গংগা ত্রৈলোক্যপাপঘ্নী বর্ততে লোকপূজিতা
গঙ্গা, তিন লোকের পাপ নাশকারী, সকলের দ্বারা পূজিত হয়ে বিরাজ করছে।
সর্বলোকাঃ সমাগত্য মযি পাপং ত্যজংতি হি
সব লোক একত্রিত হয়ে আমার মধ্যে পাপ ত্যাগ করে।
প্রষ্টুং জগাম কৈলাসং গিরিজাবল্লভং ভবম্
তিনি কৈলাসে গেলেন গিরিজার প্রিয় ভবা-কে জিজ্ঞাসা করতে।
সর্বে লোকাঃ সমাগত্য মযি পাপং ত্যজংতি হি
সব লোক একত্রিত হয়ে আমার মধ্যে পাপ ত্যাগ করে।
তত্পাপং তু মযা সোঢুং ন শক্যং পার্বতীপতে
হে পার্বতীর স্বামী, আমি সেই পাপ সহ্য করতে পারি না।
এবং গংগাবচঃ শ্রুত্বা প্রত্যাহ পরমেশ্বরঃ রুদ্র উবাচ পাপনির্হরণাযাদৌ পদ্মনাভাংঘ্রিপংকজাত্
গঙ্গার কথা শুনে পরমেশ্বর উত্তর দিলেন—রুদ্র বললেন, ‘পাপ মোচনের জন্য প্রথমে পদ্মনাভের পদকমল থেকে—’
প্রাদুর্ভূতাঽসি ত্বং দেবি কিমর্থং তপ্যতে ত্বযা
তুমি দেবী, প্রকাশিত হয়েছ; কেন তুমি তপস্যায় কষ্ট পাচ্ছ?
তথাঽপি পাপনির্হার উপাযং তে ব্রবীম্যহম্ 2.4.4.
তবুও, পাপ মোচনের উপায় আমি তোমাকে বলছি।
সর্বোত্কৃষ্টা চ সর্বেষাং হরের্বলবশাত্তু সা
সব মানুষের মধ্যে তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ, তবুও হরির শক্তিতে তিনি পরাভূত হন।
কার্তিকে মাসি কাবের্যাং যঃ স্নানং কুরুতে নরঃ
কার্তিক মাসে কাবেরীতে যে ব্যক্তি স্নান করেন,
তস্মাত্তাং গচ্ছ দেবি ত্বং ততঃ পাপাদ্বিমোক্ষ্যসে
তাই, দেবী, তুমি সেখানে যাও; তখন তুমি পাপ থেকে মুক্তি পাবে।
তজ্জলস্পর্শমাত্রেণ কার্তিকে বিষ্ণুপাদজা
কার্তিক মাসে বিষ্ণুর পদ থেকে উৎপন্ন সেই জলের স্পর্শমাত্রেই,
কার্তিকে প্রতিবর্ষং তু গংগা ত্রৈলোক্যপাবনীম্
কার্তিক মাসে প্রতি বছর, তিনটি লোককে শুদ্ধকারী গঙ্গা,
তজ্জলস্পর্শমাত্রেণ কার্তিকে বিষ্ণুপাদজা
কার্তিক মাসে বিষ্ণুর পদ থেকে উৎপন্ন সেই জলের স্পর্শমাত্রেই,
তস্মাচ্ছস্তং তুলাস্নানং কাবের্য্যাং শস্যতে বুধৈঃ
তাই, কাবেরীতে তুলারাশি কালে স্নান করা জ্ঞানীদের দ্বারা প্রশংসিত হয়।
বিমুক্তদুরিতঃ সদ্যস্ততো যাতি পরাং গতিম্
সেই ব্যক্তি সঙ্গে সঙ্গে পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়।
ইতিহাসমিমং শ্রুত্বা কার্তিকব্রততত্পরঃ
এই ইতিহাস শুনে, যে কার্তিক ব্রতে নিবেদিত,
রাত্রিশেষে ভবেত্স্নানমুত্তমং বিষ্ণুতুষ্টিকৃত্ 2.4.4.
রাতের শেষে স্নান করা শ্রেষ্ঠ এবং বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করে।
তাবদেব ভবেত্স্নানমন্যথা তন্ন কার্তিকম্
তখনই স্নানটি কার্তিকের বলে গণ্য হয়; অন্যথায় তা কার্তিক নয়।
অপৃষ্ট্বা যত্কৃতং ধর্ম্যং ভর্তারং তত্ক্ষযং নযেত্
স্বামীর অনুমতি ছাড়া করা ধর্মীয় কাজ অবশেষে নষ্ট হয়ে যায়।
কুর্যাত্সহস্রপাপানি ভর্ত্রাঽঽজ্ঞাং যা সমাচরেত্
যে নারী স্বামীর আদেশ অমান্য করে, সে হাজার পাপ করে।
দরিদ্রঃ পতিতো মূর্খো দীনোঽপি যদি চেত্পতিঃ
স্বামী যদি দরিদ্র, পতিত, মূর্খ বা দুঃখীও হন,
কলৌ বত্স মনুষ্যাণাং শৈথিল্যং স্নানকর্মণি
কলিযুগে, বৎস, মানুষেরা স্নানকর্মে শৈথিল্য দেখায়।
যস্য হস্তৌ চ পাদৌ চ বাঙ্মনশ্চ সুসংযতম্
যার হাত, পা, কথা ও মন ভালোভাবে নিয়ন্ত্রিত,
অশ্রদ্দধানঃ পাপাত্মা নাস্তিকশ্ছিন্নমানসঃ
যার বিশ্বাস নেই, পাপী, নাস্তিক এবং মন ভেঙে গেছে,
প্রাতরুত্থায যো বিপ্রস্তীর্থস্নাযী সদা ভবেত্
যে ব্রাহ্মণ সকালে উঠে সবসময় তীর্থে স্নান করেন,
স্নানং চতুর্বিধং প্রোক্তং স্নানবিদ্ভির্মনীষিভিঃ
স্নান চার ধরনের বলে জ্ঞানীরা বলেছেন, যারা স্নানের নিয়ম জানেন।
বাযব্যং গোরজঃস্নানং বারুণং সাগরাদিষু 2.4.4.
এই চারটি স্নান হলো: বাতাসে স্নান, গোবরের ধূলিতে স্নান, জলস্নান, আর সাগর বা অনুরূপ জলাশয়ে স্নান।
স্নানানাং চৈব সর্বেষাং বিশিষ্টং তত্র বারুণম্
এই সব স্নানের মধ্যে জলস্নানই শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
তূষ্ণীমেব হি শূদ্রস্য স্ত্রীণাং চৈব তথা স্মৃতম্
শূদ্র ও নারীদের জন্য নীরব স্নানই বিধেয় বলে মনে করা হয়েছে।