নারদ উবাচ ততস্তু হৃষ্টাঃ সুরসিদ্ধসংঘাঃ প্রগৃহ্য বীজানি বিচিক্ষিপুস্তে 2.4.22.
নারদ বললেন, তখন দেবতা ও সিদ্ধদের দল আনন্দিত হয়ে বীজগুলি নিয়ে ছড়িয়ে দিলেন।
ধাত্রী চ মালতী চৈব তুলসী চ নৃপোত্তম
ধাত্রী, মালতী ও তুলসী, হে শ্রেষ্ঠ রাজা—
ধাত্র্যুদ্ভবা স্মৃতা ধাত্রী মাভবা মালতী স্মৃতা
ধাত্রী ধাত্রী বীজ থেকে জন্মেছে বলে বলা হয়, মালতী মালতী বীজ থেকে জন্মেছে বলে বলা হয়।
স্ত্রীরূপিণ্যৌ বনস্পত্যৌ দৃষ্ট্বা বিষ্ণুস্তদা নৃপ
এই দুই নারী-রূপী বৃক্ষকে দেখে বিষ্ণু তাঁদের দেখলেন, হে রাজা।
দৃষ্ট্বা চ যাচতে মোহাত্কামাসক্তেন চেতসা
তাঁদের দেখে, মোহ ও কামনায় আচ্ছন্ন হয়ে, তিনি আকাঙ্ক্ষা নিয়ে তাঁদের চাইলেন।
যচ্চ লক্ষ্ম্যা পুরা বীজমীর্ষ্যযৈব সমর্পিতম্
আর লক্ষ্মী যে ঈর্ষা থেকে একবার বীজ অর্পণ করেছিলেন—
অতঃ সা বর্বরীত্যাখ্যামবাপাঽধ বিগর্হিতাম্
তাই তার নাম হয়েছিল বার্বরী, যা নিচু ও অপমানিত বলে গণ্য।
ততো বিস্মৃতদুঃখোঽসৌ বিষ্ণুস্তাভ্যাং সহৈব তু
এরপর বিষ্ণু তার দুঃখ ভুলে, তাদের সঙ্গে একত্রে ছিলেন।
কার্তিকোদ্যাপনে বিষ্ণোস্তস্মাত্পূজা বিধীযতে
এই কারণে কার্তিক উৎসবে বিষ্ণুর পূজা করার বিধান রয়েছে।
তুলসীকাননং রাজন্গৃহে যস্যাঽবতিষ্ঠতে
রাজন, যার বাড়িতে তুলসীর বন স্থাপিত হয়েছে,
সর্বপাপহরং নিত্যং কামদং তুলসীবনম্ 2.4.23.
তুলসীর বন সব সময় সমস্ত পাপ দূর করে এবং ইচ্ছা পূর্ণ করে।
দর্শনং নর্মদাযাস্তু গংগাস্নানং তথৈব চ
নর্মদার দর্শন এবং গঙ্গায় স্নান,
রোপণাত্পালনাত্সেকাদ্দর্শনাত্স্পর্শনান্নৃণাম্
তুলসী রোপণ, পালন, জল দেওয়া, দেখা ও স্পর্শ করার মাধ্যমে,
তুলসীমংজরীভির্যঃ কুর্যাদ্ধরিহরাঽর্চনম্
যে তুলসীর ফুল দিয়ে হরি ও হরকে পূজা করে,
পুষ্করাদ্যানি তীর্থানি গংগাদ্যাঃ সরিতস্তথা
পুষ্কর প্রভৃতি তীর্থ এবং গঙ্গা প্রভৃতি নদীগুলো,
তুলসীমংজরীযুক্তো যস্তু প্রাণান্বিমুংচতি
যে তুলসীর ফুলে সজ্জিত হয়ে এই জীবন ত্যাগ করে,
বিষ্ণোঃ সাযুজ্যমাপ্নোতি সত্যং সত্যং নৃপোত্তম
সে বিষ্ণুর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে—এটা সত্য, সত্য, হে শ্রেষ্ঠ রাজন।
তদ্দেহং ন স্পৃশেত্পাপং ক্রিযমাণমপীহ যত্
সে দেহকে পাপ স্পর্শ করতে পারে না, এখানে পাপ করা হলেও।
তত্র শ্রাদ্ধং প্রকর্তব্যং পিতৄণাং দত্তমক্ষযম্
সেখানে পূর্বপুরুষদের জন্য শ্রাদ্ধ করা উচিত; দেওয়া অন্ন অক্ষয় হয়।
জলৈঃ স্নাতি নরস্তস্য গংগাস্নানফলং স্মৃতম্
যদি কেউ সেখানে জল দিয়ে স্নান করে, তা গঙ্গায় স্নানের ফলের সমান বলে মনে করা হয়।
সুবর্ণমণিমুক্তৌঘৈরর্চনস্যাপ্নুযাত্ফলম্ ।। 2.4.23.
সে সোনার, রত্ন ও মুক্তার স্তূপ দিয়ে পূজা করার ফল লাভ করে।
নিত্যং ধাত্রীং সমাশ্রিত্য তিষ্ঠংত্যর্কে তুলাস্থিতে
সব সময় ধাত্রী গাছের আশ্রয় নিয়ে, তারা সূর্য তুলা রাশিতে থাকলে অবস্থান করে।
লুনাতি স নরো গচ্ছেন্নিরযানতিগর্হিতান্ ন সমর্থো ভবেদ্বক্তুং যথা দেবস্য শার্ঙ্গিণঃ
যদি কেউ ধাত্রী গাছ কাটে, সে নরকে যায়, সবচেয়ে নিন্দিত হয়; সে দেবতা শার্ঙ্গীর মতো কথা বলতে পারে না।
ধাত্রীতুলস্যুদ্ভবকারণং যঃ শৃণোতি যঃ শ্রাবযতে চ ভক্ত্যা
যে ধাত্রী ও তুলসীর উৎপত্তির কথা শুনে বা ভক্তিভাবে অন্যকে শুনায়,
তত্পুনর্ব্রূহি মাহাত্ম্যং কেন চীর্ণমিদং শুভম্
এখন আবার বলো, এই শুভ কাজটি কে করেছিল, আর তার মাহাত্ম্য কী?
ব্রাহ্মণো ধর্মবিত্কশ্চিদ্ধর্মদত্তেতি বিশ্রুতঃ
একজন ব্রাহ্মণ ছিলেন, যার নাম ছিল ধর্মদত্ত, তিনি ধর্মে পারদর্শী ছিলেন।
বিষ্ণুব্রতকরঃ সম্যগ্বিষ্ণুপূজারতঃ সদা
তিনি সর্বদা বিষ্ণুর ব্রত পালন করতেন এবং বিষ্ণুর পূজায় নিবেদিত ছিলেন।
রাত্র্যাং তুর্যাবশেষাযাং জগাম হরিমন্দিরম্
রাত্রির শেষ চতুর্থাংশে তিনি হরির মন্দিরে গেলেন।
তেন দৃষ্টা সমাযাতা রাক্ষসী ভীমদর্শনা
সেখানে তিনি দেখলেন, এক ভয়ংকর দর্শন রাক্ষসী এগিয়ে আসছে।
পূজোপকরণৈঃ সর্বৈঃ পযোভিশ্চাহনদ্ভযাত্ তেন বৈ হতমাত্রে তু পাপং তস্যা হ্যগাল্লযম্
ভয়ে তিনি সমস্ত পূজার সামগ্রী ও জল দিয়ে তাকে আঘাত করলেন; সে মারা যেতেই তার পাপ সেখান থেকে চলে গেল।