প্রসংগাদ্বা বলাত্কারৈর্জ্ঞাত্বাজ্ঞাত্বা কৃতং ভবেত্
ইচ্ছাকৃত বা অনিচ্ছাকৃত, সংযোগে বা জোর করে করা হলেও, সেই কাজ সম্পন্ন হয়।
স্নানার্থং চেন্ন সামর্থ্যং দত্বান্যস্মৈ ধনাদিকম্
যদি স্নান করার সামর্থ্য না থাকে, তাহলে অন্যকে ধন বা অন্য কিছু দিয়ে সেই উদ্দেশ্যে সাহায্য করা উচিত।
অথবা কার্তিকস্নানং যে কুর্বংতি দ্বিজাতযঃ
অথবা, যারা দ্বিজের মধ্যে কর্তিক স্নান করেন—
রাধাদামোদরঃ পূজ্যঃ কার্তিকে তু বিশেষতঃ
রাধা ও দামোদরকে বিশেষ করে কর্তিক মাসে পূজা করা উচিত।
স্বর্ণস্য বাথ রৌপ্যস্যাঽপ্যভাবে শুল্বজামপি
সোনার বা রূপার অভাবে, তামার তৈরি জিনিসও ব্যবহার করা যায়।
দামোদরস্য রাধাযাস্তুলস্যধোঽর্চযংতি যে
যারা তুলসী গাছের নিচে দামোদর ও রাধার পূজা করেন—
অপি পাপসহস্রাঢ্যঃ কার্তিকস্নানতো নরঃ 2.4.3.
কর্তিক স্নান করলে হাজারো পাপও দূর হয়ে যায়।
তুলস্যভাবে কর্তব্যা পূজা ধাত্রীতলে খগ
তুলসী না থাকলে, আমলকি গাছের তলায় পূজা করা উচিত, হে পাখি।
অপ্রত্যক্ষাঃ সর্বদেবাঃ প্রত্যক্ষো ভগবানযম্
সব দেবতা সরাসরি দেখা যায় না, কিন্তু এই ভগবান প্রকাশিত।
এতদারাধনেঽশক্তঃ প্রতিমাং পূজযেন্নরঃ
যদি কেউ এইভাবে পূজা করতে না পারে, তাহলে প্রতিমার পূজা করা উচিত।
দরিদ্রো দানপাত্রং স্যাদ্বিদ্যাবাংস্তু বিশেষতঃ
দরিদ্র ব্যক্তি দান গ্রহণের যোগ্য, তবে বিশেষ করে বিদ্বান হলে।
বিষ্ণোর্মূর্তির্জংগমতঃ স্থাবরা তু প্রশস্যতে পিতৃভির্নিরযং যাতি দশপূর্বৈর্দশাপরৈঃ
বিষ্ণুর চলমান রূপ প্রশংসিত, কিন্তু স্থির রূপ শ্রেষ্ঠ; পূর্বপুরুষদের দ্বারা দশ পূর্বজ ও দশ উত্তরজ সহ নরকে যেতে হয়।
শূদ্রার্চিতস্য সংস্পর্শাদ্দহেদাসপ্তমং কুলম্
শূদ্র পূজিতের স্পর্শে সাত পুরুষ পর্যন্ত গোত্র দগ্ধ হয়।
তস্মাদ্বিচার্য্য বিপ্রৈর্যা স্থাপিতা তাং সমর্চযেত্
তাই, ব্রাহ্মণদের বিচার করে স্থাপিত প্রতিমার পূজা করা উচিত।
মূর্ত্যভাবে পূজনীযোঽশ্বত্থো বাঽথ বটোঽথ বা
প্রতিমা না থাকলে, অশ্বত্থ বা বটগাছের পূজা করা উচিত।
কার্তিকে তুলসীশাকং তাংবূলং বা নরাধমঃ
কর্তিক মাসে, অধম ব্যক্তি তুলসী পাতা বা পান অর্পণ করতে পারে।
শালিগ্রামশিলাচক্রে নিত্যং সন্নিহিতো হরিঃ 2.4.3.
শালিগ্রাম শিলা ও চক্রে সর্বদা হরি উপস্থিত থাকেন।
রুদ্রশাপবশাদ্গাবো বিষ্ঠাভক্ষণতত্পরাঃ
রুদ্রের অভিশাপের কারণে গরুগুলি মল খাওয়ার দিকে আগ্রহী হয়ে পড়ে।
ব্রহ্মাংঽশকসমুদ্ভূতে পালাশে যস্তু ভোজনম্
যে ব্যক্তি ব্রহ্মার অংশ থেকে উৎপন্ন পালাশ গাছের পাতায় খাবার গ্রহণ করে,
* অশ্বত্থরূপী ভগবান্বটরূপী সদাশিবঃ
ভগবান অশ্বত্থ গাছের রূপে প্রকাশিত হন; সদাশিব বরগাছের রূপে বিরাজ করেন।
যা নারী কার্তিকে মাসি লক্ষং কুর্যাত্প্রদক্ষিণাঃ
যে নারী কার্তিক মাসে লক্ষবার প্রদক্ষিণ করেন,
দম্পতী ভোজযেদ্রাধাদামোদরস্বরূপিণৌ
তাঁর উচিত রাধা ও আমোদর স্বরূপ এক দম্পতিকে আহার করানো।
বন্ধ্যাঽপি লভতে পুত্রমিতরাসাং তু কা কথা
বাঁজা নারীও পুত্র লাভ করেন; অন্যদের কথা তো বলারই দরকার নেই।
বোধিদ্রুমে পাদপেষু শালিগ্রামে শিলাসু চ
বোধি বৃক্ষে, অন্যান্য গাছের মধ্যে, এবং শালিগ্রাম শিলায়,
অশ্বত্থপূজা স্পর্শেন কর্ত্তব্যা শনিবাসরে
শনিবার অশ্বত্থ গাছের পূজা স্পর্শের মাধ্যমে করা উচিত।
স্নানং জাগরণং দীপং তুলসীবনপালনম্
স্নান, জাগরণ, প্রদীপ জ্বালানো এবং তুলসী বনের যত্ন নেওয়া,
সংমার্জনং বিষ্ণুগৃহে স্বস্তিকাদিনিবেদনম্ 2.4.3.
বিষ্ণুর মন্দিরে ঝাড়ু দেওয়া ও স্বস্তিকা সহ অন্যান্য দ্রব্য নিবেদন করা,
স্নানকালং প্রবক্ষ্যামি তীর্থাদিষু চ যত্ফলম্
আমি স্নানের সময় এবং তীর্থসহ অন্যান্য স্থানে যে ফল পাওয়া যায় তা বলব।
তুলসীমৃত্তিকাযুক্তঃ সবস্ত্রকলশো মুনে
হে মুনি, তুলসী ও মাটি যুক্ত, কাপড় ঢাকা কলস,
আগত্য তোযনিকটে তীরে সংস্থাপ্য পাত্রকম্
জলাশয়ের কাছে এসে, পাত্রটি তীরে স্থাপন করা উচিত।