কিংচিত্পাতকশুদ্ধ্যর্থং চংডালস্য চ বেশ্মনি 5.2.78.
কিছু পাপের শুদ্ধির জন্য আমি চণ্ডালের ঘরে জন্মেছিলাম।
সারমেযৈর্বৃতা দীনা ভক্ষ্যমাণা পুনঃপুনঃ তৈরহং তুদ্যমানাপি মহাকালবনং গতা
কুকুরে ঘেরা, দুঃখিনী হয়ে বারবার তাদের দ্বারা খাওয়া হয়েছি, তবু তাদের অত্যাচার সহ্য করে মহাকালবনে গিয়েছিলাম।
দৃষ্টো মযা মহাদেবো দৈবতো মৃগমাণযা
আমি হরিণের পেছনে ছুটতে ছুটতে মহাদেব, সেই দেবতাকে নিজের চোখে দেখেছিলাম।
তস্য দর্শনমাত্রেণ গতা শক্রপুরং প্রতি দিব্যাংবরধরা দিব্যা দিব্যমালাবিভূষণা
তাঁকে দেখামাত্রই আমি দেববস্ত্র পরে, দেবমালা ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে, স্বয়ং ইন্দ্রপুরীর দিকে রওনা হলাম।
তত্রাহং পূজিতা দেবৈঃ স্তুতাহং চারণৈস্তথা
সেখানে দেবতারা আমাকে সন্মান দিয়েছিলেন, আর গন্ধর্বরা প্রশংসা করেছিল।
বল্লভা রূপসংপন্না শাকলে নগরে শুভে
আমি সুন্দরী ও সবার প্রিয় হয়ে, শুভ শাকল নগরে বাস করতাম।
স্মৃত্বা লিংগস্য মাহাত্ম্যং হর্ষো জাতস্তু তত্ক্ষণাত্
লিঙ্গের মাহাত্ম্য মনে পড়তেই, সেই মুহূর্তেই আমার মনে আনন্দ জেগে উঠল।
জাতা জাতিস্মরা তাত ব্রহ্মচর্যব্রতে স্থিতা যথা ন ভূযো মে জন্ম স্যাচ্চ সংসারসাগরে
বাবা, আমি পূর্বজন্মের স্মরণশক্তি লাভ করলাম এবং ব্রহ্মচর্য্য ব্রতে স্থির থাকলাম, যাতে আর কখনো সংসারের সাগরে জন্ম না হয়।
ইতি পুত্রীবচঃ শ্রুত্বা চিত্রসেনো মহীপতিঃ
এভাবে কন্যার কথা শুনে, রাজা চিত্রসেন,
দদর্শ তত্র তল্লিংগং পূজযামাস ভক্তিতঃ
সেই স্থানে সেই লিঙ্গ দর্শন করলেন এবং ভক্তিভরে পূজা করলেন।
রাজা চ পুত্রবাঞ্জাতো লিংগদর্শনতঃ প্রিযে 5.2.78.
প্রিয়, রাজা পুত্রের কামনায় লিঙ্গ দর্শনের ফলে পুত্রলাভ করলেন।
এতস্মিন্নংতরে দেবি দৃষ্ট্বা দেবে লযং গতাম্
এদিকে, দেবি, দেবীর ঈশ্বরে লয় দেখে,
অবিমুক্তস্য লিংগস্য দর্শনাদেব তত্ক্ষণাত্
অবিমুক্ত লিঙ্গ দর্শন করামাত্রই, সেই মুহূর্তে,
যোঽসৌ কাশ্যাং প্রসিদ্ধোঽস্তি দেবো বিশ্বেশ্বরঃ শিবঃ
যিনি কাশীতে প্রসিদ্ধ, সেই সর্বেশ্বর শিব,
বারাণসী যথা পুণ্যা তথাবংতী চ মুক্তিদা
যেমন বারাণসী পবিত্র, তেমনি অবন্তীও মুক্তি দেয়।
তস্মাদ্বিশ্বেশ্বরো দেবঃ সমাযাতঃ কুশস্থলীম্
তাই সর্বেশ্বর দেবতা কুশস্থলীতে এসেছিলেন।
পশ্যংতি পরযা ভক্ত্যা হ্যবিমুক্তেশ্বরং শিবম্
তারা গভীর ভক্তিতে অবিমুক্তেশ্বর শিবকে দর্শন করেন।
অমুক্তা নৈব পশ্যংতি মুক্তাঃ পশ্যংতি সর্বদা
যারা মুক্ত নয় তারা দেখতে পায় না; যারা মুক্ত তারা সর্বদা তাঁকে দেখে।
তত্ফলং প্রাপ্যতে সম্যগবিমুক্তেশদর্শনাত্
অবিমুক্তেশ্বর দর্শনেই প্রকৃত ফল লাভ হয়।
যা গতিঃ প্রাপ্যতে সাংখ্যৈযোগৈর্বা যা গতির্ভবেত্
সংখ্য বা যোগের দ্বারা যে গতি লাভ হয়, বা যেকোনো গতি অর্জিত হয়,
জন্মমৃত্যুভযং হিত্বা স যাতি পরমাং গতিম্ ।। 5.2.78.
যে জন্ম-মৃত্যুর ভয় ত্যাগ করে, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়।
ব্রহ্মহাপি চ যো গচ্ছেদবিমুক্তেশ্বরং যজেত্
যদি কেউ ব্রাহ্মণহত্যা করেও অবিমুক্তেশ্বরের কাছে যায় বা সেখানে পূজা করে,
শাঠ্যেনাপি চ যঃ পশ্যেদবিমুক্তে শ্বরং শিবম্
অথবা কেউ ছলনা করেও অবিমুক্তে শিবকে দর্শন করে,
স্মৃতঃ সংপূজিতো ভক্ত্যা স্তুতো বা বিবিধৈঃ স্তবৈঃ
যদি ভক্তি সহকারে স্মরণ করা হয়, পূজা করা হয়, বা নানা স্তোত্রে প্রশংসা করা হয়,
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, পাপ নাশকারী তাঁর এই মহিমা তোমাকে বলা হয়েছে।
যস্য দর্শনমাত্রেণ সমীহিতফলং লভেত্
যার কেবল দর্শনেই মনোবাসনা পূর্ণ হয়,
প্রাপ্তরাজ্যস্য রামস্য রাক্ষসানাং বধে কৃতে
রাম যখন রাজ্য ফিরে পেলেন, রাক্ষসদের বিনাশের পর,
রামেণ পূজিতাঃ সর্বে হ্যগস্তিপ্রমুখা দ্বিজাঃ
রাম অগস্ত্য মুনিসহ সকল ব্রাহ্মণকে পূজা করেছিলেন।
দিষ্ট্যা তু নিহতো রাম রাবণঃ পুত্রপৌত্রবান্
হে রাম, ভাগ্যবশত, পুত্র ও পৌত্রসহ রাবণ তোমার হাতে নিহত হয়েছে।
হনূমতা চ সহিতং বানরেণ মহাত্মনা
মহাত্মা হনুমান বানরের সঙ্গে,