নমো হিরণ্যরূপায ব্রহ্মণে ব্রহ্মরূপিণে 4.1.2.
স্বর্ণরূপী ব্রহ্মা, ব্রহ্মরূপধারী ব্রহ্মাকে প্রণাম।
যন্ন দেবা বিজানংতি মনো যত্রাপি কুংঠিতম্
যে সত্যকে দেবতারা পর্যন্ত বুঝতে পারে না, যেখানে মনও থেমে যায়—
যোগিনো যং হৃদাকাশে প্রণিধানেন নিশ্চলাঃ
যে সত্যকে যোগীরা হৃদয়ের আকাশে স্থির মন দিয়ে ধ্যান করে দেখতে পায়—
কালাত্পরায কালায স্বেচ্ছযাপুরুষায চ
সময়কে অতিক্রমকারী, সময় স্বয়ং, নিজের ইচ্ছায় কাজ করা পুরুষকে প্রণাম।
বিষ্ণবে সত্ত্বরূপায রজোরূপায বেধসে
সত্ত্বরূপী বিষ্ণুকে, রজস্বরূপী সৃষ্টিকর্তাকে প্রণাম।
নমো বুদ্ধিস্বরূপায ত্রিধাহংকৃতযে নমঃ
বুদ্ধিরূপী, তিনভাবে অহংকারের উৎপাদককে প্রণাম।
নমো ব্রহ্মাংডরূপায তদংতর্বর্তিনে নমঃ
ব্রহ্মাণ্ডরূপী, তার মধ্যে অবস্থানকারীকে প্রণাম।
অনিত্যনিত্যরূপায সদসত্পতযে নমঃ
অস্থায়ী ও চিরস্থায়ী রূপধারী, সত্য ও অসত্যের অধিপতিকে প্রণাম।
তব নিঃশ্বসিতং বেদাস্তব স্বে দোখিলং জগত্
বেদ তোমার নিঃশ্বাস; এই সমস্ত জগৎ তোমারই।
নাভ্যা আসীদংতরিক্ষং লোমানি চ বনস্পতিঃ 4.1.2.
তোমার নাভি থেকে মধ্যলোক সৃষ্টি হয়েছে; তোমার লোম থেকে উদ্ভিদ ও বৃক্ষ জন্মেছে।
ত্বমেব সর্বং ত্বযি দেব সর্বং স্তোতা স্তুতিঃ স্তব্য ইহ ত্বমেব
তুমি-ই সব; তোমার মধ্যেই সব। এখানে, দেবতা, স্তোতা, স্তুতি ও যাকে স্তব করা হয়—সবই তুমি।
ইতি স্তুত্বা বিধিং দেবা নিপেতুর্দংডবত্ক্ষিতৌ
এভাবে বিধিকে স্তব করে দেবতারা মাটিতে দণ্ডের মতো পড়ে গেল।
উত্তিষ্ঠত প্রসন্নোস্মি বৃণুধ্বং বরমুত্তমম্
উঠো! আমি সন্তুষ্ট। শ্রেষ্ঠ বর চাইতে পারো।
যঃ স্তোষ্যত্যনযা স্তুত্যা শ্রদ্ধাবান্প্রত্যহং শুচিঃ
যে ব্যক্তি এই স্তোত্র দিয়ে প্রতিদিন বিশ্বাস ও শুদ্ধ মনে স্তব করবে—
দাস্যামঃ সকলান্কামান্পুত্রান্পৌত্রান্পশূন্বসু
আমরা সমস্ত কামনা পূর্ণ করব: পুত্র, পৌত্র, পশু ও ধন।
ঐহিকামুষ্মিকান্ভোগানপবর্গং তথাঽক্ষযম্
এই পৃথিবীর ও পরজগতের ভোগ, মুক্তি এবং অবিনাশী ফলও দেবে।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন পঠিতব্যঃ স্তবোত্তমঃ
তাই, সর্বশক্তি দিয়ে এই শ্রেষ্ঠ স্তোত্র পাঠ করা উচিত।
পুনঃ প্রোবাচ তান্বেধাঃ প্রণিপত্যোত্থিতান্সুরান্
তখন সৃষ্টিকর্তা, নমস্কার করে, উঠা দেবতাদের আবার বললেন।
এতে বেদা মূর্তিধরা ইমা বিদ্যাস্তথাখিলাঃ
এই বেদগুলি, যেগুলি আকার ধারণ করেছে, আর এই সমস্ত বিদ্যাগুলি,
ব্রহ্মচর্যমিদং চৈষা করুণা ভারতীত্বিযম্ 4.1.2.
এটাই ব্রহ্মচর্য, এটাই করুণা; এটাই সরস্বতী দেবীর বাণী।
নেহ ক্রোধো ন মাত্সর্যং লোভঃ কামোঽধৃতির্ভযম্
এখানে রাগ নেই, ঈর্ষা নেই, লোভ নেই, কামনা নেই, সংযমের অভাব নেই, ভয় নেই।
যে ব্রাহ্মণা ব্রহ্মরতাস্তপোনিষ্ঠাস্তপোধনাঃ
যেসব ব্রাহ্মণ ব্রহ্মে আনন্দ পান, তপস্যায় নিবেদিত, তপস্যায় সমৃদ্ধ,
পাতিব্রত্যরতা নার্যো যে চান্যে ব্রহ্মচারিণঃ
যেসব নারী স্বামীর প্রতি বিশ্বস্ততায় নিবিষ্ট, আর যারা ব্রহ্মচর্য পালন করেন,
মাতাপিত্রোরমী ভক্তা অমী গোগ্রহণে হতাঃ
যারা মা-বাবার প্রতি ভক্ত, আর যারা গো-রক্ষায় প্রাণ দিয়েছেন,
তীর্থে তপস্যুপকৃতৌ সদাচারাদিকর্মণি
তীর্থে, তপস্যায়, দান-সেবায়, আর সৎ আচরণে,
গাযত্রী জাপ্যনিরতা অগ্নিহোত্র পরাযণাঃ
যারা গায়ত্রী মন্ত্র জপে মনোযোগী, যারা অগ্নিহোত্রে নিবেদিত,
নিস্পৃহাঃ সোমপা যে বৈ দ্বিজপাদোদপাশ্চ যে
যারা কামনা থেকে মুক্ত, সোম পান করেন, আর যারা দ্বিজদের পায়ের জল পান করেন,
প্রতিগ্রহে সমর্থা হি যে প্রতিগ্রহবর্জিতাঃ
যারা দান গ্রহণে সক্ষম, আর যারা দান গ্রহণ থেকে বিরত,
প্রযাগে মাঘ মাসো যৈরুষঃ স্নাতোঽমলাত্মভিঃ
প্রয়াগে, মাঘ মাসে, যাঁরা পবিত্র মনে ভোরের স্নান করেন,
বারাণস্যাং পাংচনদে ত্র্যহং স্নাতাস্তু কার্তিকে 4.1.2.
বারাণসীতে, পাঁচ নদীর সঙ্গমে, কার্তিক মাসে যাঁরা তিন দিন স্নান করেন,