কিং তেঽভীষ্টং করোম্যদ্য কিং দদামি পিতামহ
'তুমি আজ কী বর চাও? কী দেব, হে পিতামহ?'
ইতি লিংগবচঃ শ্রুত্বা কথিতং ব্রহ্মণা তদা
লিঙ্গের এই কথা শুনে, তখন ব্রহ্মা বললেন—
জলং গৃহাণ বাণীশ শস্ত্রজং শত্রুবারণম্
'হে বাক্যের অধিপতি, অস্ত্র থেকে জন্মানো এই শত্রু প্রতিরোধী জল গ্রহণ করো।'
ইত্যুক্তঃ সত্বরো ব্রহ্মা গতো যত্র জনার্দ্দনঃ 5.2.65.
এ কথা শুনে, ব্রহ্মা দ্রুত যেখানে জনার্দন ছিলেন, সেখানে গেলেন।
স পুলোমা মহানাসীত্স্বারোচিষেংঽতরে মনৌ
সেই স্বারোচিষ মন্বন্তরে, পুলোমা ছিলেন এক মহাপুরুষ।
দদর্শ তত্র তল্লিংগং নাম চক্রে জনার্দ্দনঃ তস্মাদ্ব্রহ্মেশ্বরোনাম খ্যাতিং লোকেষু যাস্যতি
সেখানে জনার্দন সেই লিঙ্গ দর্শন করে তার নাম রাখলেন; তাই এই লিঙ্গ পৃথিবীতে ব্রহ্মেশ্বর নামে পরিচিত হবে।
যে দ্রক্ষ্যংতি নরা ভক্ত্যা দেবং ব্রহ্মেশ্বরং শিবম্
যে মানুষ ভক্তিভরে ব্রহ্মেশ্বর শিবকে দর্শন করে,
যস্তু পশ্যেত্প্রসংগেন দেবং ব্রহ্মেশ্বরং শিবম্
আর কেউ যদি কেবল কাকতালীয়ভাবেও ব্রহ্মেশ্বর শিবকে দেখে,
যঃ পুষ্করং নরো গত্বা তপো বর্ষশতং চরেত্
অথবা যে ব্যক্তি পুষ্করে গিয়ে শতবর্ষ তপস্যা করে,
পংচপাতকসংযুক্তো যো মর্ত্ত্যো দুষ্টমানসঃ
যে মানুষ পাঁচটি মহাপাপের সঙ্গে যুক্ত, যার মন দুষ্ট,
চাংদ্রাযণানাং বিধিবদ্দশানামেব যত্ফলম্
যে দশটি চাঁদ্রায়ণ ব্রত নিয়মমাফিক পালন করা হয়, সেই ব্রতগুলির ফলে যা লাভ হয়—
ইত্যুক্ত্বা গতবান্বিষ্ণুর্বৈকুংঠং শাশ্বতং প্রিযে
এভাবে বলে, প্রিয়, বিষ্ণু চিরন্তন বৈকুণ্ঠে ফিরে গেলেন।
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, আমি তোমাকে এই পাপনাশক মহাশক্তির কথা বললাম।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখংডে চতুরশীতিলিঙ্গমাহাত্ম্যে ব্রহ্মেশ্বরমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম পংচষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে চুরাশিটি লিঙ্গের মাহাত্ম্য অংশে, অবন্ত্য খণ্ডের পঞ্চম অধ্যায়ে, ব্রহ্মেশ্বরের মাহাত্ম্য বর্ণনা নামক পঁয়ষট্টিতম অধ্যায় শেষ হলো।
যস্য দর্শনমাত্রেণ মহাপাপং শমং ব্রজেত্
