিত।
মাতৃমাতৃষ্বসৃস্বসৃপিতৃস্বসৃপুরঃসরাঃ
মা, মাসি, বোন আর পিসি—এঁরা যেন তার সামনে যান।
যাবদ্বেদমধীতে চ চরন্বেদব্রতানি চ
যতদিন সে বেদ অধ্যয়ন করে আর বেদের ব্রত পালন করে, ততদিন—
প্রোক্তোসাবুপকুর্বাণো দ্বিতীযস্তত্র নৈষ্ঠিকঃ
তখন তাকে উপকুর্বাণ বলা হয়; দ্বিতীয় জনকে সেখানে নৈষ্ঠিক বলা হয়।
গৃহাশ্রমং সমাশ্রিত্য যঃ পুনর্ব্রহ্মচর্যভাক্
যিনি গৃহস্থাশ্রমে প্রবেশ করার পর আবার ব্রহ্মচর্য ব্রত গ্রহণ করেন,
অনাশ্রমী ন তিষ্ঠেত দিনমেকমপি দ্বিজঃ
কোনো দ্বিজ যেন একদিনও আশ্রম ছাড়া না থাকে।
জপং হোমং ব্রতং দানং স্বাধ্যাযং পিতৃতর্পণম্
জপ, হোম, ব্রত, দান, স্বাধ্যায় আর পিতৃ তর্পণ—
মেখলাজিনদংডাশ্চ লিংগং স্যাদ্ব্রহ্মচারিণঃ
মেখলা, অজিন আর দণ্ড—এগুলো ব্রহ্মচারীর চিহ্ন।
ত্রিদংডাদি যতেরুক্তমুপলক্ষণমত্র বৈ
ত্রিদণ্ড ও অনুরূপ অন্যান্য বস্তু এখানে সন্ন্যাসীর চিহ্ন হিসেবে নির্ধারিত।
জীর্ণং কমংডলুং দংডমুপবীতাজিনে অপি
পুরনো কমণ্ডলু, দণ্ড, উপবীত বা অজিন—
বিদধ্যাত্ষোডশে বর্ষে কেশাংতকর্ম চ ক্রমাত্ 4.1.36.
ষোড়শ বছর বয়সে নিয়ম অনুযায়ী কেশ ছেদন করা উচিত।
তপো যজ্ঞ ব্রতেভ্যশ্চ সর্বস্মাচ্ছুভকর্মণঃ
তপস্যা, যজ্ঞ আর ব্রত—সবই শুভকর্ম।
বেদারংভে বিসর্গে চ বিদধ্যাত্প্রণবং সদা
বেদ পাঠের শুরু ও শেষে সর্বদা ওঁকার উচ্চারণ করা উচিত।