সাষ্টাংগং প্রণতো ভূত্বা প্রার্থযেত্পরমেশ্বরম্
আট অঙ্গের প্রণাম করে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে হয়।
ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্পশ্চাদ্যথাশক্ত্যা চ দক্ষিণাম্ আমর্দকীফলং বক্তুং ব্রহ্মা চাঽপি ন পার্যতে
এরপর ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হবে এবং নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান দিতে হবে; আমর্দকী ফলের গুণ বর্ণনা করতে ব্রহ্মাও অক্ষম।
একার্ণবে পুরা জাতে নষ্টে স্থাবরজংগমে 2.4.12.
অনেক আগে, যখন একমাত্র সমুদ্র ছিল এবং স্থাবর-জঙ্গম সব কিছু ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল,
তত্র দেবাধিদেবেশঃ পরমাত্মা সনাতনঃ
সেখানে দেবতাদের দেবতা, চিরন্তন পরমাত্মা উপস্থিত ছিলেন।
ততোঽস্য ব্রহ্ম জপতো নিরগাচ্ছ্বসিতং পুরঃ
তিনি ব্রহ্মমন্ত্র জপ করার সময়, তাঁর শ্বাস সামনে বেরিয়ে এল।
প্রেমাশ্রুভরনির্ভিন্নো ভূমৌ বিংদুঃ পপাত সঃ
ভক্তির অশ্রুতে ভরা সেই বিন্দু ভূমিতে পড়ে গেল।
শাখাপ্রশাখাবহুলঃ ফলভারেণ পীডিতঃ
গাছটি বহু শাখা-প্রশাখা নিয়ে, ফলের ভারে নত হয়ে উঠল।
ব্রহ্মা তমসৃজত্পূর্বং তত্পশ্চাচ্চাঽসৃজত্প্রজাঃ
ব্রহ্মা প্রথমে সেই গাছ সৃষ্টি করলেন, তারপর জীবদের সৃষ্টি করলেন।
অসৃজদ্ভগবান্দেবো মানুষাংশ্চ তথামলান্
ভগবান দেবতা বিশুদ্ধ মানবদেরও সৃষ্টি করলেন।
তাং দৃষ্ট্বা তে মহাভাগাঃ পরমং বিস্মযং গতাঃ
সেই গাছ দেখে সৌভাগ্যবানরা গভীর বিস্ময়ে ভরে গেলেন।
এবং চিংতযতাং তেষাং বাগুবাচাঽশরীরিণী
তারা যখন এভাবে ভাবছিলেন, তখন এক শরীরহীন কণ্ঠস্বর কথা বলল।
অস্য বৈ স্মরণাদেব লভেদ্গোদানজং ফলম্
এই গাছের স্মরণেই গোময় দানের ফল লাভ হয়।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন সেব্যা আমর্দকী সদা 2.4.12.
তাই, সবরকম চেষ্টা করে আমলকি গাছের সেবা সবসময় করা উচিত।
তস্যা মূলে স্থিতো বিষ্ণুস্তদূর্ধ্বং চ পিতামহঃ
তার মূলের কাছে বিষ্ণু অবস্থান করেন, আর তার উপরে আছেন পিতামহ ব্রহ্মা।
শাখাসু সবিতারশ্চ প্রশাখাসু চ দেবতাঃ
গাছের ডালে সূর্য অবস্থান করেন, আর ছোট ডালগুলিতে দেবতারা আছেন।
প্রজানাং পতযঃ সর্বে ফলেষ্বেবং ব্যবস্থিতাঃ
ফলগুলিতে সব প্রাণের অধিপতিরা এইভাবে প্রতিষ্ঠিত আছেন।
অতঃ সা পূজনীযা চ সর্বকামার্থসিদ্ধযে নমস্কৃত্বা জগন্নাথং পপ্রচ্ছাতীব বিস্মিতঃ
তাই, সব কামনা ও উদ্দেশ্য পূরণের জন্য এই গাছ পূজিত হওয়া উচিত। তিনি বিশ্বনাথকে নমস্কার করে, খুব বিস্মিত হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন।
তথা ধাত্রীবনং মাসে কার্তিকে শ্রীহরিপ্রিযম্
কার্তিক মাসে ধাত্রীবন শ্রীহরির খুব প্রিয়।
কার্তিকে মাসি যঃ কুর্যাত্তস্য পাপং বিনশ্যতি
কার্তিক মাসে যে পূজা করে, তার পাপ নষ্ট হয়।
তীর্থানি মুনযো দেবা যজ্ঞাঃ সর্বেঽপি কার্তিকে
কার্তিক মাসে সব তীর্থ, ঋষি, দেবতা ও যজ্ঞ উপস্থিত থাকেন।
যত্কিংচিত্কুরুতে পুণ্যং ধাত্রীছাযাসু মানবঃ
ধাত্রী গাছের ছায়ায় মানুষ যে কোনো সৎকর্ম করে,
অত্রৈবোদাহরন্তীমমিতিহাসং পুরাতনম্
এখানে তারা একটি পুরানো কাহিনি উদাহরণ হিসেবে বলেন।
অযোধ্যানগরে কশ্চিদ্বৈশ্যশ্চাসীদ্বিজোত্তম 2.4.12.
অযোধ্যা নগরে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, এক জন বৈশ্য ছিলেন।
ভিক্ষযা চোদরাগ্নিং স শমযামাস নারদ
তিনি ভিক্ষা নিয়ে নিজের ক্ষুধার আগুন শান্ত করতেন, হে নারদ।
ভিক্ষাপ্তচণকান্গৃহ্য ধাত্রীছাযামগাত্কিল
ভিক্ষায় চানা পেয়ে, তিনি ধাত্রী গাছের ছায়ায় গেলেন বলে শোনা যায়।
কেচিদুর্বরিতাস্তেপু চণকাস্তত্র নারদ
সেই চানা গুলির কিছু ছিল কাঁচা, হে নারদ।
তেন পুণ্যপ্রভাবেন রাজাঽঽসীদ্ধনিকঃ ক্ষিতৌ
সেই সৎকর্মের শক্তিতে তিনি পৃথিবীতে ধনী রাজা হলেন।
ধাত্রীবনে মুনিশ্রেষ্ঠ সর্বকামার্থসিদ্ধযে যঃ শৃণোতি স পাপেভ্যো মুচ্যতে দ্বিজসূনুবত্
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, ধাত্রীবনে যে এই কথা শোনে, সব কামনা পূরণের জন্য, সে পাপ থেকে মুক্তি পায়, ঠিক যেমন দ্বিজের পুত্র।
নারদ উবাচ কোঽভূদ্দ্বিজসুতো ব্রহ্মন্কিং পাপং কৃতবান্পুরা
নারদ বললেন: হে ব্রহ্মা, কে ছিলেন সেই দ্বিজের পুত্র? আগে কী পাপ করেছিলেন?
দেবশর্মেতি বিখ্যাতো বেদবেদাংগপারগঃ
তিনি দেবশর্মা নামে পরিচিত ছিলেন, বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী।