যস্মাচ্চ মম পুত্রেণ সা বিযোগমকারযত্
আর আমার ছেলের জন্যই সে মেয়েটি বিচ্ছেদে পড়েছে।
বহিষ্কৃতা বিবাহেন পিতৃহীনা ভবিষ্যসি
বিয়ে হলে, সে ঘর থেকে তাড়ানো হবে, পিতৃহীনা হয়ে পড়বে।
ইদং দুঃখমনুপ্রাপ্তা কন্যকা ভবতী সতী
এইভাবে, কন্যা হয়েও সে এত দুঃখ পেয়েছে।
তস্মাদ্ব্রূহি ভবন্প্রশ্নং পৃচ্ছংত্যা নিশ্চযং স্বকম্ ।। 5.2.81.
তাই, তুমি যা জানতে চাও, স্পষ্টভাবে প্রশ্ন করো।
ইত্থং সুঘোরপাপাহং পাপাচারা তথাঽধমা
এইভাবে, আমি বড় পাপী, দুষ্কর্মে লিপ্ত ও অধম।
দশসূনাসমশ্চক্রী দশচক্রিসমো ধ্বজঃ
যার দশটি ছেলে আছে, তার সমান সেই যার রথে দশটি চাকা; পতাকাও তেমনই দশ চাকার সমান।
এবং বদংতি ধর্মজ্ঞা ব্রাহ্মণাঃ সংশিতব্রতাঃ
ধর্মজ্ঞ ব্রাহ্মণরা, যারা ব্রত পালনে দৃঢ়, এভাবেই বলেন।
উত্পন্না তত্র বক্ষ্যামি কারণং শৃণু পিংগলে
সেখানে জন্ম নিয়ে, আমি কারণ বলব—শোনো, পিঙ্গলা।
ব্রাহ্মণো বিষযাসক্তঃ কশ্চিদ্বদ্ধো নৃপাজ্ঞযা
একজন ব্রাহ্মণ, সংসারের ভোগে আসক্ত ছিলেন, রাজাজ্ঞায় তাঁকে বেঁধে রাখা হয়েছিল।
মুচ্যতাং চ ত্বযাপ্যুক্তং ন চৌরো নৈব পাতকম্
তুমি যেমন বলেছ, তাঁকে মুক্তি দেওয়া হোক; তিনি না চোর, না পাপী।
দদামি বিত্তমধিকং মুচ্যতাং দ্বিজসত্তমঃ
আমি আরও ধন দেব, সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে ছেড়ে দেওয়া হোক।
গৃহং চ কল্পিতং শুভ্রং পুষ্পধৃপাদিবা সিতম্
একটি সুন্দর, শুভ্র বাড়ি তৈরি করা হয়েছিল, যেন ফুল আর নানা সাজে সজ্জিত।
তস্য পুণ্যস্য মাহাত্ম্যাদ্গতা স্বর্গমনুত্তমম্
তাঁর পুণ্যের মহিমায় তিনি শ্রেষ্ঠ স্বর্গে পৌঁছেছিলেন।
পরদ্রব্যপরা দুষ্টা শৌচাচারবিবর্জিতা
অন্যের ধনে লোভী, দুষ্ট, শুচিতা আর সৎ আচরণহীন নারীরা।
পাণিগ্রহণধর্মেণ বর্জিতা শাপতঃ প্রভো
শাপের ফলে, তারা বিয়ের ধর্ম থেকে বঞ্চিত হয়েছিল, হে প্রভু।
কথং জন্ম ন মে ভূযাত্কথং মুক্তির্ভবেন্মম
কীভাবে আমার আর জন্ম হবে না? কীভাবে আমি মুক্তি পাব?
মমোপদেশাত্তন্বংগি লিংগস্যৈকস্য দর্শনাত্
আমার উপদেশে, হে কান্তাঙ্গি, একটিমাত্র লিঙ্গ দর্শনে,
লভ্যতে সহসা ধর্ম এতদিচ্ছামি বেদিতুম্
সহজেই ধর্ম লাভ হয়; আমি এ কথা জানতে চাই।
সর্বেষামেব জংতূনাং হেতুর্মোক্ষস্য সর্বদা
সব জীবের মুক্তির কারণ, সব সময়েই,
তস্মিন্ক্ষেত্রবরে পুণ্যে স্থানে যোজনবিস্তৃতে তস্য দর্শনমাত্রেণ মুক্তিমাপ্স্যসি পিংগলে
সেই পবিত্র শ্রেষ্ঠ স্থানে, যা এক যোজন বিস্তৃত, শুধু দর্শনেই মুক্তি মিলবে, হে পিঙ্গলা।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা ধর্মস্য চ যশস্বিনি দদর্শ পরযা ভক্ত্যা পস্পর্শ চ পুনঃপুনঃ
সেই বাক্য আর ধর্ম শুনে, হে কীর্তিমতী, সে গভীর ভক্তিতে দর্শন করল ও বারবার ছুঁয়ে দেখল।
দর্শনাত্তস্য লিংগস্য তস্মিল্লিংগে লযং গতা
সেই লিঙ্গ দর্শনে, সে সেখানেই লয়ে বিলীন হল।
অন্যজন্মনি পাপিষ্ঠা মুক্তা ত্বং পিংগলেক্ষণা ।। 5.2.81.
অন্য জন্মে প্রবল পাপী হলেও, তুমি মুক্তি পেয়েছ, হে পিঙ্গলনয়না।
অতো লোকেষু বিখ্যাতঃ পিংগলেশ্বরসংজ্ঞকঃ
তাই জগতে তিনি পিঙ্গলেশ্বর নামে প্রসিদ্ধ হলেন।
দিশি পশ্যংতি যে গত্বা পূর্বস্যাং পিংগলেশ্বরম্
যাঁরা পূর্ব দিকে গিয়ে পিঙ্গলেশ্বর দর্শন করেন,
দেবা বশ্যা ভবিষ্যংতি স্বর্গস্তেষাং ন সংশযঃ
দেবতারা তাঁদের বশীভূত হন; তাঁদের স্বর্গলাভ নিশ্চিত, এতে সন্দেহ নেই।
ধর্মো ধনেন সহিতঃ কুলে তেষাং ন নশ্যতি পিতৄণামক্ষযা তৃপ্তির্ভবিষ্যতি ন সংশযঃ
ধর্ম ও ধন একসাথে থাকলে, তাদের বংশে তা কখনও নষ্ট হয় না। পূর্বপুরুষদের তৃপ্তি চিরকাল অক্ষয় থাকে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
অশ্বমেধসহস্রেণ যত্পুণ্যং সমুদাহৃতম্
হাজারটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলে যে পূণ্য লাভ হয়—
যানি লিংগানি ক্ষেত্রেঽস্মিন্গোপ্যানি প্রকটানি চ
এই ক্ষেত্রের মধ্যে যত লিঙ্গ আছে, গোপন ও প্রকাশ্য—
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, আমি তোমাকে বললাম, এই শক্তি পাপ নাশ করে।