দৃষ্ট্বা ঋষিগণান্হংতুং কৃতেচ্ছঃ প্রাণিঘাতকঃ
ঋষিদের দল দেখে, প্রাণঘাতক তাদের মারার ইচ্ছা করল।
অথোবাচ দ্বিজান্নত্বা ভবদ্ভিঃ ক্রিযতেঽত্র কিম্ 2.4.12.
তখন তিনি দ্বিজদের নমস্কার করে বললেন, 'আপনারা এখানে কী করছেন?'
বিশ্বামিত্র উবাচ সর্বেষামেব মাসানাং কার্তিকঃ শ্রেষ্ঠ উচ্যতে
বিশ্বামিত্র বললেন, 'সব মাসের মধ্যে কার্তিক শ্রেষ্ঠ বলে ধরা হয়।'
কার্তিকে মাসি যঃ কুর্যাত্স্নানং দানং চ পূজনম্
কার্তিক মাসে যে স্নান, দান ও পূজা করে—
ব্যাধপ্রযুক্তমাকর্ণ্য ধর্মং চ ঋষিণা দ্বিজঃ
ঋষির মুখে ধর্ম শুনে, রোগাক্রান্ত দ্বিজও—
বিশ্বামিত্রং প্রণম্যাথ স্ববৃত্তাংতং নিবেদ্য চ
তখন বিশ্বামিত্রকে নমস্কার করে নিজের কাহিনি বলল।
বিস্মিতো গাধিপুত্রস্তু ব্যাধশ্চৈব বিশেষতঃ
গাধির পুত্র বিস্মিত হলেন, আর বিশেষ করে শিকারিও।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কার্তিকে কেশবাঽগ্রতঃ
তাই কার্তিক মাসে কেশবের সামনে সর্বশক্তি দিয়ে—
মূষকোঽপি চ দুর্যোনের্মুক্ত ঊর্জকথাশ্রুতেঃ
একটি ইঁদুরও, নিম্ন বংশে জন্ম নিয়ে, আমলকীর শক্তির কাহিনী শুনে মুক্তি পায়।
ধাত্রীছাযাং সমাশ্রিত্য বনভোজনমাচরেত্ কৃত্বা কর্মাণি নিত্যানি মাধবং পূজযেত্ততঃ
আমলকী গাছের ছায়ায় আশ্রয় নিয়ে, বনজ খাবার খেতে হয়; দৈনন্দিন কাজ শেষ করে, তারপর মাধবকে পূজা করতে হয়।
ধাত্রীছাযাং সমাশ্রিত্য হরৌ ভক্তিসমন্বিতঃ
আমলকী গাছের ছায়ায় আশ্রয় নিয়ে, হৃদয়ে হরির প্রতি ভক্তি ধারণ করতে হয়।
ততস্তু ব্রাহ্মণান্ভক্ত্যা ভোজযেদ্ব্রহ্মবিত্তমান্ 2.4.12.
এরপর, ভক্তিসহকারে, বেদজ্ঞানী ব্রাহ্মণদের আহার করাতে হয়।
এবংকৃতে ব্রতে বিপ্র কার্তিকে হরিবল্লভে
হে ব্রাহ্মণ, এই ব্রত যদি কার্তিক মাসে, হরির প্রিয় মাসে পালন করা হয়,
হরের্নার্পিতভোগাচ্চ ভোজনে সূর্যদর্শনাত্
কারণ ভোগ হরিকে নিবেদন করা হয়, আর সূর্য দর্শনের পরে আহার করা হয়,
ভোজনাবসরে চান্যস্পর্শদোষস্তু যদ্ভবেত্
যদি আহারের সময় অন্য কারও স্পর্শের কোন দোষ ঘটে,
শুদ্ধস্যাপি তথা ত্যাগাত্পুণ্যকালে হরিপ্রিযে
তবুও, শুদ্ধ হলেও, এইভাবে সঠিক সময়ে বিরত থাকলে, হরির প্রিয়জনের জন্য,
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন ধাত্র্যাং ভোজনমাচরেত্
তাই, সর্বতোভাবে চেষ্টা করে, আমলকী গাছের নিচে আহার করা উচিত।
কার্তিকে মাসি বৈ বিপ্রো ধাত্রীমালাং তু যো বহেত্
কার্তিক মাসে, যে ব্রাহ্মণ আমলকী ফলের মালা ধারণ করেন,
ধাত্রীছাযাং সমাশ্রিত্য দীপমালার্পণং নরঃ
আমলকী গাছের ছায়ায় আশ্রয় নিয়ে, মানুষকে দীপের সার নিবেদন করতে হয়।
রাধাদামোদরৌ পূজ্যৌ তুলস্যধো বিশেষতঃ
রাধা ও দামোদরকে বিশেষভাবে তুলসী গাছের নিচে পূজা করতে হয়।
ধাত্রীছাযাতলে যেন সকৃদ্ভুক্তং তু কার্তিকে
কার্তিক মাসে, আমলকী গাছের ছায়ায় যিনি অন্তত একবার আহার করেন,
সংপূর্ণে কার্তিকে যস্তু সংপূজ্যামলকীং শুভাম্ পশ্চাত্স্বযং তু ভুংজীত ন শ্রীস্তস্য ক্ষযং ব্রজেত্ ।। 2.4.12.
কার্তিক মাস শেষ হলে, যে শুভ আমলকী গাছের পূজা করে তারপর নিজে আহার করেন—তার সৌভাগ্য কখনও নষ্ট হয় না।
যঃ কশ্চিদ্বৈষ্ণবো লোকে ধত্তে ধাত্রীফলং মুনে
হে ঋষি, পৃথিবীতে যে কোনও বৈষ্ণব আমলকী ফল ধারণ করেন,
ধাত্রীফলবিলিপ্তাংগো ধাত্রীফলসমন্বিতঃ
যার দেহ আমলকী ফলে মাখানো, আর যিনি আমলকী ফল সঙ্গে রাখেন,
ধাত্রীফলানি যো নিত্যং বহতে করসংপুটে
যিনি সদা হাতে আমলকী ফল বহন করেন,
শ্রীকামঃ সর্বদা স্নানং কুর্যাদামলকৈর্নরঃ
যিনি সৌভাগ্য কামনা করেন, তিনি সর্বদা আমলকী ফল দিয়ে স্নান করেন।
নবম্যাং দর্শে সপ্তম্যাং সংক্রাংতৌ রবিবাসরে
নবমী, অমাবস্যা বা পূর্ণিমা, সপ্তমী, সংক্রান্তি অথবা রবিবারে,
ধাত্রীছাযাং সমাশ্রিত্য কুর্য্যাত্পিংডং ত যো নরঃ
যে ব্যক্তি ধাত্রী গাছের ছায়ায় আশ্রয় নিয়ে সেখানে পিণ্ড দেয়,
মূর্ধ্নি পাণৌ মুখে চৈব বাহ্বোঃ কংঠে তু যো নরঃ
যে ব্যক্তি পিণ্ডটি নিজের মাথায়, হাতে, মুখে, বাহুতে ও গলায় রাখে,
যাবল্লুঠতি কণ্ঠস্থা ধাত্রীমালা নরস্য হি ।। তাবত্তস্য শরীরে তু প্রীত্যা লুংঠতি কেশবঃ
যতক্ষণ ধাত্রী মালা মানুষের গলায় থাকে, ততক্ষণ কেশব আনন্দের সাথে তার দেহে বিরাজ করেন।