অথ নারদ নির্দিষ্টমবজ্ঞাফলমাত্মনঃ
তখন, নারদ, নিজের অবজ্ঞার ফল, যেমন বলা হয়েছিল, তাঁর উপর এসে পড়ল।
শিবভূমিরিযং খ্যাতা পরিতো যোজনদ্বযম্ 1.3.1.6.
এই শিবভূমি সর্বত্র বিখ্যাত, চারপাশে দুই যোজন বিস্তৃত।
সপ্তর্ষযঃ পুরা ভূমৌ শাপদোষসমন্বিতাঃ
অনেক আগে, সপ্তর্ষিরা পৃথিবীতে অভিশাপের দোষে আক্রান্ত হয়েছিলেন।
শাপমোক্ষং দদৌ শ্রীমান্সপ্তর্ষীণাং মহাত্মনাম্
শ্রীমান্ মহাত্মা সপ্তর্ষিদের অভিশাপ মুক্তি দিয়েছিলেন।
শোণাচলস্য নিকটে দৃশ্যতে পাবনং শুভম্
শোণাচল পাহাড়ের কাছে এক পবিত্র ও শুভ স্থান দেখা যায়।
অংতর্হিতপ্রার্থিতার্থো দারুহস্তপুটে বহন্
কাঙ্খিত বস্তুটি লুকিয়ে কাঠের পাত্রে বহন করছিল—
দারুহস্তপুটে তীর্থে নিচিক্ষেপ পিপাসতঃ
তৃষ্ণার্ত হয়ে তিনি কাঠের পবিত্র পাত্রে তীর্থস্থানে বস্তুটি রেখে দিলেন।
অথ শোণাচলং প্রাপ্তঃ কথং বা দারুহস্তকঃ
তখন, শোণাচল পৌঁছানোর পর, কাঠের পাত্রধারী কীভাবে—
লব্ধপাদশ্চ সহসা জগাম চ নিজালযম্
হঠাৎ পা ফিরে পেয়ে তিনি নিজের গৃহে চলে গেলেন।
স্বযং গৃহীত্বা চালোক্য ববংদেঽরুণপর্বতম্
নিজে তুলে নিয়ে দেখে তিনি অরুণ পর্বতের প্রতি প্রণাম জানালেন।
বিস্মযোত্ফুল্লনযনৈঃ শিবভক্তৈর্মহাত্মভিঃ
বিস্ময়ে উন্মুক্ত চোখে, শিবের মহান ভক্তেরা—
বালী শক্রসুতঃ শ্রীমাঞ্ছ্রংগাদুদযভূভৃতঃ 1.3.1.6.
বালী, ইন্দ্রের শ্রেষ্ঠ পুত্র, উদিত পর্বতের চূড়া থেকে—
আলুলোকেঽরুণগিরিং মধ্যে দেবনমস্কৃতম্
তিনি মাঝখানে দেবতাদের পূজিত অরুণগিরি দেখলেন।
পিত্রা শক্রেণ সংগম্য চোদিতঃ শোণপর্বতম্
পিতা ইন্দ্রের উৎসাহে তিনি শোণ পর্বতের কাছে গেলেন।
নলঃ পূর্বং সমভ্যর্চ্য স্বসৃষ্টা মানবপ্রিযাঃ
নল প্রথমে পূজা করে, নিজের সৃষ্টি করা যেসব নারী মানুষের প্রিয়, তাদের যত্ন নেন।
ইলঃ প্রবিশ্য সহসা গৌরীবনমখংডিতম্
ইলা হঠাৎ প্রবেশ করে, গৌরীর বন যেমন অক্ষত থাকে, তেমনই স্থির থাকেন।
বশিষ্ঠেন সমাদিষ্টঃ শোণাদ্রিং সমপূজযত্
বশিষ্ঠের নির্দেশে তিনি শোণ পর্বতকে যথাযথভাবে পূজা করেন।
সোমোপদেশাদ্ভক্ত্যাথ সস্মারারুণপর্বতম্
সোমের উপদেশে ও ভক্তি নিয়ে তিনি অরুণ পর্বতকে স্মরণ করেন।
লেভে চ পরমং স্থানমপ্রাপ্যমমরৈরপি
তিনি এমন এক উচ্চতম অবস্থায় পৌঁছান, যা দেবতাদেরও অপ্রাপ্য।
ন মুক্তিং প্রাপ যোগেন মৃগজন্মনি সংগতঃ
হরিণের জন্ম নিয়ে তিনি যোগের মাধ্যমে মুক্তি লাভ করতে পারেননি।
পুনর্ভৃগূপদেশেন শোণাদ্রিমিমমর্চযন্
পুনরায় ভৃগুর উপদেশে তিনি শোণ পর্বতকে পূজা করেন।
সরস্বতী চ সাবিত্রী শ্রীর্ভূমিঃ সরিতস্তথা 1.3.1.6.
সরস্বতী, সাবিত্রী, শ্রী, ভূমি এবং নদীগুলোও—
ভাস্করঃ পূর্বদিগ্ভাগে বিশ্বামিত্রস্তু দক্ষিণে
ভাস্কর পূর্বদিকে, আর বিশ্বামিত্র দক্ষিণে অবস্থান করেন।
যোজনদ্বযপর্যংতে সীমাঃ শৈলেষু সংস্থিতাঃ
দুই যোজন দূরত্বে পর্বতগুলিতে সীমা স্থাপন করা হয়েছে।
স্থিতাঃ সীমাবসানেষু শোণাদ্রীশমবস্থিতম্
সীমার শেষপ্রান্তে, যেখানে শোণ পর্বতের অধিপতি থাকেন, সেখানে তারা অবস্থান করে।
অস্যোত্তরস্মিঞ্ছিখরে দৃশ্যতে বটভূরুহঃ
এর উত্তর শিখরে এক বিশাল বটগাছ দেখা যায়।
যস্য চ্ছাযাতিমহতী সর্বদা মণ্ডলাকৃতিঃ
তার ছায়া সবসময় বড় ও গোলাকার।
অষ্টভিঃ পরিতো লিংগৈরষ্টদিক্পালপূজিতৈঃ
গাছের চারপাশে আটটি লিঙ্গ আছে, যেগুলো আট দিকের রক্ষকরা পূজা করেন।
নৃপাণাং শম্ভুভক্তানাং শংকরাজ্ঞানুপালিনাম্
শম্ভুর ভক্ত ও শঙ্করের আদেশ পালনকারী রাজারা সেখানেও আছেন।
বকুলশ্চ মহাংস্তত্র সদার্থিতফলপ্রদঃ
সেখানে মহৎ বকুল গাছও আছে, যা সদা সকল ইচ্ছার ফল দেয়।