লক্ষ্ম্যা সার্দ্ধং ততো দেবা জগ্মুঃ ক্ষীরোদধৌ পুনঃ
এরপর লক্ষ্মীর সঙ্গে দেবতারা আবার ক্ষীরসাগরে ফিরে গেলেন।
রচনীযাঃ সূত্রগর্ভাঃ পর্যংকাশ্চ সুতূলিকাঃ
সূত্র দিয়ে বোনা বিছানা ও নরম তুষারযুক্ত গদি প্রস্তুত করতে হয়।
স্থাপযেত্তান্সুরাঁল্লক্ষ্মীং বেদঘোষসমন্বিতঃ 2.4.9.
বেদ পাঠের সঙ্গে লক্ষ্মীসহ সেই দেবতাদের প্রতিষ্ঠা করা উচিত।
অতোঽত্র বিধিবত্কার্যা তুষ্ট্যৈ তু সুখসুপ্তিকা
তাদের সন্তুষ্টির জন্য এখানে বিধি মেনে আরামদায়ক বিছানা প্রস্তুত করতে হয়।
কুর্যাত্তস্য গৃহং মুক্ত্বা তত্পদ্মা ক্বাঽপি ন ব্রজেত্
তার জন্য বাসস্থান তৈরি করতে হবে; না হলে পদ্মা কোথাও যান না।
ধনচিন্তা বিহীনাস্তে কথং রাত্রৌ স্বপংতি হি
যাদের ধন-সম্পদের চিন্তা নেই, তারা রাতের বেলা কত শান্তিতে ঘুমায়!
স তু দারিদ্র্যনির্মুক্তঃ স্বজাতৌ স্যাত্প্রতিষ্ঠিতঃ
যিনি দারিদ্র্য থেকে মুক্ত, তিনি নিজের বংশে প্রতিষ্ঠিত হন।
পাচযিত্বা গব্যদুগ্ধং সিতাং দত্ত্বা যথোচিতাম্
গরুর দুধ ফুটিয়ে, যথাযথ পরিমাণ চিনি দিতে হয়।
অন্যচ্চতুর্বিধং ভক্ষ্যং দদ্যাচ্ছ্রীঃ প্রীযতামিতি
আরও চার ধরনের খাবার দিয়ে বলতে হয়, 'শ্রী যেন সন্তুষ্ট হন।'
প্রবোধসমযে লক্ষ্মীং বোধযিত্বা ভুনক্তি যা
জাগরণের সময় লক্ষ্মীকে জাগিয়ে, যিনি তখন আহার করেন—
অভযং প্রাপ্য বিপ্রেভ্যো বিষ্ণুভীতাঃ সুরদ্বিষঃ
ব্রাহ্মণদের কাছ থেকে নিরাপত্তা পেয়ে, বিষ্ণুর ভয়ে দেবশত্রুরা নিশ্চিন্ত হয়।
ত্বং জ্যোতিঃ শ্রীরবীন্দ্বগ্নিবিদ্যুত্সৌবর্ণতারকাঃ
তুমি আলো—শ্রী, সূর্য, চাঁদ, আগুন, বিদ্যুৎ, সোনা আর তারা।
যা লক্ষ্মীর্দিবসে পুণ্যে দীপাবল্যাং চ ভূতলে 2.4.9.
