শাঠ্যেন পূজিতো দেবঃ কাযাবরোহণেশ্বরঃ
যদি কায়াবরোহণেশ্বর দেবতাকে কপটতায় পূজা করা হয়—
দ্বাদশ্যাং যে প্রপশ্যংতি স্নাত্বা কাযাবরোহণম্
যারা দ্বাদশীতে স্নান করে কায়াবরোহণ দর্শন করে—
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, আমি তোমাকে পাপ নাশকারী শক্তির কথা বলেছি।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখংডে চতুরশীতিলিঙ্গমাহাত্ম্য উমামহেশ্বরসংবাদে কাযাবরোহণেশ্বরমাহাত্ম্যবর্ণ নংনাম দ্বযশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের একাশি হাজার শ্লোকের সংহিতায়, পঞ্চম আৱন্তি খণ্ডে, চুরাশি লিঙ্গের মাহাত্ম্যে, উমা ও মহেশ্বরের সংলাপে, কায়াবরোহণেশ্বরের মাহাত্ম্যবর্ণনা নামে বাহানব্বইতম অধ্যায়।
যস্য শ্রবণমাত্রেণ মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ
যার কথা শুনলেই সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
আদিকল্পে মহাদেবি লোকানামনুকম্পযা
যুগের শুরুতে, হে মহাদেবী, জগতের প্রতি দয়া করে—
তেষাং মধ্যে বিল্ববৃক্ষঃ শ্রীবৃক্ষ ইতি গীযতে
তাদের মধ্যে বিল্ব বৃক্ষকে শুভ বৃক্ষ বলে গীত হয়।
উপবিষ্টস্তদা দৃষ্টো ব্রহ্মণা লোককর্তৃণা
তখন তিনি বসে ছিলেন, ব্রহ্মা, জগতের স্রষ্টা, তাঁকে দেখেছিলেন।
ভক্ষযত্যতিসংহৃষ্টো হদ্যানি চ মৃদূনি চ
সে অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে কোমল ও নরম অংশগুলি খায়।
খঙ্গী কিরীটমালী চ কুণ্ডলী কবচী তথা
তার হাতে তলোয়ার, মাথায় মুকুট ও মালা, কানে দুল এবং শরীরে বর্মও আছে।
ব্রহ্মণা চ কৃতং নাম বিল্ব ইত্যভিবিশ্রুতম্
ব্রহ্মা যে নাম দিয়েছেন, তা সর্বত্র বিখ্যাত — 'বিল্ব'।
ত্রিবিষ্টপস্য ভূমিস্থঃ সখাভূতো মম প্রিযঃ
সে স্বর্গের অধিবাসী হলেও পৃথিবীতে বাস করে, এবং আমার প্রিয় বন্ধু হয়ে উঠেছে।
যস্যাঃ প্রভাবতঃ শস্ত্রং রণে ন প্রভবিষ্যতি
তার শক্তির কারণে যুদ্ধে কোনো অস্ত্রই কার্যকর হবে না।
তত্স্যাং পৃথিব্যাং রাজাহং নান্যথা রোচতে মম ৫.২.৮৩.
আমি সেই ভূখণ্ডে রাজা হতে চাই; অন্যথায় আমার মন তাতে সায় দেয় না।
ইংদ্র উবাচ এবং ভবতু ভদ্রং তে ভব রাজা প্রজাহিতঃ
ইন্দ্র বললেন: তাই হোক — তোমার মঙ্গল হোক। তুমি জনগণের কল্যাণে নিবেদিত রাজা হও।
স এবমুক্তস্তেজস্বী বিল্বো রাজা বভূব হ
এইভাবে বলা হলে, দীপ্তিমান বিল্ব সত্যিই রাজা হয়ে উঠল।
সখা বভূব বিল্বস্য তস্য বিপ্রর্ষিসত্তমঃ
বিল্বের বন্ধু হলেন ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
চক্রে কথা বিচিত্রার্থাঃ প্রীযমাণঃ পুনঃপুনঃ
তিনি বারবার আনন্দিত হয়ে বিচিত্র অর্থপূর্ণ গল্প বলতেন।
দানং প্রধানং তীর্থং তু বিল্বেনোক্তং পুনঃপুনঃ
বিল্ব বারবার বলতেন, দান ও তীর্থযাত্রা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।
বিল্ব উবাচ প্রাপ্যতে দ্বিজশার্দূল কথং ব্রহ্ম প্রশংসসসি
বিল্ব বললেন: দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তুমি যে ব্রহ্মকে প্রশংসা করছ, তা কিভাবে পাওয়া যায়?
কপিল উবাচ প্রবর্ত্তংতে ক্রিযা বেদাদ্বেদমূলমিদং জগত্
কপিল বললেন: সব কর্মই বেদ থেকে শুরু হয়; এই জগতের মূলও বেদ।
বিল্ব উবাচ সংসারে পার্থিবাঃ শ্রেষ্ঠাঃ সমর্থা লোকপালনে
বিল্ব বললেন: সংসারে রাজারা সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, তারা জনগণের রক্ষা করতে সক্ষম।
পিতরঃ পার্থিবানাং তু কিং ত্বং বিল্ব ন মন্যসে
রাজাদের পূর্বপুরুষ কি তোমার কাছে গুরুত্বহীন, বিল্ব?
এবং কৌতূহলে জাতে কপিলো দ্বিজসত্তমঃ ৫.২.৮৩.
এভাবে কৌতূহল জাগলে, কপিল, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—
বজ্রেণ স দ্বিধা ছিন্নঃ কপিলো ব্রহ্মবিদ্যযা
কপিল, ব্রহ্মজ্ঞান দ্বারা, বজ্রাঘাতে দ্বিখণ্ডিত হলেন।
স্তুতোঽহং বিবিধৈঃ স্তোত্রৈঃ সম্যগারাধিতো হ্যহম্
আমি নানা স্তোত্রে প্রশংসিত হয়েছি এবং যথাযথভাবে পূজিত হয়েছি।
দ্বিজঃ সমাগতো বিল্বং পুনঃ সখ্যমভূত্তযোঃ
দ্বিজ এসে উপস্থিত হলে বিল্ব ও তার সঙ্গে আবার বন্ধুত্ব গড়ে উঠল।
বামপাদেন চাপ্যেনং বিল্বো বিপ্রমতাডযত্
এরপর বিল্ব তার বাঁ পা দিয়ে ব্রাহ্মণকে আঘাত করল।
ন মৃতিং ন ব্যথাং তস্য তদ্বজ্রমকরোত্পুনঃ
সেই আঘাত বজ্রের মতো হলেও, ব্রাহ্মণের মৃত্যু বা যন্ত্রণা কিছুই ঘটল না।
নারাযণমথাসাদ্য প্রার্থযামাস চেপ্সিতম্ প্রোবাচ প্রণতো বিষ্ণুমিদং দেবি মহামনাঃ
তখন নারায়ণের কাছে গিয়ে তিনি মন থেকে কামনা প্রকাশ করলেন; নম্রভাবে, মহামনা দেবী বিষ্ণুকে এই কথা বললেন।