ন তত্যাজ চ তদ্ধর্মং দুর্বোধো ব্যসনী যতঃ
তিনি সেই ধর্ম কখনো ছাড়েননি, যদিও তা বোঝা কঠিন আর দুঃখে ভরা ছিল।
সপারদারৈর্ব্যসনৈরেভিঃ কোত্র ন খংডিতঃ
পরস্ত্রী আর এইসব বিপদের কারণে এখানে কে-ই বা অক্ষত আছে?
অর্পযেদ্দ্যূতকারাণাং সকুপ্যং বসনাদিকম্
তিনি জুয়াড়িদের জামাকাপড় ও নানা জিনিস, এমনকি বাসনপত্রও দিতেন।
স্বপংত্যাস্ত্বেকদাঽঽদায দুরোদরিকরেঽর্পযত্
একবার তিনি নিজের বিছানার চাদর নিয়ে দারোয়ানকে দিয়ে দিলেন।
দীক্ষিতেন পরিজ্ঞাতা দৈবাদ্দ্যূতকৃতঃ করে পৃষ্টস্তেনাথ নির্বংধাদসকৃত্প্রত্যুবাচ কিম্
দীক্ষিত ব্যক্তি ভাগ্যের কারণে জুয়াড়ির কাজটি তার হাতে দেখে জিজ্ঞাসা করতে লাগলেন, ‘এটা কী?’—বারবার জোর দিয়ে জানতে চাইলেন।
মমাক্ষিপসি বিপ্রোচ্চৈঃ কিং মযা চৌর্য কর্মণা 4.1.13.
তুমি আমাকে এত জোরে দোষারোপ করছ কেন, ব্রাহ্মণ? আমি কি চুরি করেছি?
মম মাতুর্হি পূর্বে দ্যুর্জিত্বানীতো হি শাটকঃ
আমার মায়ের যে চাদর ছিল, সেটা আগের দিনে জুয়ায় জিতে আনা হয়েছিল।
অন্যেষাং দ্যূতকর্তৃণাং ভূরি তেনার্পিতং বসু
তিনি আরও অনেক জুয়াড়িকে অনেক ধনসম্পদ দিয়েছিলেন।
ভাজনানি বিচিত্রাণি কাংস্য তাম্রমযানি চ
তামা ও পিতলের নানা রকম বাসনপত্রও ছিল।
ন তেন সদৃশঃ কশ্চিদাক্ষিকো ভূমিমংডলে
পৃথিবীতে তার মতো আর কোনো পাশাখেলোয়াড় ছিল না।
কথং নাজ্ঞাযি তনযো ঽবিনযানযকোবিদঃ
অশোভন আচরণে পারদর্শী সেই ছেলেকে কীভাবে কেউ চিনতে পারল না?
প্রাবৃত্য বাসসা মৌলিং প্রাবিশন্নিজমংদিরম্
তিনি মাথায় কাপড় জড়িয়ে নিজের ঘরে ঢুকলেন।
দীক্ষিতাযিনি কুত্রাসি ক্ব তে গুণনিধিঃ সুতঃ
হে দীক্ষিতের পত্নী, তুমি কোথায়? তোমার গুণবান ছেলে কোথায়?
অংগোদ্বর্তন কালে যা ত্বযা মেংঽগুলিতো হৃতা
যখন তুমি আমার দেহে তেল মালিশ করছিলে, তখন আমার আঙুল থেকে আংটিটা তুমি নিয়ে নিয়েছিলে।
ইতি শ্রুত্বাথ তদ্বাক্যং ভীতা সা দীক্ষিতাযিনী
এই কথা শুনে দীক্ষিতের স্ত্রী ভয়ে কেঁপে উঠলেন।
ব্যগ্রাস্মি দেবপূজার্থমুপহারাদি কর্মণি 4.1.13.
আমি এখন দেবতার পূজা ও উপহার দেওয়ার কাজে ব্যস্ত।
ইদানীমেব পক্বান্নকরণব্যগ্রযা মযা
এইমাত্র আমি রান্নার কাজে ব্যস্ত ছিলাম।
দীক্ষিত উবাচ হংহো সত্পুত্রজননি নিত্যং সত্যপ্রভাষিণি
দীক্ষিত বললেন, ‘হে সৎপুত্রের জননী, তুমি সদা সত্য কথা বলো।’
তদাতদেতি ত্বং ব্রূযা নাথেদানীং স নির্গতঃ
তুমি বলো ‘তখন’ আবার ‘তখন নয়’; এখন তো সে বাইরে গেছে।
কুতস্ত্বচ্ছাটকঃ পত্নি মাংজিষ্ঠো যো মযাঽর্পিতঃ
স্ত্রী, তোমার লাল চাদরটা কোথা থেকে এলো? ওটা তো আমি দিয়েছিলাম।
সাংপ্রতং নেক্ষ্যতে সোপি ভৃংগারুর্মণিমংডিতঃ
এখন সেই রত্নখচিত ভ্রমরটিকেও আর দেখা যায় না।
ক্ব দাক্ষিণাত্যং তত্কাংস্যং গৌডী তাম্রঘটী ক্ব সা
কোথায় সেই দক্ষিণের পিতল, কোথায় গৌড়দেশের তামার ঘট, কোথায় সে?
ক্ব সা পর্বতদেশীযা চংদ্রকাংতশিলোদ্ভবা
কোথায় সে পর্বতের মেয়ে, চন্দ্রকান্তমণি থেকে জন্মানো?
কিং বহূক্তেন কুলজে তুভ্যং কুপ্যাম্যহং বৃথা
আর বেশি বলার দরকার কী? হে অভিজাত নারী, আমি অকারণে তোমার ওপর রাগ করছি।
অনপত্যোস্মি তেনাহং দুষ্টেন কুলদূষিণা
আমি সন্তানহীন হয়েছি, ওই দুষ্টু, বংশনাশকারীর জন্য।
অপুত্রত্বং বরং নৃণাং কুপুত্রাত্কুলপাংসনাত্ 4.1.13.
মানুষের জন্য নিঃসন্তান থাকা অনেক ভালো, পরিবারের কলঙ্ক আনে এমন কুপুত্রের চেয়ে।
স্নাত্বা নিত্যবিধিং কৃত্বা তস্মিন্নেবাহ্নিকস্যচিত্
স্নান করে, নিত্যকর্ম সম্পন্ন করে, সেই দিনেই—
শ্রুত্বা তথা স বৃত্তাংতং প্রাক্তনং স্বং বিনিংদ্য চ
ওই ঘটনা শুনে, নিজের অতীতকে দোষারোপ করল।
চিংতামবাপ মহতীং ক্ব যামি করবাণি কিম্
সে গভীর চিন্তায় পড়ল— কোথায় যাব, কী করব?
দেশাংতরে হ্যস্তি ধনঃ সদ্বিদ্যঃ সুখমেধতে
অন্য দেশে ধন আছে, সত্য জ্ঞান আছে, আর সুখও মেলে।