রেমিরে দেববনিতা যথাকামং মযা সহ
দেবী নারীরা ইচ্ছামতো আমার সঙ্গে আনন্দ করতেন।
তপতো রোমশস্যৈব তদ্দৃষ্ট্বা কুপিতো মুনিঃ
তপস্যা করছেন রোমশ মুনিকে দেখে, অপর এক ঋষি রাগে ফেটে পড়লেন।
অযমেব দুরাচারঃ শাপার্হ ইতি চাঽব্রবীত্ 2.4.8.
তিনি বললেন, ‘এই আচরণই দুষ্কর্ম এবং অভিশাপের যোগ্য।’
প্রসাদিতো মযা সোঽথ বিশাপমপি দত্তবান্
আমার সন্তুষ্টি লাভের পর তিনি অভিশাপ থেকে মুক্তি দিয়েছিলেন।
যদা শৃণোষি সদ্যস্ত্বং বিমুক্তিং যাস্যসে পরাম্
তুমি যখনই এটি শুনবে, তখনই সর্বোচ্চ মুক্তি লাভ করবে।
বসাম্যত্র বটে দৈবাদ্ভবদ্দর্শনতো ধ্রুবম্
আমি এখানে এই বটগাছের নিচে ঈশ্বরের ইচ্ছায়, তোমার দর্শনের জন্যই অবস্থান করছি।
অযং মুনিবরঃ পূর্বং গুরুশুশ্রূষণে রতঃ
এই মহান ঋষি পূর্বে তাঁর গুরুসেবায় নিবেদিত ছিলেন।
যুষ্মত্প্রসাদাদধুনা ব্রহ্মশাপাদ্বিমোচিতঃ
এখন তোমার কৃপায় তিনি ব্রহ্মার অভিশাপ থেকে মুক্ত হয়েছেন।
উত্তরোত্তরপুণ্যানি বর্ধংতে চ দিনেদিনে
প্রতিদিন আরও বেশি পুণ্য জমা হচ্ছে।
তাবনুজ্ঞাপ্য তৌ ধাম জগ্মতুঃ পরযা মুদা
অনুমতি নিয়ে তারা দু’জন আনন্দ সহকারে নিজেদের গৃহে ফিরে গেলেন।
শংসংতৌ তুলসীং পুণ্যাং জগ্মতুর্মুনিপুংগব
ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তারা দু’জন পবিত্র তুলসীর প্রশংসা করে চলে গেলেন।
তস্মান্নারদ মাসেঽস্মিন্কার্তিকে হরিতুষ্টিদে
তাই, নারদ, এই কার্তিক মাসে, যা হরিকে সন্তুষ্ট করে,
এবমংগ ব্রতান্যেব প্রোক্তানি মুনিসত্তম 2.4.8.
ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এই ব্রতগুলি এভাবেই বলা হয়েছে।
গোধূলিকালসংযুক্তা দ্বাদশী বত্সপূজনে
দ্বাদশী তিথিতে, গোধূলি সময়ে, বাছুরদের পূজা করা হয়।
বত্সপূজা বটে চৈব কর্তব্যা প্রথমেঽহনি চংদনাদিভিরালিপ্য পুষ্পমালাভিরর্চযেত্
বটগাছের নিচে প্রথম দিনে বাছুরদের পূজা করতে হবে; চন্দন ও অন্যান্য দ্রব্যে অঙ্গরাগ করে, ফুলের মালা দিয়ে পূজা করতে হবে।
তদ্দিনে তৈলপক্বং চ স্থালীপক্বং যুধিষ্ঠির
সেই দিনে, যুধিষ্ঠির, তেলে রান্না করা ও হাঁড়িতে প্রস্তুত খাবার নিবেদন করতে হবে।
দিনাংতে সূর্যবিংবার্ধাদুভযত্র ঘটীদলম্
দিনের শেষে, সূর্যের অর্ধাংশ দুই পাত্রেই প্রতিবিম্বিত করতে হবে।
নানাদীপান্প্রকল্প্যাঽঽদৌ স্বর্ণপাত্রাদি সংস্থিতান্
প্রথমে নানা প্রদীপ সোনার পাত্র ইত্যাদিতে সাজিয়ে রাখতে হবে।
লাপযিত্বা সর্বদীপানুত্তরাভিমুখান্ন্যসেত্
সব প্রদীপ জ্বালিয়ে উত্তর দিকে মুখ করে রাখতে হবে।
জ্বালা চেদ্দক্ষিণাসংস্থা সতেজস্কা শিখান্বিতা
যদি প্রদীপের শিখা দক্ষিণ পাশে থাকে এবং উজ্জ্বল হয়, চুলার মতো থাকে, ...
কার্তিকে কৃষ্ণপত্রে তু দ্বাদশ্যাদিষু পংচসু
কার্তিক মাসে, কৃষ্ণগাছের পাতায়, দ্বাদশী থেকে শুরু করে পাঁচটি দিন ধরে,
পক্ষং সংসূচযত্যাদির্দ্বিতীযো মাসমেব চ বর্ষং তু পংচমো দীপঃ শুভাশুভং বিনির্ণযেত্
প্রথম প্রদীপটি পক্ষের ইঙ্গিত দেয়, দ্বিতীয়টি মাসের, পঞ্চম প্রদীপটি বছরের কথা জানায় এবং শুভ-অশুভ নির্ধারণ করে।
সূর্যাংশসংভবা দীপা অংধকারবিনাশকাঃ ।। 2.4.9.
সূর্যের কিরণ থেকে জন্ম নেওয়া প্রদীপগুলি অন্ধকার দূর করে।
অভিমংত্র্য চ মংত্রেণ ততো নীরাজযেত্ক্রমাত্
মন্ত্র দিয়ে প্রদীপগুলি অভিমন্ত্রিত করে, তারপর যথাযথভাবে প্রদীপনীরাজন করতে হয়।
আদৌ দেবাংস্ততো বিপ্রান্হস্তিনশ্চ তুরংগমান্
প্রথমে দেবতাদের, তারপর ব্রাহ্মণদের, পরে হাতি ও ঘোড়াগুলিকে প্রদীপনীরাজন করতে হয়।
ততো নীরাজিতান্দীপান্স্বস্বস্থানেষু বিন্যসেত্ অতিরক্তেষু যুদ্ধানি মৃত্যুঃ কৃষ্ণশিখেষু চ
প্রদীপনীরাজন শেষে প্রদীপগুলি নিজ নিজ স্থানে রাখতে হয়; অতিরিক্ত হলে, কৃষ্ণ শিখাযুক্তদের মধ্যে যুদ্ধ ও মৃত্যু ঘটে।
একাংগীনাম গোপালা তযৈতচ্চ ব্রতং কৃতম্
গোপদের মধ্যে একাঙ্গিনী এই ব্রত পালন করেছিলেন।
* তস্মাদ্গোপূজনং কার্যং দ্বাদশ্যাং কার্তিকস্য তু
তাই কার্তিক মাসের দ্বাদশীতে গো-উপাসনা করা উচিত।
তে গোব্রতপ্রভাবেন ন গোভির্বিচ্যুতা ভুবি
এই গোব্রতের শক্তিতে তারা কখনও গরুর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়নি।
দীপোত্সব সমীপে তু ব্রতমেতত্সমাচরেত্
প্রদীপ উৎসবের কাছাকাছি এই ব্রত পালন করতে হয়।