শ্রীকৃষ্ণেন তু কামার্থং মোক্ষার্থং নারদেন চ
শ্রীকৃষ্ণ কামনার জন্য, আর নারদ মুক্তির জন্য—
অরুণ উবাচ ব্রূহি ভাস্কর সর্বাত্মন্কদাঽঽরভ্য ব্রতং কৃতম্
অরুণ বললেন: বলো, ভাস্কর, সকলের প্রাণ, কখন থেকে এই ব্রত শুরু হয়েছে?
অহং বিষ্ণুশ্চ শর্বশ্চ দেবী বিঘ্নেশ্বরস্তথা
আমি, বিষ্ণু, শর্ব, দেবী এবং বিঘ্নেশ্বর—
অস্মাকং সর্ব এবৈতে ভেদা বিদ্ধি খগেশ্বর
খগেশ্বর, জেনে রাখো, এরা সকলেই আমাদের বিভিন্ন রূপ।
কর্তব্যং কার্তিকস্নানং সর্বপাপাপনুত্তযে
কার্তিক স্নান সব পাপ দূর করার জন্য পালন করা উচিত।
ইষপূর্ণাং সমারভ্য যাবত্কার্তিকপূর্ণিমা
ঈষা পূর্ণিমা থেকে শুরু করে কার্তিক পূর্ণিমা পর্যন্ত—
দেবীপক্ষং সমারভ্য মহারাত্রিচতুর্দশী 2.4.3.
দেবীর পক্ষ থেকে শুরু করে মহারাত্রি চতুর্দশী পর্যন্ত।
গণপক্ষং সমারভ্য কৃষ্ণা যা কার্তিকে ভবেত্
গণ পক্ষ থেকে শুরু করে, কার্তিক মাসে যেটা কৃষ্ণপক্ষ হয়।
একাদশীং সমারভ্য আশ্বিনস্যাঽসিতেতরাম্ কৃতং যেন তু তস্য স্যাত্পরিতুষ্টো জনার্দনঃ
একাদশী থেকে শুরু করে আশ্বিন মাসের কৃষ্ণপক্ষ পর্যন্ত, যে এই কাজ করে, জনার্দন তার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
ন কার্তিকসমো মাসো ন কাশীসদৃশী পুরী
কর্তিক মাসের মতো আর কোনো মাস নেই, আর কাশীর মতো কোনো নগরী নেই।
প্রসংগাদ্বা বলাত্কারৈর্জ্ঞাত্বাজ্ঞাত্বা কৃতং ভবেত্
ইচ্ছাকৃত বা অনিচ্ছাকৃত, সংযোগে বা জোর করে করা হলেও, সেই কাজ সম্পন্ন হয়।
স্নানার্থং চেন্ন সামর্থ্যং দত্বান্যস্মৈ ধনাদিকম্
যদি স্নান করার সামর্থ্য না থাকে, তাহলে অন্যকে ধন বা অন্য কিছু দিয়ে সেই উদ্দেশ্যে সাহায্য করা উচিত।
অথবা কার্তিকস্নানং যে কুর্বংতি দ্বিজাতযঃ
অথবা, যারা দ্বিজের মধ্যে কর্তিক স্নান করেন—
রাধাদামোদরঃ পূজ্যঃ কার্তিকে তু বিশেষতঃ
রাধা ও দামোদরকে বিশেষ করে কর্তিক মাসে পূজা করা উচিত।
স্বর্ণস্য বাথ রৌপ্যস্যাঽপ্যভাবে শুল্বজামপি
সোনার বা রূপার অভাবে, তামার তৈরি জিনিসও ব্যবহার করা যায়।
দামোদরস্য রাধাযাস্তুলস্যধোঽর্চযংতি যে
যারা তুলসী গাছের নিচে দামোদর ও রাধার পূজা করেন—
অপি পাপসহস্রাঢ্যঃ কার্তিকস্নানতো নরঃ 2.4.3.
কর্তিক স্নান করলে হাজারো পাপও দূর হয়ে যায়।
তুলস্যভাবে কর্তব্যা পূজা ধাত্রীতলে খগ
তুলসী না থাকলে, আমলকি গাছের তলায় পূজা করা উচিত, হে পাখি।
অপ্রত্যক্ষাঃ সর্বদেবাঃ প্রত্যক্ষো ভগবানযম্
সব দেবতা সরাসরি দেখা যায় না, কিন্তু এই ভগবান প্রকাশিত।
এতদারাধনেঽশক্তঃ প্রতিমাং পূজযেন্নরঃ
যদি কেউ এইভাবে পূজা করতে না পারে, তাহলে প্রতিমার পূজা করা উচিত।
দরিদ্রো দানপাত্রং স্যাদ্বিদ্যাবাংস্তু বিশেষতঃ
দরিদ্র ব্যক্তি দান গ্রহণের যোগ্য, তবে বিশেষ করে বিদ্বান হলে।
বিষ্ণোর্মূর্তির্জংগমতঃ স্থাবরা তু প্রশস্যতে পিতৃভির্নিরযং যাতি দশপূর্বৈর্দশাপরৈঃ
বিষ্ণুর চলমান রূপ প্রশংসিত, কিন্তু স্থির রূপ শ্রেষ্ঠ; পূর্বপুরুষদের দ্বারা দশ পূর্বজ ও দশ উত্তরজ সহ নরকে যেতে হয়।
শূদ্রার্চিতস্য সংস্পর্শাদ্দহেদাসপ্তমং কুলম্
শূদ্র পূজিতের স্পর্শে সাত পুরুষ পর্যন্ত গোত্র দগ্ধ হয়।
তস্মাদ্বিচার্য্য বিপ্রৈর্যা স্থাপিতা তাং সমর্চযেত্
তাই, ব্রাহ্মণদের বিচার করে স্থাপিত প্রতিমার পূজা করা উচিত।
মূর্ত্যভাবে পূজনীযোঽশ্বত্থো বাঽথ বটোঽথ বা
প্রতিমা না থাকলে, অশ্বত্থ বা বটগাছের পূজা করা উচিত।
কার্তিকে তুলসীশাকং তাংবূলং বা নরাধমঃ
কর্তিক মাসে, অধম ব্যক্তি তুলসী পাতা বা পান অর্পণ করতে পারে।
শালিগ্রামশিলাচক্রে নিত্যং সন্নিহিতো হরিঃ 2.4.3.
শালিগ্রাম শিলা ও চক্রে সর্বদা হরি উপস্থিত থাকেন।
রুদ্রশাপবশাদ্গাবো বিষ্ঠাভক্ষণতত্পরাঃ
রুদ্রের অভিশাপের কারণে গরুগুলি মল খাওয়ার দিকে আগ্রহী হয়ে পড়ে।
ব্রহ্মাংঽশকসমুদ্ভূতে পালাশে যস্তু ভোজনম্
যে ব্যক্তি ব্রহ্মার অংশ থেকে উৎপন্ন পালাশ গাছের পাতায় খাবার গ্রহণ করে,
* অশ্বত্থরূপী ভগবান্বটরূপী সদাশিবঃ
ভগবান অশ্বত্থ গাছের রূপে প্রকাশিত হন; সদাশিব বরগাছের রূপে বিরাজ করেন।