অসৌ মৃত্যুরিবোগ্রেণ দণ্ডেন বহুগর্বিতঃ
সে যেন মৃত্যুর মতো ভয়ংকর দণ্ড হাতে গর্বিত।
তন্নিবারযিতুং শক্তো নান্যো বৈ ভুবি কশ্চন
পৃথিবীতে আর কেউ তাকে থামাতে পারবে না।
ত্রাহি মাং ভগ বন্পাপাদস্মাদ্দারুণদর্শনাত্
প্রভু, এই ভয়ঙ্কর পাপী থেকে আমাকে রক্ষা করুন।
নৈতদ্রক্ষো ভযং যস্মাত্পশ্যসি ত্বমুপস্থিতম্
তুমি এই বিপদ দেখছো বলে তোমার ভয় পাওয়ার কিছু নেই।
স এষোঽস্মিন্বনোদ্দেশে সমা যাতো মমাংতিকম্ বারযামাস তেজস্বী হুংকারেণ নৃপোত্তমম্
সে এই অরণ্যের অংশে এক বছর আমার কাছে এসেছিল; তখন সেই মহাশক্তিশালী রাজা গর্জনে তাকে থামিয়ে দেন।
মন্ত্রপূতেন চ ততঃ সমভ্যুক্ষ্য চ বারিণা
তারপর মন্ত্রপূত জল ছিটিয়ে দেওয়া হয়।
প্রতিলভ্য ততঃ সংজ্ঞামভিবাদ্য কৃতাংজলিঃ
তারপর চেতনা ফিরে পেয়ে, সে হাত জোড় করে প্রণাম করল।
সৌদাসোঽহং মহাভাগ দাসোঽহং তব সুব্রত
হে মহাভাগ্যবান, আমি সৌদাস; হে সুসংযত, আমি আপনার দাস।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা নৃপস্য দ্বিজসত্তমঃ রাজানং প্রত্যুবাচেদং বিনযাবনতং তথা ।। 5.2.80.
রাজার সেই কথা শুনে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ নম্রভাবে নত হওয়া রাজাকে এইভাবে উত্তর দিলেন।
জ্ঞাতমেব যথাকালং গচ্ছ রাজন্কুশ স্থলীম্
সব জানা আছে; ঠিক সময়ে, রাজন, তুমি কুশ স্থলীতে গিয়ে উপস্থিত হও।
রাজসংপত্করং দিব্যং পুত্রপৌত্রবিবর্দ্ধনম্ তস্য দর্শনমাত্রেণ বিপাপ্মা চ ভবিষ্যসি
সেখানে এক দেবতুল্য চিহ্ন আছে, যা রাজ্যের সমৃদ্ধি আনে এবং সন্তান-নাতির সংখ্যা বাড়ায়; শুধু সেটি দেখলেই তোমার সব পাপ দূর হবে।
দুঃস্বপ্নজং ভযং ঘোরং বিনংক্ষ্যতি ন সংশযঃ
খারাপ স্বপ্ন থেকে যে ভয় জন্মায়, তা নিশ্চয়ই দূর হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ইত্যুক্তো গুরুণা ভূযো বশিষ্ঠেন মহাত্মনা দদর্শ তত্র তল্লিংগং দুষ্টদুঃস্বপ্ননাশনম্
মহাত্মা বশিষ্ঠ গুরু আবার এভাবে বলার পর, তিনি সেখানে সেই চিহ্ন দেখলেন, যা দুষ্ট ও অশুভ স্বপ্ন নাশ করে।
নষ্টাঃ সর্বেপি দুঃস্বপ্নাঃ সুস্বপ্নাশ্চাভবংস্তদা অযোধ্যাযাং গতো রাজ্যং চকার মুদিতস্তদা
সব খারাপ স্বপ্ন মুছে গেল, তখন শুধু ভালো স্বপ্নই দেখা দিল; অযোধ্যায় ফিরে রাজা আনন্দের সঙ্গে রাজত্ব করলেন।
তদাপ্রভৃতি দেবোঽযং সুস্বপ্নেশ্বরসংজ্ঞকঃ
তখন থেকে এই দেবতা 'সুস্বপ্নেশ্বর' নামে পরিচিত হলেন।
অষ্টম্যাং চ চতুর্দশ্যাং দেবং স্বপ্নেশ্বরং শিবম্ আজন্মপ্রভবং তেষাং দুঃস্বপ্নং চ বিনশ্যতি
অষ্টমী ও চতুর্দশী তিথিতে, যারা স্বপ্নেশ্বর শিবের পূজা করেন, তাদের জন্ম থেকে সব খারাপ স্বপ্ন নষ্ট হয়ে যায়।
স এব সর্বদা পূজ্য ইহ লোকে পরত্র চ
তাঁকেই এই পৃথিবীতে ও পরলোকে সর্বদা পূজা করা উচিত।
যং যং কামমভিধ্যায মনসাভিমতং নরঃ
মানুষ মনে যা কিছু কামনা করে—
নিযমেন প্রপশ্যংতি দেবং স্বপ্নেশ্বরং সদা 5.2.80.
