ধর্মদত্তো হ্যসৌ জাতপ্রত্যযস্তদ্ব্রতে স্থিতঃ
ধর্মদত্ত দৃঢ় বিশ্বাস নিয়ে সেই ব্রতে অটল রইলেন।
ইতিহাসমিমং পুরাভবং শৃণুতে শ্রাবযতে চ যঃ পুমান্
যে ব্যক্তি এই প্রাচীন কাহিনি শোনে বা অন্যকে শোনায়,
ইতি তদ্বচনং শ্রুত্বা পৃথুর্বিস্মিতমানসঃ
এই কথা শুনে পৃথু বিস্ময়ে মন ভরে গেল।
পুরাঽবংতীপুরে কশ্চিদ্বিপ্র আসীদ্ধনেশ্বরঃ
অনেক আগে, অবন্তী নগরে এক ধনবান ব্রাহ্মণ ছিলেন।
দেশাদ্দেশাতরং গচ্ছন্ক্রযবিক্রযকারণাত্
তিনি কেনাবেচার জন্য এক দেশ থেকে আরেক দেশে যেতেন।
মহিষেণ কৃতা পূর্বং তস্মান্মাহিষ্মতীতি সা
একসময় এক মহিষ এই শহর প্রতিষ্ঠা করেছিল, তাই এর নাম হয়েছিল মাহিষ্মতী।
কার্তিকব্রতিনস্তত্র নানাদেশাঽঽগতান্নরান্
সেখানে নানা দেশ থেকে কার্তিক ব্রত পালনকারীরা এসেছিলেন।
স নিত্যং নর্মদাতীরে ভ্রমন্বিক্রযকারণাত্
তিনি নিয়মিত নর্মদার তীরে ঘুরতেন, বাণিজ্যের কাজে।
কাংশ্চিত্পুরাণং পঠতঃ কাংশ্চিচ্চ শ্রবণে রতান্
তিনি দেখলেন, কেউ পুরাণ পাঠ করছে, কেউ আবার মন দিয়ে শুনছে।
উদ্যাপনবিধৌ সক্তান্কাংশ্চিজ্জাগরণে রতান্
কেউ কেউ সম্পূর্ণ করার আচারে ব্যস্ত, আবার কেউ জাগরণে নিমগ্ন।
দদর্শ কৌতুকাবিষ্টস্তত্রতত্র ধনেশ্বরঃ
ধনেশ্বর কৌতূহলে ভরে এখানে-ওখানে তাদের দেখতে লাগলেন।
বৈষ্ণবানাং তথা বিষ্ণোর্নামশ্রাবাদি সোঽলভত্ 2.4.29.
তেমনভাবেই তিনি বৈষ্ণবদের কাছ থেকে বিষ্ণুর নাম শুনলেন।
তাবত্কৃষ্ণাঽহিনা দষ্টো বিহ্বলঃ স পপাত হ
তখন এক কালো সাপ তাকে দংশন করল, তিনি যন্ত্রণায় মাটিতে পড়ে গেলেন।
যমাজ্ঞযা কুংভিপাকে চিক্ষিপুস্তং ধনেশ্বরম্
যমের আদেশে তাকে কুম্ভীপাক নরকে ফেলে দেওয়া হল।
কুংভীপাকো যথা বহ্নিঃ প্রহ্লাদক্ষেপণাত্পুরা
কুম্ভীপাক নরক আগুনের মতো, যেমন একসময় প্রহ্লাদকে সেখানে ফেলা হয়েছিল।
তাবদভ্যাগতস্তত্র নারদঃ প্রাহ সত্বরম্ নারদ উবাচ নৈবাঽযং নিরযান্ভোক্তুমর্হো হ্যরুণনংদন
ঠিক তখন নারদ সেখানে এসে তাড়াতাড়ি বললেন, 'অরুণনন্দন, এই ব্যক্তি নরকে কষ্ট পাওয়ার যোগ্য নন।'
যস্মাদংতেঽস্য সংজাতং কর্ম যন্নিরযাপহম্
কারণ, জীবনের শেষে এমন কাজ জন্ম নেয়, যা নরকের যন্ত্রণা দূর করে।
ততঃ ষডংশমাপ্নোতি পুণ্যস্য নিযতং নরঃ
তাই, মানুষ নিশ্চয়ই পূণ্যের ছয় ভাগের এক ভাগ লাভ করে।
কার্তিকব্রতিভির্মাসং তেষাং পুণ্যাংশভাগযম্
যাঁরা এক মাস কার্তিক ব্রত পালন করেন, তাঁদের পূণ্যের অংশ ভাগ হয়।
তস্মাদকামপুণ্যো হি যক্ষযোনিস্থিতো হ্যযম্
তাই, যিনি যক্ষ জন্মে প্রতিষ্ঠিত, তিনি সত্যিই পূণ্যহীন ও ইচ্ছাহীন।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ ইত্যুক্ত্বা গতবতি নারদে স সৌরিস্তদ্বাক্যশ্রবণবিবুদ্ধতত্সুকর্মা
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: নারদ এভাবে বলে চলে গেলে, সৌরি তাঁর কথা শুনে নিজের সৎকর্ম স্মরণ করলেন।
ততো ধনেশ্বরং নীত্বা নিরযান্প্রেতপোঽব্রবীত্ 2.4.29.
তারপর, যমদূত ধনেশ্বরকে নরক থেকে নিয়ে এসে বলল।
এষু পাপকরা নিত্যং পচ্যংতে যমকিংকরৈঃ
এখানে, যারা পাপ করে, তাদের যমের সেবকেরা সবসময় সিদ্ধ করে।
অকামাত্পাতকং শুষ্কং কামাদার্দ্রমুদাহৃতম্
ইচ্ছা ছাড়া করা পাপকে বলে শুকনো, আর ইচ্ছা নিয়ে করা পাপকে বলে ভেজা।
চতুরাশীতিসংখ্যাকৈঃ পৃথগ্ভেদৈরবস্থিতান্
এরা চুরাশি রকম ভাগে ভাগ হয়ে অবস্থান করে।
জাতিভ্রংশকরং তদ্বদুপপাতকসংজ্ঞকম্
যা জাতি নষ্ট করে, তাকেও ছোট পাপ বলে।
এভিঃ সপ্তসু পচ্যংতে নিরযেষু যথাক্রমম্
এই সাতটি কারণে তারা নরকে নিজের নিজের ভাগ্য অনুযায়ী সিদ্ধ হয়।
তত্পুণ্যোপচযাদেতে নির্হৃতা নিরযাঃ খলু
সেই পূণ্য জমার ফলে এই নরকগুলি সত্যিই ছেড়ে যাওয়া যায়।
ধনেশ্বরং যক্ষলোকং যক্ষশ্চাঽভূত্স তত্র হি
ধনেশ্বর যক্ষলোক লাভ করলেন এবং সেখানেই যক্ষ হলেন।
সাযংসংধ্যাবিধিং কর্তুং জগাম জননীগৃহম্
তিনি সন্ধ্যাবেলা বিধি পালন করতে মায়ের বাড়ি গেলেন।