দদামি বিত্তমধিকং মুচ্যতাং দ্বিজসত্তমঃ
আমি আরও ধন দেব, সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে ছেড়ে দেওয়া হোক।
গৃহং চ কল্পিতং শুভ্রং পুষ্পধৃপাদিবা সিতম্
একটি সুন্দর, শুভ্র বাড়ি তৈরি করা হয়েছিল, যেন ফুল আর নানা সাজে সজ্জিত।
তস্য পুণ্যস্য মাহাত্ম্যাদ্গতা স্বর্গমনুত্তমম্
তাঁর পুণ্যের মহিমায় তিনি শ্রেষ্ঠ স্বর্গে পৌঁছেছিলেন।
পরদ্রব্যপরা দুষ্টা শৌচাচারবিবর্জিতা
অন্যের ধনে লোভী, দুষ্ট, শুচিতা আর সৎ আচরণহীন নারীরা।
পাণিগ্রহণধর্মেণ বর্জিতা শাপতঃ প্রভো
শাপের ফলে, তারা বিয়ের ধর্ম থেকে বঞ্চিত হয়েছিল, হে প্রভু।
কথং জন্ম ন মে ভূযাত্কথং মুক্তির্ভবেন্মম
কীভাবে আমার আর জন্ম হবে না? কীভাবে আমি মুক্তি পাব?
মমোপদেশাত্তন্বংগি লিংগস্যৈকস্য দর্শনাত্
আমার উপদেশে, হে কান্তাঙ্গি, একটিমাত্র লিঙ্গ দর্শনে,
লভ্যতে সহসা ধর্ম এতদিচ্ছামি বেদিতুম্
সহজেই ধর্ম লাভ হয়; আমি এ কথা জানতে চাই।
সর্বেষামেব জংতূনাং হেতুর্মোক্ষস্য সর্বদা
সব জীবের মুক্তির কারণ, সব সময়েই,
তস্মিন্ক্ষেত্রবরে পুণ্যে স্থানে যোজনবিস্তৃতে তস্য দর্শনমাত্রেণ মুক্তিমাপ্স্যসি পিংগলে
সেই পবিত্র শ্রেষ্ঠ স্থানে, যা এক যোজন বিস্তৃত, শুধু দর্শনেই মুক্তি মিলবে, হে পিঙ্গলা।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা ধর্মস্য চ যশস্বিনি দদর্শ পরযা ভক্ত্যা পস্পর্শ চ পুনঃপুনঃ
সেই বাক্য আর ধর্ম শুনে, হে কীর্তিমতী, সে গভীর ভক্তিতে দর্শন করল ও বারবার ছুঁয়ে দেখল।
দর্শনাত্তস্য লিংগস্য তস্মিল্লিংগে লযং গতা
সেই লিঙ্গ দর্শনে, সে সেখানেই লয়ে বিলীন হল।
অন্যজন্মনি পাপিষ্ঠা মুক্তা ত্বং পিংগলেক্ষণা ।। 5.2.81.
অন্য জন্মে প্রবল পাপী হলেও, তুমি মুক্তি পেয়েছ, হে পিঙ্গলনয়না।
অতো লোকেষু বিখ্যাতঃ পিংগলেশ্বরসংজ্ঞকঃ
তাই জগতে তিনি পিঙ্গলেশ্বর নামে প্রসিদ্ধ হলেন।
দিশি পশ্যংতি যে গত্বা পূর্বস্যাং পিংগলেশ্বরম্
যাঁরা পূর্ব দিকে গিয়ে পিঙ্গলেশ্বর দর্শন করেন,
দেবা বশ্যা ভবিষ্যংতি স্বর্গস্তেষাং ন সংশযঃ
দেবতারা তাঁদের বশীভূত হন; তাঁদের স্বর্গলাভ নিশ্চিত, এতে সন্দেহ নেই।
ধর্মো ধনেন সহিতঃ কুলে তেষাং ন নশ্যতি পিতৄণামক্ষযা তৃপ্তির্ভবিষ্যতি ন সংশযঃ
ধর্ম ও ধন একসাথে থাকলে, তাদের বংশে তা কখনও নষ্ট হয় না। পূর্বপুরুষদের তৃপ্তি চিরকাল অক্ষয় থাকে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
অশ্বমেধসহস্রেণ যত্পুণ্যং সমুদাহৃতম্
হাজারটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলে যে পূণ্য লাভ হয়—
যানি লিংগানি ক্ষেত্রেঽস্মিন্গোপ্যানি প্রকটানি চ
এই ক্ষেত্রের মধ্যে যত লিঙ্গ আছে, গোপন ও প্রকাশ্য—
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, আমি তোমাকে বললাম, এই শক্তি পাপ নাশ করে।
যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ ন নরঃ কাযবান্ভবেত্
যার কথা শুধু শুনলেই, মানুষ আর দেহধারী থাকে না—
ব্রহ্মণঃ সৃষ্টিকামস্য মনোবর্বৈস্বতেংঽতরে
ব্রহ্মা সৃষ্টি করতে চেয়েছিলেন, তখন মনু ও বিবস্বতের মধ্যবর্তী সময়ে—
বামাদজাযতাংগুষ্ঠাদ্ভার্যা তস্য মহাত্মনঃ
তার বাম অঙ্গুষ্ঠ থেকে জন্ম নিলেন সেই মহান আত্মার স্ত্রীরূপে।
তাঃ সর্বাশ্চানবদ্যাংগীঃ কন্যাঃ কমললোচনাঃ
সেই সব কন্যারা, নিখুঁত অঙ্গের ও পদ্ম-নয়না—
দদৌ স দশ ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ
তিনি দশটি কন্যা ধর্মকে দিলেন, আর তেরোটি কশ্যপকে।
রোহিণী বল্লভা জাতা তস্য চন্দ্রস্য সর্বদা
রোহিণী চন্দ্রের চিরকাল প্রিয়তমা হয়ে উঠলেন।
চংদ্রেণাপি তথা শপ্তো দক্ষঃ প্রাচেতসঃ কৃতঃ
চন্দ্রকেও এইভাবে শাপ দিয়েছিলেন দক্ষ, প্রচেতসের পুত্র।
নামংত্রিতোঽহং মোহেন দক্ষেণ পর্বতাত্মজে
হে পর্বতকন্যা, দক্ষের মোহের কারণে আমাকে আমন্ত্রণ করা হয়নি।
হব্যবাহস্তদা যুক্তো বহন্মংত্রৈঃ সমীরিতঃ
তখন হব্যবাহ অগ্নি, মন্ত্রে উদ্বুদ্ধ হয়ে, আহুতি বহন করেছিল।
স্মরংত্যা পূর্ববৈরং তু বিজ্ঞপ্তোঽহং ত্বযা প্রিযে ৫.২.৮২.
পুরনো বিরোধ মনে রেখে, তুমি আমাকে জানিয়েছিলে, প্রিয়।