ইত্যুক্ত্বা ভগিনীং তাং তু বিষ্ণুবুদ্ধ্যাঽভিবাদযেত্
এভাবে বলার পর, বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে ভাব রেখে, বোনকে শ্রদ্ধার সঙ্গে প্রণাম করতে হবে।
ভগিন্যা ভ্রাতরং বাক্যং বক্তব্যং প্রতি নারদ
হে নারদ, বোনকে এই কথা ভাইয়ের উদ্দেশ্যে বলতে হয়।
ভোক্তব্যং তেঽদ্য মদ্গেহে স্বাযুষে কুলদীপক
আজ তোমাকে আমার বাড়িতে খেতে হবে, আমার বংশের দীপ্তি, নিজের কল্যাণের জন্য।
স্বসুর্নরো বেশ্মনি যো ন ভুংক্তে যমদ্বিতীযাদিনমত্র লব্ধ্বা 2.4.11.
যে পুরুষ যমদ্বিতীয়া উপলক্ষে আমন্ত্রণ পেয়েও বোনের বাড়িতে খায় না—
ইতি পাপা রটংতীহ ব্রহ্মহত্যাদযস্তথা
তাঁর বিরুদ্ধে এখানে ব্রহ্মহত্যা-সহ নানা পাপ চিৎকার করে ওঠে।
শুক্লাযাং তু দ্বিতীযাযাং বিশ্রুতাযাং জগত্ত্রযে
শুক্লপক্ষের দ্বিতীয় তিথি, যা তিনটি জগতে বিখ্যাত—
ইত্যুক্তঃ স তথেত্যুক্তা ভগিনীং পূজযেদ্ব্রতী
এভাবে নির্দেশ পেয়ে, 'ঠিক আছে' বলে, ব্রত পালনকারী ভাই বোনকে সম্মান জানায়।
অগ্রজামভিবংদ্যাঽথ আশিষং চ প্রগৃহ্য চ
তারপর, বড় বোনকে শ্রদ্ধায় প্রণাম করে, তাঁর আশীর্বাদ গ্রহণ করতে হয়।
অভাবে স্বস্য তু স্বসুঃ পিতৃব্যাঃ স্বপিতুঃ স্বসা
নিজের বোন না থাকলে, পিতৃব্য বা বাবার বোনকে সম্মান করতে হয়।
এবং যঃ কুরুতে পুত্র দ্বিতীযাং যমনামিকাম্
হে পুত্র, যে ব্যক্তি এভাবে যমদ্বিতীয়া পালন করে—
ইহ ভুক্ত্বা তু বিপুলান্ভোগানন্যান্যথেপ্সিতান্
এখানে সে প্রচুর সুখ ও ইচ্ছামতো নানা আনন্দ উপভোগ করে।
ব্রতান্যেতানি সর্বাণি দানানি বিবিধানি চ
এই সমস্ত ব্রত ও নানা ধরনের দান—
কথাং যমদ্বিতীযাযা ব্রতস্থঃ শৃণুযান্নরঃ
যে ব্যক্তি ব্রত পালন করে, তাকে যমদ্বিতীয়ার কাহিনি শুনতে হয়।
ভানুজাযাং নরঃ স্নাত্বা যমলোকং ন পশ্যতি 2.4.11.
ভানুর কন্যার দিনে স্নান করলে, মানুষ যমলোকের দর্শন পায় না।
কার্তিকে শুক্লপক্ষে তু দ্বিতীযাযাং তু শৌনক
হে শৌনক, কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের দ্বিতীয় তিথিতে—
দ্বিতীযাযাং মহোত্সর্গো নারকীযাশ্চ তর্পিতাঃ
দ্বিতীয় তিথিতে মহা উৎসর্গ হয়, এবং নরকে থাকা ব্যক্তিরা তৃপ্ত হন।
অত্রাঽঽশিতাশ্চ সংতুষ্টাঃ স্থিতাঃ সর্বে যদৃচ্ছযা
এখানে যারা খেয়েছেন, তারা সন্তুষ্ট হয়ে ইচ্ছামতো থাকেন।
অতো যমদ্বিতীযেযং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতা
তাই যমদ্বিতীয়া তিনটি জগতে বিখ্যাত।
স্নেহেন ভগিনীহস্তাদ্ভোক্তব্যং বলবর্ধনম্
ভগিনীকে ভালোবাসা দিয়ে, তার হাতে দেওয়া শক্তিবর্ধক খাবার খেতে হয়।
মহিষাসনমারূঢো দংডমুদ্গরভৃত্প্রভুঃ
মহিষের আসনে বসে, প্রভু হাতে দণ্ড ও গদা ধারণ করেন।
যৈর্ভগিন্যঃ সুবাসিন্যো বস্ত্রদানাদিতোষিতাঃ
যাদের দ্বারা সজ্জিত ও বিবাহিতা ভগিনীরা, পোশাক ও অন্যান্য উপহার পেয়ে সন্তুষ্ট হন,
ধন্যং যশস্যমাযুষ্যং ধর্মকামার্থসাধনম্
তা শুভ, খ্যাতি ও দীর্ঘায়ু দেয়, আর ধর্ম, কাম ও অর্থ সাধন করে।
তদহং সংপ্রবক্ষ্যামি শৃণুধ্বং মুনিসত্তমাঃ ।। 2.4.11.
তাই আমি এখন এটি ব্যাখ্যা করব; শুনুন, মুনি-শ্রেষ্ঠগণ।
তত্রাঽপরাহ্নে কর্তব্যং সর্বথৈব যমার্চনম্
সেই অপরাহ্নে অবশ্যই যমের পূজা করা উচিত।
প্রত্যহং যমুনাঽঽগত্য যমং সংপ্রার্থযত্পুরা
প্রতিদিন যমুনা এসে, পূর্বে যমকে আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করতেন।
অদ্যশ্বো বা পরশ্বো বা প্রত্যহং বদতে যমঃ
যম প্রতিদিন উত্তর দিতেন, 'আজ, কাল, কিংবা পরশু।'
তদৈকদা যমুনযা বলাত্কারান্নিমংত্রিতঃ
তখন একদিন যমুনা জোর করে যমকে নিমন্ত্রণ করেছিলেন।
নারকীযজনান্মুক্ত্বা গণৈঃ সহ রবেঃ সুতঃ
নরকবাসীদের থেকে মুক্ত হয়ে, সূর্যপুত্র তার সঙ্গীদের নিয়ে গেলেন।
কৃতাভ্যংগো যমুনযা তৈলৈর্গংধমনোহরৈঃ
যমুনা মনোরম সুগন্ধি তেল দিয়ে যমের অভ্যঙ্গন করলেন।
ততোঽলংকারকং দত্তং নানাবস্ত্রাণি চংদনম্
এরপর অলংকার, নানা পোশাক ও চন্দন প্রদান করা হয়।