অশ্বত্থ সেবা ন কৃতা ত্যক্ত্বা চার্কং ত্রযোদশীম্
অশ্বত্থ গাছের সেবা করা হয়নি, সূর্যকে ত্যাগ করে ত্রয়োদশী পালনও করা হয়নি।
শযনীযং ন চোত্সৃষ্টং মৃদুলা চ প্রতূলিকা
শোবার বিছানা ছাড়া হয়নি, বালিশও ছিল নরম।
অজাশ্বমহিষী মেষী দাসী কৃষ্ণাজিনং তিলাঃ
ছাগী, ঘোড়া, মহিষী, ভেড়া, দাসী, কৃষ্ণমৃগের চামড়া ও তিল দান করা হয়নি।
পাদাভ্যংগং দীপদানং প্রপাদানং বিশেষতঃ 4.1.7.
পায়ে তেল মালিশ, প্রদীপ দান এবং বিশেষ করে পা ধোয়ার জল দেওয়া হয়নি।
নিত্যশ্রাদ্ধং ভূতবলিং তথাঽতিথি সমর্চনম্
নিত্য শ্রাদ্ধ, ভূতবলিও অতিথি সেবা কিছুই করা হয়নি।
ন যমং যমদূতাংশ্চ নযামীরপি যাতনাঃ
আমি কাউকে যমের কাছে, যমদূতের কাছে বা তাদের যন্ত্রণায় পাঠাইনি।
কৃচ্ছ্রচাংদ্রাযণাদীনি তথা নক্তব্রতানি চ
কৃচ্ছ্র, চান্দ্রায়ণ ও অন্যান্য কঠোর ব্রত, উপবাস কিছুই পালন করা হয়নি।
গবাহ্নিকং চ নোদত্তং কোকংডূতির্ন বৈ কৃতা
গরুর নিত্যসেবা দেওয়া হয়নি, জল ছিটানোর আচরণও করা হয়নি।
নার্থিনঃ প্রার্থিতৈরর্থৈঃ কৃতার্থা হি মযা কৃতাঃ
যারা আমার কাছে ধন চেয়েছিল, তাদের চাওয়া আমি পূর্ণ করেছি।
ন বেদা ন চ শাস্ত্রাণি নার্ধো দারা ন নো সুতঃ
না বেদ, না শাস্ত্র, না স্ত্রী, না সন্তান — কিছুই আমার নয়।
শিবশর্মেতি সংচিংত্য বুদ্ধিং সংধায সর্বতঃ
শিবের আনন্দ লাভ করব এই ভেবে, আমি মনস্থির করেছিলাম।
যাবত্স্বস্থোস্তি মে দেহো যাবন্নেংদ্রিযবিক্লবঃ
যতদিন আমার দেহ সুস্থ আছে, যতদিন ইন্দ্রিয় অক্ষম হয়নি,
দিনানি পংচপাণ্যেবমতিবাহ্য গৃহো দ্বিজঃ
এইভাবে পাঁচ দিন গৃহে দ্বিজ আত্মসংযমে দিন কাটাবে।
উপোষ্য রজনীমেকাং প্রাতঃ শ্রাদ্ধং বিধায চ 4.1.7.
এক রাত উপবাস করে সকালে শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করবে।
ইতি নিশ্চিত্য নির্বাণপদনিঃশ্রেণিকাং পরাম্
এভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, সে মুক্তির শ্রেষ্ঠ সোপান লাভ করে।
অথ পংথানমাক্রম্য কিযংতমপি স দ্বিজঃ
তারপর পথ ধরে, সেই দ্বিজ যতদূর পারে এগিয়ে যায়।
ভুবি তীর্থান্যনেকানি লোলমাযুশ্চলং মনঃ
পৃথিবীতে অসংখ্য তীর্থ আছে, কিন্তু মানুষের জীবন চঞ্চল আর মন স্থির নয়।
অযোধ্যাং চ পুরীং গত্বা সরযূমবগাহ্য চ
যখন কেউ অযোধ্যা নগরীতে গিয়ে সরযূ নদীতে স্নান করে,
পংচরাত্রমুষিত্বা তু ব্রাহ্মণান্পরিভোজ্য চ
সেখানে পাঁচ রাত থেকে ব্রাহ্মণদের ভোজন করায়,
সিতাঽসিতে সরিচ্ছ্রেষ্ঠে যত্রাস্তাং সুরদুর্লভে
সেই শ্রেষ্ঠ নদীতে, যেখানে সচ্ছ ও কালো দুই ধরনের জল প্রবাহিত হয়, যা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ,
ক্ষেত্রং প্রজাপতেঃ পুণ্যং সর্বেষামেব দুর্লভম্
সেখানে প্রজাপতির পবিত্র ক্ষেত্র আছে, যা সকলের কাছেই দুর্লভ।
দমযংতীং কলিং কালং কলিংদতনযাং শুভাম্
সেইখানে দময়ন্তী, কলি, কাল এবং কলিন্দর কন্যা শুভা বিরাজমান।
প্রকৃষ্টং সর্বযাগেভ্যঃ প্রযাগমিতি গীযতে
এই স্থান সকল যজ্ঞের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে পরিচিত, একে সবাই প্রয়াগ বলে ডাকে।
যত্র স্থিতঃ স্বযং সাক্ষাচ্ছূলটংকো মহেশ্বরঃ 4.1.7.
সেইখানে স্বয়ং ত্রিশূলধারী মহেশ্বর উপস্থিত আছেন।
তত্রাঽক্ষয্যবটোঽপ্যস্তি সপ্তপাতালমূলবান্
সেখানে অক্ষয় বটবৃক্ষও আছে, যার শিকড় সাত পাতাল পর্যন্ত বিস্তৃত।
হিরণ্যগর্ভো বিজ্ঞেযঃ স সাক্ষাদ্বটরূপধৃক্
সেই বটবৃক্ষের রূপে স্বয়ং হিরণ্যগর্ভ বিরাজমান বলে জানা যায়।
যত্র লক্ষ্মীপতিঃ সাক্ষাদ্বৈকুংঠাদেত্য মানবান্
সেইখানে স্বয়ং লক্ষ্মীপতি, বৈকুণ্ঠ থেকে এসে, মানুষকে আশীর্বাদ করেন।
শ্রুতিভিঃ পরিপঠ্যেতে সিতাঽসিত সরিদ্বরে
সেই শ্রেষ্ঠ সচ্ছ ও কালো নদীগুলিকে বেদে প্রশংসা করা হয়েছে।
শিবলোকাদ্ব্রহ্মলোকাদুমালোকবরাত্পুনঃ তপোজনমহর্ভ্যশ্চ সর্বে স্বর্লোকবাসিনঃ
শিবলোক, ব্রহ্মলোক, উমার শ্রেষ্ঠ আবাস, আবার তপোলোক, জনলোক, মহর্লোক—সব স্বর্গবাসী,
অচলা হিমবন্মুখ্যাঃ কল্পবৃক্ষাদযো নগাঃ
অচল পর্বতদের মধ্যে হিমবত প্রধান, আর কল্পবৃক্ষ ও অন্যান্য মহাপর্বত,