জন্মমৃত্যুভযং হিত্বা স যাতি পরমাং গতিম্ ।। 5.2.78.
যে জন্ম-মৃত্যুর ভয় ত্যাগ করে, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়।
ব্রহ্মহাপি চ যো গচ্ছেদবিমুক্তেশ্বরং যজেত্
যদি কেউ ব্রাহ্মণহত্যা করেও অবিমুক্তেশ্বরের কাছে যায় বা সেখানে পূজা করে,
শাঠ্যেনাপি চ যঃ পশ্যেদবিমুক্তে শ্বরং শিবম্
অথবা কেউ ছলনা করেও অবিমুক্তে শিবকে দর্শন করে,
স্মৃতঃ সংপূজিতো ভক্ত্যা স্তুতো বা বিবিধৈঃ স্তবৈঃ
যদি ভক্তি সহকারে স্মরণ করা হয়, পূজা করা হয়, বা নানা স্তোত্রে প্রশংসা করা হয়,
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, পাপ নাশকারী তাঁর এই মহিমা তোমাকে বলা হয়েছে।
যস্য দর্শনমাত্রেণ সমীহিতফলং লভেত্
যার কেবল দর্শনেই মনোবাসনা পূর্ণ হয়,
প্রাপ্তরাজ্যস্য রামস্য রাক্ষসানাং বধে কৃতে
রাম যখন রাজ্য ফিরে পেলেন, রাক্ষসদের বিনাশের পর,
রামেণ পূজিতাঃ সর্বে হ্যগস্তিপ্রমুখা দ্বিজাঃ
রাম অগস্ত্য মুনিসহ সকল ব্রাহ্মণকে পূজা করেছিলেন।
দিষ্ট্যা তু নিহতো রাম রাবণঃ পুত্রপৌত্রবান্
হে রাম, ভাগ্যবশত, পুত্র ও পৌত্রসহ রাবণ তোমার হাতে নিহত হয়েছে।
হনূমতা চ সহিতং বানরেণ মহাত্মনা
মহাত্মা হনুমান বানরের সঙ্গে,
চিরং জীবতু দীর্ঘাযুর্বানরো হনুমান্সদা
বানর হনুমান যেন চিরকাল দীর্ঘায়ু ও সুস্থ থাকে।
আখংডলোঽগ্নির্ভগবান্যমো বৈ নিঋতিস্তথা ব্রহ্মণা সহিতাশ্চৈব দিক্পালাঃ পাতু সর্বদা
অঙ্গদ, অগ্নি, ভাগ্যবান যম, নিরৃতি, ব্রহ্মা ও দিক্পালগণ সদা তোমাকে রক্ষা করুন।
শ্রুত্বা তেষাং তু বচনং মুনীনাং ভাবিতাত্মনাম্
শুদ্ধ অন্তঃকরণের সেই মুনিদের কথা শুনে,
কিমর্থং লক্ষ্মণং ত্যক্ত্বা বানরোঽযং প্রশংসিতঃ
লক্ষ্মণকে বাদ দিয়ে কেন এই বানরকে প্রশংসা করা হচ্ছে?
অথোচুঃ সত্যমেবৈতত্কারণং বানরোত্তমে 5.2.79.
তারা বলল, 'এ সত্যি, আর এ-ই শ্রেষ্ঠ বানর সম্পর্কে কারণ।'
এষ দেব মহাপ্রাজ্ঞো যোজনানাং শতং প্লুতঃ
এই দেবতুল্য মহাজ্ঞানী একশো যোজন লাফ দিয়েছিল।
প্রাদেশমাত্রপ্রতিমং কৃতং রূপমনেন বৈ
সে নিজের দেহকে হাতের তালার মতো ছোট করে নিয়েছিল।
সেনাগ্রগা মংত্রিপুত্রাঃ কিংকরা রাবণাত্মজাঃ
সেনাপতি, মন্ত্রীর পুত্র, কিঙ্কর ও রাবণের পুত্ররা—
ভূযো বন্ধবিমুক্তেন সংভাষ্য তু দশাননম্
পুনরায় বন্ধনমুক্ত হয়ে তিনি দশমুখীর সঙ্গে কথা বললেন।
ন কালস্য ন শক্রস্য ন বিষ্ণোর্বেধসোঽপি বা
সময়, ইন্দ্র, বিষ্ণু কিংবা স্বয়ং সৃষ্টিকর্তাও—
রাম উবাচ এতস্য বাহুবীর্যেণ লংকা সীতা চ লক্ষ্মণঃ
রাম বললেন, এই বীরের বাহুবলের জোরে লঙ্কা, সীতা আর লক্ষ্মণ—
সখাযং বানরপতির্মুক্ত্বৈনং হরিপুংগবম্
এই বন্ধু, বানরদের রাজা, তাঁকে ছেড়ে দিলেন, যিনি বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
বালী কিমর্থমেতেন সুগ্রীবপ্রিযকাম্যযা
বালী, কেন সে সুগ্রীবকে খুশি করতে চেয়েছিল?
নাযং বিদিতবান্মন্যে হনুমানাত্মনো বলম্
আমার মনে হয় হনুমান নিজের শক্তি সম্পর্কে জানত না।
এবং ব্রুবাণং রামং তু মুনযো বাক্যমব্রুবন্ 5.2.79.
রাম এভাবে বলার সময়, ঋষিরা তাঁকে সম্বোধন করলেন।
ন বলে বিদ্যতে তুল্যো ন গতৌ ন মতাবপি
শক্তিতে, গতিতে কিংবা বুদ্ধিতে তার সমান কেউ নেই।
ন জ্ঞাতং হি বলং যেন বলিনা বালিমর্দনে
বালীকে পরাস্ত করার সময়ও তার প্রকৃত শক্তি জানা যায়নি।
তন্ন বর্ণযিতুং শক্যমেতস্য তু বলং মহত্
তার অসীম শক্তি বর্ণনা করা সত্যিই অসম্ভব।
অসৌ হি জাতমাত্রোঽপি বালার্ক ইব মূর্ত্তিমান্
সে জন্মের পরই যেন ছোট্ট সূর্যের মতো দীপ্তিমান ছিল।
তূর্ণমাধাবতো রাম শক্রেণ বিদিতাত্মনা
রাম, সে দ্রুত দৌড়ে চলছিল, তখন স্ব-জ্ঞানী ইন্দ্র তাকে চিনতে পারলেন।