পুণ্যলোকো পমস্থানং ত্রিবিষ্টপবিভূষণম্
এটি পুণ্যের লোক, শ্রেষ্ঠ স্থান এবং স্বর্গের অলংকার।
মযা প্রোক্তং প্রসন্নেন স্থানং শৃণু সনাতনম্
আমি আনন্দচিত্তে তোমাকে এই চিরন্তন স্থানটি বর্ণনা করেছি, শোনো।
অনৌপম্যগুণোপেতং ভুক্তিমুক্তিকরং শুভম্
এটি তুলনাহীন গুণে ভরা, ভোগ ও মুক্তি দুই-ই দেয় এবং শুভ।
দেবগন্ধর্ব্বসিদ্ধৈশ্চ সেব্যং বৈ মুক্তিকাংক্ষিভিঃ 5.2.81.
দেবতা, গান্ধর্ব ও সিদ্ধগণ, যারা মুক্তি চান, তারাও একে সেবা করেন।
তিলকং সর্বতীর্থানাং জংবূদ্বীপে মনোরমে
জম্বুদ্বীপের মনোরম ভূমিতে সব তীর্থের মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ অলংকার।
জরারোগভযৈর্হীনং সর্বব্যাধিবিবর্জিতম্ স্বর্গে প্রমুদিতা দেবাস্তেঽপি কাংক্ষংতি সর্বদা
এখানে বার্ধক্য, রোগ ও ভয়ের কোনো স্থান নেই, সব রোগ থেকে মুক্ত; স্বর্গের আনন্দিত দেবতারাও একে সর্বদা কামনা করেন।
অসংখ্যেযফলং ত্বত্র অক্ষযা চ গতিঃ সদা
এখানে অসংখ্য ফল পাওয়া যায় এবং পথ কখনো শেষ হয় না।
ক্ষেত্রস্য চ গুণান্বক্তুং দেবদানবমানবৈঃ
এই স্থানের গুণ বর্ণনা করতে দেবতা, দানব বা মানুষ কেউই সক্ষম নয়।
যত্কিংচিদশুভং কর্ম কৃতং মানুষকর্মণা
মানুষের দ্বারা যেসব অশুভ কাজ হয়,
ন সা গতিঃ কুরুক্ষেত্রে গংগাদ্বারে ত্রিপুষ্করে
সেই পথ কুরুক্ষেত্র, গঙ্গাদ্বার বা ত্রিপুষ্করে পাওয়া যায় না।
তির্যগ্যোনিগতা গত্বা মহাকালবনে স্থিতাঃ
যারা পশুর গর্ভে জন্ম নিয়ে মহাকালবনে বাস করছে,
মেরুমংদরমাত্রোপি রাশিঃ পাপস্য কর্মণঃ
তাদের পাপের বোঝা যদি মেরু বা মন্দরের সমানও হয়,
শ্মশানমিতি চাখ্যাতং মহাকালবনং প্রিযে
প্রিয়, মহাকালবনকেই শ্মশানও বলা হয়।
যোগিনশ্চ তথা সাংখ্যাঃ সিদ্ধাশ্চ সনকাদযঃ 5.2.81.
তেমনি যোগী, সাংখ্য দর্শনের অনুসারী এবং সনক প্রভৃতি সিদ্ধগণও রয়েছেন।
যা গতির্যোগতপসাং যা গতির্যজ্ঞযাজিনাম্
যে অবস্থায় যোগ আর তপস্যার দ্বারা পৌঁছানো যায়, যে অবস্থায় যজ্ঞ করার ফলেও যাওয়া যায়—
সংহরামি চ তত্রস্থস্ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্
আমি সেখানেই থেকে, সমস্ত জগতের চলমান আর অচল সবকিছু নিজের মধ্যে টেনে নিই।
এবং বহুবিধাঞ্ছুত্বা গুণান্বহুবিধাংস্তথা
এভাবে নানা রকমের গুণ আর বৈশিষ্ট্য শোনার পর—
ক্ষেত্রস্যালোকনে চিত্তং জাতমুত্কংঠিতং তব
তুমি ক্ষেত্রটি দেখে খুব আগ্রহী হয়ে উঠেছো।
পশ্য দেবি বিচিত্রাখ্যং যন্মযা কথিতং তব বর্ণিতং যন্মযা দেবি ভুক্তি মুক্তিকরং পরম্
দেবী, দেখো, আমি তোমাকে যে আশ্চর্য কাহিনি বলেছি, যেটা আমি বর্ণনা করেছি—এটাই ভোগ আর মুক্তির শ্রেষ্ঠ উপায়।
ত্বযা প্রোক্তং বিশালাক্ষি দৃষ্ট্বা ক্ষেত্রমনুত্তমম্ নিযুজ্যতাং মহাদেব সংতোষায মম প্রভো
বিশালনয়না, তুমি সেই উত্তম ক্ষেত্র দেখে বলেছো; প্রভু, আমার সন্তুষ্টির জন্য মহাদেবকে নিয়োজিত করো।
দ্বারাণি তত্র চত্বারি ক্রিযতাং পরমেশ্বর
পরমেশ্বর, সেখানে চারটি দরজা তৈরি করা হোক।
পূর্বাদিক্রমযোগেন চতুর্বর্গো নিযোজ্যতাম্
পূর্ব দিক থেকে শুরু করে চারটি দিক অনুযায়ী মানুষের চারটি লক্ষ্য স্থাপন করা হোক।
ত্বদীযং বচনং শ্রুত্বা মযা দেবি প্রযত্নতঃ
দেবী, তোমার কথা শুনে আমি খুব যত্ন নিয়ে কাজ করেছি।
চত্বার ঈশ্বরাস্তেঽপি স্থাপিতাস্তদনংতরম্ 5.2.81.
তারপরই সেই চারজন ঈশ্বরকে স্থাপন করা হয়।
বিল্বেশ্বরো গণশ্রেষ্ঠো দুর্দর্শো গণ নাযকঃ
বিল্বেশ্বর, যিনি গণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যাঁকে দেখা কঠিন, তিনি গণদের নেতা—
পূর্বাদিক্রমযোগেন ত্বত্প্রিযার্থং বরাননে
দিকের ক্রমানুসারে, তোমার আনন্দের জন্য, সুন্দর মুখওয়ালী—
দক্ষিণস্যাং দিশি তথা প্রিযে কাযাবরোহণঃ
প্রিয়, দক্ষিণ দিকে কায়াবরোহণ আছে।
মানবা যে ম্রিযংতেঽত্র ক্ষেত্রমধ্যে গণো ত্তমাঃ
এখানে, ক্ষেত্রের মধ্যে যারা মানুষ মারা যায়, তারা গণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়।
কথাং শৃণু প্রযত্নেন পিংগলেশ্বরসংভবাম্
মন দিয়ে পিঙ্গলেশ্বরের জন্মকথা শোনো।
পিংগলা কন্যকা দেবি কান্যকুব্জে বভূব হ
দেবী, কন্যাকুব্জে পিঙ্গলা নামে এক কুমারী জন্মেছিল।