যদ্ভাসা ভাসতে বিশ্বং স একস্ত্র্যংবকঃ পরঃ
'যাঁর আলোয় এই বিশ্ব জ্বলজ্বল করে—তিনি একাই সেই ত্রিনয়ন মহাদেব।'
তমাহুরেকং কৈবল্যং শংকরং দুঃখতস্করম্
তাঁকেই বলা হয় একমাত্র পরম, শঙ্কর, যিনি সকল দুঃখ দূর করেন।
শ্রুতীরিতং নিশম্যেত্থং তাবতীব বিমোহিতৌ
বেদের এই ঘোষণা শুনে, তারা দুজনই খুবই বিভ্রান্ত হয়ে পড়ল।
কথং প্রমথনাথোসৌ রমমাণো নিরংতরম্
কীভাবে সেই প্রমথনাথ, যিনি সদা আনন্দে মগ্ন,
বিটংকবেশো জটিলো বৃষগোব্যালভূষণঃ 4.1.31.
ভিক্ষুকের বেশে, জটাজুটধারী, ষাঁড়, গরু আর সাপ দিয়ে সাজানো রূপ ধারণ করেন?
তদুদীরিতমাকর্ণ্য প্রণবাত্মা সনাতনঃ
এই কথা শোনার পরে, চিরন্তন ও ওঁকার-স্বরূপ যিনি,
প্রণব উবাচ কদাচিদ্রমতে রুদ্রো লীলারূপধরো হরঃ
ওঁকার বললেন, 'কখনো কখনো রুদ্র খেলার ছলে নানা রূপে আনন্দ করেন।'
অসৌ হি ভগবানীশঃ স্বযংজ্যোতিঃ সনাতনঃ
'তিনি সেই ভাগ্যবান ঈশ্বর, স্বয়ং আলোকময় ও চিরন্তন অধিপতি।'
ইত্যেবমুক্তেপি তদা মখমূর্তেরজস্য হি
এভাবে বলা হলেও, তখন ব্রহ্মার যজ্ঞমূর্তির মধ্য থেকে,
প্রাদুরাসীত্ততো জ্যোতিরুভযোরংতরে মহত্
তাদের দুজনের মাঝে এক মহাজ্যোতি প্রকাশ পেল।
জ্যোতির্মংডলমধ্যস্থো দদৃশে পুরুষাকৃতিঃ
সেই আলোর বলয়ের মাঝে, মানুষের মতো এক আকৃতি দেখা গেল।
আবযোরংতরং কোসৌ বিভৃযাত্পুরুষাকৃতিম্
আমাদের দুজনের মাঝে, এই মানব-আকৃতির ব্যক্তি কে দাঁড়িয়ে আছেন?
স্রষ্টা ক্ষণেন চ মহান্পুরুষো নীললোহিতঃ
এক মুহূর্তেই সৃষ্টি হলেন মহান পুরুষ, যাঁর গাত্রবর্ণ ছিল নীল ও লাল।
হিরণ্যগর্ভস্তং প্রাহ জানে ত্বাং চংদ্রশেখরম্
হিরণ্যগর্ভ তাঁকে বললেন, 'আমি তোমাকে চিনি, চন্দ্রশেখর।'
রোদনাদ্রুদ্রনামাপি যোজিতোসি মযা পুরা 4.1.31.
তোমার কান্নার জন্যই আমি পূর্বে তোমার নাম রেখেছিলাম রুদ্র।
অথেশ্বরঃ পদ্মযোনেঃ শ্রুত্বা গর্ববতীং গিরম্
তারপর ঈশ্বর পদ্মজন্মার অহংকারভরা কথা শুনলেন।
প্রাহ পংকজজন্মাসৌ শাস্যস্তে কালভৈরব
তিনি বললেন, 'পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়াকে তুমি শিক্ষা দেবে, কালভৈরব।'
বিশ্বং ভর্তুং সমর্থোঽসি ভরণাদ্ভৈরবঃ স্মৃতঃ
তুমি জগৎ ধারণ করতে সক্ষম, তাই তোমার নাম হয়েছে ভৈরব।
আমর্দযিষ্যতি ভবাংস্তুষ্টো দুষ্টাত্মনো যতঃ
তুমি যখন সন্তুষ্ট হবে, তখন দুষ্টদের দমন করবে।
যতঃ পাপানি ভক্তানাং ভক্ষযিষ্যতি তত্ক্ষণাত্
আর ভক্তদের পাপ তুমি সঙ্গে সঙ্গে গ্রাস করবে।
যা মে মুক্তিপুরী কাশী সর্বাভ্যোপি গরীযসী
আমার মুক্তির নগরী কাশী, সব শহরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
তত্র যে পাপকর্তারস্তেষাং শাস্তা ত্বমেব হি
সেখানে যারা পাপ করে, তাদের শাসন একমাত্র তোমার দ্বারাই হয়।
এতান্বরান্প্রগৃহ্যাঽথ তত্ক্ষণাত্কালভৈরবঃ
এই বরগুলি গ্রহণ করে কালভৈরব তখনই—
যদংগমপরাধ্নোতি কার্যং তস্যৈব শাসনম্
যখনই কেউ অপরাধ করবে, তার শাস্তি তোমার দ্বারাই হবে।
যজ্ঞমূর্তিধরো বিষ্ণুস্ততস্তুষ্টাব শংকরম্ 4.1.31.
তখন যজ্ঞমূর্তি ধারণকারী বিষ্ণু শঙ্করকে স্তব করতে লাগলেন।
আশ্বাস্য তৌ মহাদেবঃ প্রীতঃ প্রণতবত্সলঃ
মহাদেব, যিনি ভক্তদের প্রতি সদয়, খুশি হয়ে দুজনকেই সান্ত্বনা দিলেন।
মান্যোঽধ্বরোসৌ ভবতা তথা শতধৃতিস্ত্বযম্
তোমার কাছে তিনিই যজ্ঞের অধিপতি হিসেবে পূজার যোগ্য, আর তিনিই শতধৃতি।
ব্রহ্মহত্যাপনোদায ব্রতং লোকায দর্শযন্ ইত্যুক্ত্বাংঽতর্হিতো দেবস্তেজোরূপস্তদা শিবঃ
ব্রহ্মহত্যার পাপ দূর করতে তিনি লোককে এক ব্রত দেখালেন; এ কথা বলে দেবতা শিব তখন আলো হয়ে অদৃশ্য হলেন।
উত্পাদ্য কন্যামেকাং তু ব্রহ্মহত্যেতি বিশ্রুতাম্
তিনি এক কন্যাকে সৃষ্টি করলেন, যিনি ব্রহ্মহত্যা নামে পরিচিত।
দংষ্টাকরালবদনাং ললজ্জিহ্বাতিভীষণাম্
তার মুখ ছিল ভয়ঙ্কর, বড় বড় দাঁত আর লকলকে জিভ নিয়ে।