সেই লক্ষ্মী, যিনি দীপাবলীর শুভ দিনে পৃথিবীতে থাকেন—
দীপদানং ততঃ কুর্যাত্প্রদোষে চ তথোল্মুকম্
তখন প্রদীপ দান করতে হয়, আর সন্ধ্যায় মশালও দিতে হয়।
দীপবৃক্ষাস্তথা কার্যাঃ শক্ত্যা দেবগৃহাদিষু
শক্তি অনুযায়ী মন্দির ও অন্যান্য স্থানে প্রদীপগাছ তৈরি করতে হয়।
বৃক্ষমূলেষু গোষ্ঠেষু চত্বরেষু গৃহেষু চ
গাছের গোড়ায়, গোয়ালঘরে, চৌরাস্তায় আর বাড়িতে।
সর্বং পুরমলংকৃত্য প্রদোষে তদনন্তরম্
পুরো নগরী সাজিয়ে, তারপর সন্ধ্যায়—
অলংকৃতেন ভোক্তব্যং নববস্ত্রোপশোভিনা
নতুন পোশাক পরে সজ্জিত হয়ে আহার করতে হয়।
অদ্য রাজ্যং বলের্লোকা যথেচ্ছং ক্রীড্যতামিতি
আজ বলির রাজ্যে সবাই ইচ্ছেমতো খেলতে পারে।
তেভ্যো দদ্যাত্ক্রীডনকং ততঃ পশ্যেচ্ছুভাশুভ্য
তাদের খেলনা দিতে হয়, তারপর শুভ-অশুভ লক্ষণ লক্ষ্য করতে হয়।
জীবহিংসা সুরাপানমগম্যাগমনং তথা বলিরাজ্যে তু নরকদ্বারাণ্যুক্তানি সংত্যজেত্
জীব হত্যা, মদ্যপান, নিষিদ্ধ নারীর কাছে যাওয়া—এইসব বলিরাজ্যের শাসনে নরকের দরজা বলে ঘোষিত হয়েছে; এগুলো ত্যাগ করা উচিত।
ততোঽর্দ্ধরাত্রসমযে স্বযং রাজা ব্রজেত্পুরম্ বলিরাজ্যপ্রমোদং চ দৃষ্ট্বা স্বগৃহমাব্রজেত্
এরপর মধ্যরাতে রাজা নিজে শহরে যাবেন, বলিরাজ্যের আনন্দ দেখে নিজের বাড়িতে ফিরে আসবেন।
এবং গতে নিশীথে চ জনে নিদ্রার্দ্ধলোচনে নিষ্কাস্যতে প্রদৃষ্টাভিরলক্ষ্মীঃ স্বগৃহাংঽগণাত্ ।। 2.4.9.
এভাবে রাত কাটলে, যখন মানুষ আধো ঘুমে থাকে, তখন সকলের চোখের সামনে অশুভ শক্তি বাড়ির আঙিনা থেকে বেরিয়ে যাবে।
দংডৈকরজনীযোগে দর্শঃ স্যাত্তু পরেঽহনি
শাস্তির একমাত্র দণ্ডের সঙ্গে রাত মিললে, পরের দিন অমাবস্যার ব্রত পালন করা উচিত।
* যে বৈষ্ণবাঽবৈষ্ণবাশ্চ বলিরাজ্যোত্সবং নরাঃ
যে পুরুষেরা, বিষ্ণুভক্ত হোক বা না হোক, বলিরাজ্যের উৎসব পালন করেন—
রাত্রৌ জাগরণং কুর্যাত্পুরাণপঠনাদিভিঃ
—তারা রাতে জাগরণ করবেন, পুরাণ পাঠ ও অনুরূপ কাজের মাধ্যমে।
সুবেষঃ সত্কথাগীতৈর্দানৈশ্চ দিবসং নযেত্
দিনটি সুন্দর পোশাক পরে, ভালো গল্প, গান ও দান দিয়ে কাটানো উচিত।
শংকরস্তু পুরা দ্যূতং সসর্জ সুমনোহরম্
অনেক আগে শঙ্কর মনোহর পাশার খেলা সৃষ্টি করেছিলেন।
বলিরাজ্যদিনস্যাঽপি মাহাত্ম্যং শৃণু তত্ত্বতঃ
এবার বলিরাজ্য দিবসের মাহাত্ম্য সত্যভাবে শুনো।
যদি মোহান্ন কুর্বীত স যাতি যমসাদনম্
যদি কেউ অজ্ঞানতায় এই ব্রত পালন না করে, সে যমের গৃহে যায়।