সাশ্চর্যং চৈব প্রোত্সাহমালস্যাদিবিবর্জিতম্
আশ্চর্য ও উৎসাহসহ, অলস্য ইত্যাদি থেকে মুক্ত হয়ে,
নীরাজনসমাযুক্তমনির্বিণ্ণেন চেতসা
নীরাজন করতে করতে, মন যেন বিমর্ষ না হয়,
এতৈর্গুণৈঃ সমাযুক্তং কুর্যাজ্জাগরণং বিভোঃ
এইসব গুণ নিয়ে, প্রভুর জন্য জাগরণ করা উচিত।
য এবং কুরুতে ভক্ত্যা বিত্তশাঠ্যবিবর্জিতঃ
যিনি এইভাবে ভক্তি সহকারে, সম্পদের প্রতি কৃপণতা ছাড়াই পালন করেন,
পুরুষসূক্তেন যো নিত্যং কার্তিকেঽথার্চযেদ্ধরিম্
যে ব্যক্তি কার্তিক মাসে প্রতিদিন পুরুষসূক্ত পাঠ করে হরিকে পূজা করেন,
যথোক্তেন বিধানেন পংচরাত্রোদিতেন বৈ
পঞ্চরাত্রের নির্দিষ্ট নিয়ম অনুযায়ী যেমন বলা হয়েছে, সেইভাবে,
নমো নারাযণাযেতি কার্তিকে যোর্চযেদ্ধরিম্
অথবা কার্তিক মাসে 'নমো নারায়ণায়' এই শব্দে হরিকে পূজা করেন,
হরের্নামসহস্রং চ গজরাজস্য মোক্ষণম্ 2.4.33.
হরির হাজার নাম এবং গজরাজের মুক্তির কাহিনি পাঠ করেন,
যুগকোটিসহস্রাণি মন্বংতরশতানি চ
তবে হাজার হাজার যুগ এবং শত শত মন্বন্তর ধরে,
কুলে তস্য চ যে জাতাঃ শতশোথ সহস্রশঃ
তার বংশে যারা শত শত, হাজার হাজার জন্মেছেন,
কার্তিকে পশ্চিমে যামে স্তবং গানং করোতি যঃ
কার্তিক মাসের শেষ প্রহরে যে ব্যক্তি স্তোত্র গান করেন,
নৈবেদ্যদানং হরযে কার্তিকে দিনসংক্ষযে
এবং কার্তিক মাসে দিনের শেষে হরিকে ভোগ নিবেদন করেন,
অক্ষযং মুনিশার্দূল মালতীকমলার্চনম্
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, মালতী ও পদ্মফুল দিয়ে পূজা করলে তার ফল কখনও শেষ হয় না।
কার্তিকে শুক্লপক্ষে তু কৃত্বা হ্যেকাদশীং নরঃ
কার্তিকের শুক্লপক্ষে যদি কেউ একাদশীর উপবাস করে,
অত্রৈব তু প্রকর্তব্যঃ প্রবোধস্তু হরেঃ খগ
এই সময়েই, হে পক্ষী, হরির জাগরণ অনুষ্ঠান করা উচিত।
একাদশ্যাং ততো বিষ্ণুশ্চাতুর্মাস্যে প্রসুপ্তবান্
একাদশীতে তখন বিষ্ণু চাতুর্মাস্যে শয়ানে ছিলেন।
অতঃ প্রবোধনং কার্যমেকাদশ্যাং তু বৈষ্ণবৈঃ উত্তিষ্ঠ কমলাকাংত ত্রৈলোক্যং মংগলং কুরু
তাই বৈষ্ণবদের একাদশীতে জাগরণ অনুষ্ঠান করা উচিত— 'উঠো, লক্ষ্মীপ্রিয়, তিন জগতে মঙ্গল করো।'
ইত্যুক্ত্বা শংখভের্যাদি প্রাতঃকালে তু বাদযেত্ 2.4.33.
এ কথা বলার পরে সকালে শঙ্খ, ঢাক ও অন্যান্য বাদ্য বাজাতে হয়।
উত্থাপযিত্বা দেবেশং পূজাং তস্য বিধায চ
দেবেশ্বরকে জাগিয়ে পূজা সম্পন্ন করার পর,
সর্বদৈকাদশী পুণ্যা বিশেষাত্কার্তিকী স্মৃতা
সব একাদশীই পুণ্য, তবে কার্তিকের একাদশী বিশেষভাবে শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়।
অন্নমাশ্রিত্য তিষ্ঠংতি সংপ্রাপ্তে হরিবাসরে
তারা অন্নের উপর নির্ভর করে থাকেন, যতক্ষণ না হরির দিন আসে।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কুর্যাদেকাদশীব্রতম্
তাই সব চেষ্টা দিয়ে একাদশীর ব্রত পালন করা উচিত।
নরকে নিযতং বাসঃ পিতৃভিঃ সহ তস্য বৈ
সে নিশ্চয়ই তার পূর্বপুরুষদের সঙ্গে নরকে বাস করে।
দশমীবেধসংযুক্তা ত্যাজ্যা চৈকাদশী ব্রতে
যে দশমী তিথিতে অন্ন থাকে, আর একাদশী ব্রত পালনের সময়, এই দুটো ত্যাগ করা উচিত।
তস্যাঃ পুত্রশতং নষ্টং তস্মাত্তাং বধজাং ত্যজেত্
তার শত সন্তান নষ্ট হয়; তাই হত্যা করে যা জন্মায়, তা ত্যাগ করা উচিত।
রুক্মাংগদোঽপি রাজর্ষির্মোহিন্যাঃ সংগমেন চ
রুক্মাঙ্গদ রাজর্ষিও মোহিনীর সঙ্গে মিলনের ফলে—
ইতি প্রবোধোত্সবঃ অথ দ্বাদশীমাহাত্ম্যম্ দ্বাদশী পুণ্যদা প্রোক্তা সর্বাঽঘৌঘবিনাশিনী
এভাবেই প্রবোধ উৎসব শেষ। এখন দ্বাদশীর মাহাত্ম্য: দ্বাদশী পুণ্য দেয়, সমস্ত পাপ দূর করে।
কিমিষ্টৈশ্চৈব পুত্রৈশ্চ দ্বাদশী যেন সেবিতা 2.4.33.
যে দ্বাদশী পালন করেছে, তার আর কিছু চাওয়ার থাকে না, সন্তানও নয়।
যত্ফলং তদবাপ্নোতি দ্বাদশ্যামেকভোজনাত্
দ্বাদশীতে একবার খেলে সে সেই ফল লাভ করে।
সিক্থেসিক্থে চ বৈকস্য কতিব্রাহ্মণভোজনম্
তৈল-মাখন ও দই খাওয়া, আর কয়জন ব্রাহ্মণকে খাওয়ানো উচিত?