যার কেবল দর্শনেই মহাপাপ শান্ত হয়ে যায়।
জল্পোনাম মহাদেবি রাজাভূদ্ভুবি বিশ্রুতঃ
হে মহাদেবী, পৃথিবীতে জল্পন নামে এক বিখ্যাত রাজা ছিলেন।
বিকল্পবহুলো নিত্যং সংসারগতিচিংতকঃ
তিনি সর্বদা নানা সন্দেহে ভরা থাকতেন, সংসারের গতি নিয়ে ভাবতেন।
তস্য রাজ্ঞো বরারোহে মূর্তাঃ পংচাগ্নযো যথা বিক্রাংতঃ পংচমঃ পুত্রঃ সর্বে শস্ত্রাস্ত্রপারগাঃ
হে সুন্দরী, সেই রাজার পাঁচজন পুত্র ছিল, যেন পাঁচটি জীবন্ত অগ্নি; তাদের মধ্যে পঞ্চম, বিক্রান্ত, ছিলেন বীর, আর সকলে অস্ত্রবিদ্যায় পারদর্শী।
পিত্রা জল্পেন তে রাজ্ঞা পৃথগ্রাজ্যে প্রতিষ্ঠিতাঃ
তাদের পিতা জল্পন রাজা প্রত্যেককে আলাদা রাজ্যে বসিয়েছিলেন।
প্রাচ্যাং সুবাহুর্নৃপতির্যাম্যাং বৈ শত্রুমর্দনঃ
পূর্বদিকে সুবাহু রাজা হলেন, দক্ষিণে শত্রুমর্দন।
মধ্যে বিক্রাংতসংজ্ঞস্তু স্বপদে বিনিযোজিতঃ
মাঝখানে বিক্রান্ত নামে পুত্র নিজ রাজ্যে অধিষ্ঠিত হলেন।
বভূবুর্মংত্রিণস্তেষাং হিতা বংশক্রমাগতাঃ
তাদের মন্ত্রীরা ছিল নিজের বংশের এবং সবার মঙ্গলকামী।
বিক্রাংতস্য চ যো মংত্রী বিকল্পৈকপরাযণঃ
আর বিক্রান্তের মন্ত্রী সবসময় চিন্তাভাবনায় নিমগ্ন থাকতেন।
যস্যৈষা পৃথিবী কৃত্স্না স সমর্থঃ প্রকীর্তিতঃ 5.2.66.
তাকে এই সমগ্র পৃথিবী শাসন করার যোগ্য বলা হতো।
ত্রিদশৈশ্চামৃতং লব্ধমুদ্যমেন মহীপতে
হে রাজন, দেবতারা পর্যন্ত প্রচেষ্টার দ্বারা অমৃত লাভ করেছিলেন।
হীনোদ্যমা মানবা যে ক্ষত্ত্রিযাশ্চ বিশেষতঃ
যে মানুষরা চেষ্টা করে না, বিশেষ করে ক্ষত্রিয়রা—
স্নেহং চ কুরুতে ভ্রাতা রাজ্যলুব্ধোঽর্থকারণাত্ ক্রিযতে ন কিমর্থং তু ভূপ মংত্রপরিগ্রহঃ
ভাই যদি রাজ্যের লোভে স্বার্থের জন্য মায়া দেখায়, তবে রাজা, মন্ত্রিসভা কেন গঠন করা হয়?
পরোঽপি হিতবান্বন্ধুর্বন্ধুরপ্যহিতঃ পরঃ
পরও উপকারী হতে পারে, আবার আত্মীয়ও অপকারী হতে পারে; আত্মীয় পর হয়ে যায়, পরও আত্মীয় হয়ে ওঠে।
ভূমিমেতে নির্গিলংতি সর্পা বিলশযানিব
যেমন সাপেরা তাদের গর্ত থেকে বেরিয়ে মাটিতে আসে, তেমনি এরা সবাই বেরিয়ে আসে।
মাযযা মোহিতং সর্বং কো বা কস্য চ বাংধবঃ
মায়ার ছলনায় সবাই বিভ্রান্ত—কে কার আত্মীয়, কে কার আপন?