প্রাতঃ স্নাত্বা ত্রযোদশ্যাং কৃত্বা বৈ দংতধাবনম্
ত্রয়োদশীর সকালে স্নান করে, দাঁত পরিষ্কার করে,
কার্য এতদ্ব্রতস্যাংতে তথা গোবর্দ্ধনোত্সবঃ
এই ব্রতের শেষে গোবর্ধন উৎসবও পালন করতে হয়।
আশ্বিনস্যাঽসিতে পক্ষে ত্রযোদশ্যাং নিশামুখে 2.4.9.
আশ্বিন মাসের কৃষ্ণপক্ষে, ত্রয়োদশীর রাতে শুরুতে,
পুরা হেমনকস্যৈব বালকশ্চাঽপমৃত্যুতঃ
এক সময় হেমনক-এর পুত্র অকালমৃত্যু হয়েছিল।
দূতা ঊচুঃ যথা ন জীবিতাদ্ভ্রশ্যেদীদৃশে তু মহোত্সবে
দূতেরা বলল: যাতে এমন বড় উৎসবে সে জীবনের থেকে বিচ্যুত না হয়,
আশ্বিনস্যাঽসিতে পক্ষে ত্রযোদশ্যাং নিশামুখে
আশ্বিন মাসের কৃষ্ণপক্ষে, ত্রয়োদশীর রাতে শুরুতে,
মন্ত্রেণাঽনেন ভো দূতাঃ সমানেযঃ স নোত্সবে
এই মন্ত্রে, হে দূতেরা, তাকে উৎসবে নিয়ে আসতে হবে।
মৃত্যুনা পাশদংডাভ্যাং কালেন চ মযা সহ
যম, তার ফাঁস ও দণ্ড, কাল এবং আমার সঙ্গে একত্রে।
মন্ত্রেণানেন যো দীপং দ্বারদেশে প্রযচ্ছতি
যে ব্যক্তি এই মন্ত্র উচ্চারণ করে দরজার কাছে প্রদীপ নিবেদন করেন,
পক্ষে প্রত্যূষসমযে স্নানং কুর্যাত্প্রযত্নতঃ
পক্ষের ভোরবেলা যত্নসহকারে স্নান করা উচিত।
অরুণোদযতোঽন্যত্র রিক্তাযাং স্নাতি যো নরঃ
যদি কেউ সূর্যোদয়ের সময় ছাড়া অন্য সময় স্নান করেন, অথবা এমন দিনে যখন কোনও পূণ্য নেই,
তথা কৃষ্ণচতুর্দশ্যামাশ্বিনেঽর্কোদযে সুরাঃ
তেমনি আশ্বিন মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে সূর্যোদয়ের সময় দেবতারা—
যদা চতুর্দশী ন স্যাদ্দ্বিদিনে চেদ্বিধূদযে 2.4.9.
যখন চতুর্দশী হয় না, কিন্তু যদি দুই দিনে পড়ে, তখন চাঁদ ওঠার সময়।
বলাত্কারাদ্ধঠাদ্বাঽপি শিষ্টত্বান্ন করোতি চেত্
যদি কেউ জোর করে বা ছলনা করে, অথবা শাস্ত্রজ্ঞ বলে এটি না করেন,
তৈলে লক্ষ্মীর্জলে গংগা দীপাবল্যাশ্চতুর্দশীম্
তেলে লক্ষ্মী, জলে গঙ্গা, আর চতুর্দশী দীপাবলির দিন।
অপামার্গমথো তুংবীং প্রপুন্নাডমথাঽপরম্
আপামার্গ, তারপর কুমড়ো, প্রপুন্নাডা, এবং অন্যটি,
বারত্রযং ত্রিবারং চ পঠিত্বা মন্ত্রমুত্তমম্
তিন দিন ধরে, তিনবার করে শ্রেষ্ঠ মন্ত্রটি পাঠ করতে হবে।
সীতালোষ্টসমাযুক্ত সকংটকদলান্বিত অপামার্গং প্রপুন্নাডং ভ্রামযেচ্ছিরসোপরি
মাটি ও পাথর, কাঁটা-সহ কলা, আপামার্গ ও প্রপুন্নাডা নিয়ে মাথার ওপর ঘুরাতে হবে।
স্নাত্বার্দ্রবাসসা দদ্যাদ্দীপকং মৃত্যুপুত্রযোঃ তুষ্টৌ স্যাতাং চতুর্দশ্যাং দীপদানেন মৃত্যুজৌ
স্নান করে ভেজা কাপড় পরে, মৃত্যুর দুই পুত্রকে প্রদীপ দিতে হবে; চতুর্দশীতে প্রদীপ দান করলে মৃত্যুর দুই পুত্র সন্তুষ্ট হন।
ইষ্টবংধুজনৈঃ সার্দ্ধমেতত্স্নানং সমাচরেত্
এই স্নান প্রিয় আত্মীয়দের সঙ্গে একসাথে করা উচিত।
যমায ধর্মরাজায মৃত্যবে চাঽন্তকায চ
যম, ধর্মরাজ, মৃত্যু ও অন্তককে,
ঔদুংবরায দধ্নায নীলায পরমেষ্ঠিনে
অউদুম্বর, দধ্ন, নীল ও পরমেষ্ঠীকে,
চতুর্দশৈতে মন্ত্রাঃ স্যুঃ প্রত্যেকং চ নমোঽন্বিতাঃ 2.4.9.
এই চতুর্দশটি মন্ত্রের সঙ্গে প্রত্যেকটির শেষে 'নমঃ' যোগ করতে হবে।
যজ্ঞোপবীতিনা কার্যং প্রাচীনাবীতিনাঽথবা
যজ্ঞোপবীত পরিধানকারী অথবা প্রাচীনভাবে পরা ব্যক্তি এটি করতে পারেন।
জীবত্পিতাঽপি কুর্বীত তর্পণং যমভীষ্মযোঃ
পিতা জীবিত থাকলেও যম ও ভীষ্মের জন্য তর্পণ করা উচিত।
* অত্রৈব লক্ষ্মীকামস্য বিধিঃ স্নানে মযোচ্যতে
এখানেই লক্ষ্মী কামনা করে যারা স্নান করতে চান, তাদের জন্য বিধি আমি বলছি।
যদা স্নাতি তদাঽভ্যংগস্নানং কুর্যাদ্বিধূদযে। ঊর্জ্জশুক্লদ্বিতীযাযাং তিথৌ চ স্বাতিযুগ্মগে
যখন কেউ স্নান করে, তখন সূর্যোদয়ের সময় তেল মালিশসহ স্নান করা উচিত। ঊর্জা মাসের শুক্ল পক্ষের দ্বিতীয় দিনে এবং স্বাতি নক্ষত্রের যুগলে এই স্নান করা শ্রেয়।
মানবো মংগলস্নাযী নৈব লক্ষ্ম্যা বিযুজ্যতে
যে ব্যক্তি শুভভাবে স্নান করে, সে কখনও সৌভাগ্য থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না।
ইংদুক্ষযেঽপি সংক্রাতৌ রবৌ পাতে দিনক্ষযে
চাঁদের ক্ষয়, সংক্রান্তি, সূর্যাস্ত বা দিনের শেষে—even এই সময়েও,
মাষপত্রস্য শাকং বৈ ভুক্ত্বা তস্মিন্দিনে নরঃ
যদি কেউ ওই দিনে মাষ গাছের পাতা দিয়ে শাক খায়,