নিয়মিতভাবে স্বপ্নেশ্বর দেবতাকে দর্শন করলে, সেই কামনা পূর্ণ হয়।
ভক্তিহীনঃ ক্রিযাহীনো যঃ পশ্যতি প্রসংগতঃ
যে ভক্তিহীন বা আচারহীন, এমনকি সে-ও যদি কেবল সুযোগে তাঁকে দেখে—
যে চ পুষ্পৈর্বিচিত্রৈশ্চ পূজযন্তি চ পর্বসু দীর্ঘাযুষঃ শুভাচারা জাযন্তে দেহিনোঽমলাঃ
আর যারা উৎসবে নানা রকম ফুল দিয়ে পূজা করেন, তারা দীর্ঘজীবী, সৎচরিত্র ও পবিত্র দেহ নিয়ে জন্মায়।
এতে চ ব্রহ্মবিষ্ণ্বিংদ্রকুবেরদহনাদযঃ
এদের মধ্যে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ইন্দ্র, কুবের, অগ্নি ও আরও অনেকে আছেন।
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, পাপ নাশকারী এই মহিমা তোমাকে বলা হল।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবন্ত্যখণ্ডে উমামহেশ্বরসংবাদে স্বপ্নেশ্বরমাহাত্ম্যবর্ণনং নামাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে উমা-মহেশ্বর সংলাপে, স্কান্দ পুরাণের পঞ্চম অবন্ত্য খণ্ডের আশি হাজার এক অধ্যায়ের মধ্যে 'স্বপ্নেশ্বরের মাহাত্ম্য' নামক আশিতিতম অধ্যায় শেষ হল।
যস্য দর্শনমাত্রেণ কৃতকৃত্যো নরো ভবেত্
শুধু তাঁর দর্শনেই মানুষ জীবনের সব উদ্দেশ্য পূর্ণ করতে পারে।
অহং পৃষ্টস্ত্বযা দেবি কৌতুকাচ্চ বরাননে
হে সুন্দর মুখমণ্ডলবিশিষ্ট দেবী, তুমি কৌতূহলবশত আমাকে এই প্রশ্ন করেছ।
সেবিতং বহুভিঃ সিদ্ধৈঃ পুনরাবৃত্তিকাংক্ষিভিঃ
অনেক সিদ্ধজন, যারা আবার জন্ম পেতে চেয়েছেন, তারা এই স্থানকে ভক্তিভরে সেবা করেছেন।
অনন্যসদৃশং দিব্যং যত্তীর্থং যত্তপোবনম্
এই তীর্থ ও আশ্রমটি অপূর্ব, স্বর্গীয় এবং তুলনাহীন।
সুবর্ণশৃংগাঃ প্রাসাদা হর্ম্যাণি বিবিধানি চ
সেখানে সোনার চূড়াযুক্ত প্রাসাদ ও নানা রকমের অট্টালিকা রয়েছে।
সমীহিতফলাবাপ্তির্যত্র লভ্যা সুখেন বৈ
সেখানে সহজেই ইচ্ছামতো ফল লাভ করা যায়।