দ্বারাণি তত্র চত্বারি ক্রিযতাং পরমেশ্বর
পরমেশ্বর, সেখানে চারটি দরজা তৈরি করা হোক।
পূর্বাদিক্রমযোগেন চতুর্বর্গো নিযোজ্যতাম্
পূর্ব দিক থেকে শুরু করে চারটি দিক অনুযায়ী মানুষের চারটি লক্ষ্য স্থাপন করা হোক।
ত্বদীযং বচনং শ্রুত্বা মযা দেবি প্রযত্নতঃ
দেবী, তোমার কথা শুনে আমি খুব যত্ন নিয়ে কাজ করেছি।
চত্বার ঈশ্বরাস্তেঽপি স্থাপিতাস্তদনংতরম্ 5.2.81.
তারপরই সেই চারজন ঈশ্বরকে স্থাপন করা হয়।
বিল্বেশ্বরো গণশ্রেষ্ঠো দুর্দর্শো গণ নাযকঃ
বিল্বেশ্বর, যিনি গণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যাঁকে দেখা কঠিন, তিনি গণদের নেতা—
পূর্বাদিক্রমযোগেন ত্বত্প্রিযার্থং বরাননে
দিকের ক্রমানুসারে, তোমার আনন্দের জন্য, সুন্দর মুখওয়ালী—
দক্ষিণস্যাং দিশি তথা প্রিযে কাযাবরোহণঃ
প্রিয়, দক্ষিণ দিকে কায়াবরোহণ আছে।
মানবা যে ম্রিযংতেঽত্র ক্ষেত্রমধ্যে গণো ত্তমাঃ
এখানে, ক্ষেত্রের মধ্যে যারা মানুষ মারা যায়, তারা গণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়।
কথাং শৃণু প্রযত্নেন পিংগলেশ্বরসংভবাম্
মন দিয়ে পিঙ্গলেশ্বরের জন্মকথা শোনো।
পিংগলা কন্যকা দেবি কান্যকুব্জে বভূব হ
দেবী, কন্যাকুব্জে পিঙ্গলা নামে এক কুমারী জন্মেছিল।
পিতা তস্যা মহাপ্রাজ্ঞঃ সর্বশাস্ত্রার্থতত্ত্ব বিত্
তার বাবা ছিলেন খুব জ্ঞানী, সব শাস্ত্রের মূল কথা জানতেন।
পিংগলোনাম বিপ্রেংদ্রো ভার্যা তস্য পতিব্রতা
পিঙ্গলা নামে সেই ব্রাহ্মণ প্রধান ছিলেন; তাঁর স্ত্রী স্বামীনিষ্ঠা ছিলেন।
ততস্তেন স দুঃখেন গৃহস্থাশ্রমনিঃস্পৃহঃ
তারপর সেই দুঃখে সে গৃহস্থ জীবনের প্রতি সমস্ত আকাঙ্ক্ষা হারিয়ে ফেলল।
ঋষিভিঃ সেবিতং পুণ্যং শাকমূল ফলাশনৈঃ 5.2.81.
ঋষিদের দ্বারা পূজিত এক পবিত্র স্থানে সে বাস করতে লাগল, আর শাক, মূল আর ফল খেয়ে দিন কাটাতে লাগল।
নিবাসং কৃতবান্দেবি পিংগলাযাশ্চ রক্ষণম্
সেইখানে, হে দেবী, সে পিঙ্গলাকে আশ্রয় ও সুরক্ষা দিল।
তামেব সততং সাধ্বী মন্যমানো মহাতপাঃ
সে সর্বদা পিঙ্গলাকে সাধ্বী বলে মনে করত এবং মহাতপস্বী তাকে যথাযথ সম্মান দিত।
বিরক্তোঽপি মহাভাগ সংসারা ত্সর্বধর্ম্মবিত্
সে বৈরাগ্য লাভ করলেও, হে মহাভাগ্যবতী, সংসারে থেকে সমস্ত ধর্ম জানত।
অথ সংরক্ষযন্বালাং মাতৃহীনাং তপস্বিনীম্
সে মা-হারা ছোট মেয়েটিকে, যে তপস্যায় নিয়োজিত ছিল, সযত্নে রক্ষা করত।
ততঃ সা র্পিগলা দীনা হীনা পিত্রা সুদুঃখিতা
এরপর পিঙ্গলা, পিতৃহারা হয়ে, গভীর দুঃখে ভেঙে পড়ল।
পিংগলোবাচ অদ্য মে চ পিতা দৈবাত্কালধর্মমুপেযিবান্
পিঙ্গলা বলল, ‘আজ আমার পিতা ভাগ্যের নিয়মে মৃত্যুর পথে চলে গেলেন।’
স সমঃ সর্বভূতেষু মমাত্যংতং হিতে রতঃ
তিনি সকলের প্রতি সমান ছিলেন এবং আমার চরম মঙ্গলের জন্য সদা ব্যস্ত থাকতেন।
সাঽহং পরমদুঃখার্তা পিতৃশোকেন বিহ্বলা
আমি চরম দুঃখে কাতর, পিতৃশোকে বিহ্বল হয়ে পড়েছি।
ব্রহ্মজ্ঞোপি হি তাতো মে শাংতো দাংতো জিতেংদ্রিযঃ
আমার পিতা ব্রহ্মজ্ঞ ছিলেন, শান্ত, সংযমী এবং নিজের ইন্দ্রিয়ের উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ ছিল।
যেন সংরক্ষিতা বাল্যে যেনাস্মি পরিবর্ধিতা 5.2.81.
শৈশবে তিনি আমাকে রক্ষা করেছেন এবং তিনিই আমাকে বড় করেছেন।
নদ্যাং বা নিপতিষ্যামি সমিদ্ধে বা হুতাশনে
আমি নদীতে ঝাঁপ দেব, অথবা জ্বলন্ত আগুনে পড়ে যাব।
ইতি শোকাতুরা বালা বিলপংতী পুনঃপুনঃ
এভাবে শোকে কাতর মেয়েটি বারবার বিলাপ করতে লাগল।
কন্যকাভী রুদংতীভির্বযস্যাভিঃ সমংততঃ আগত্য করুণাবিষ্টো ধর্মঃ পরহিতে রতঃ
তার সখীরা চারিদিকে কাঁদতে কাঁদতে ঘিরে ছিল, তখন অন্যের মঙ্গলে সদা নিয়োজিত করুণাময় ধর্ম সেখানে এসে পৌঁছালেন।
স্থবিরো ব্রাহ্মণো ভূত্বা প্রোবাচেদং বচস্তদা ন ভূযঃ প্রাপ্যতে তাতস্তস্মান্নার্হসি শোচিতুম্
এক বৃদ্ধ ব্রাহ্মণের রূপ নিয়ে তিনি বললেন, ‘তোমার পিতা আর ফিরে আসবেন না, তাই দুঃখ করা উচিত নয়।’
অনিত্যং যৌবনং রূপং জীবিতং দ্রব্যসংচযঃ
যৌবন, রূপ, জীবন আর ধনের সঞ্চয় — সবই অস্থায়ী।
ত্বযা বৈ তত্কৃতং কর্ম পূর্বজন্মনি শোভনে
হে শুভে, পূর্বজন্মে তুমি যে কর্ম করেছিলে, তার ফলেই আজ এই অবস্থা হয়েছে।