পূষ্ণশ্চ দংতাঃ সংভগ্না মোহিতশ্চ দিবাকরঃ
পুষণের দাঁত ভেঙে গিয়েছিল, সূর্যও বিভ্রান্ত হয়েছিল।
পশবশ্চ কৃতা দেবা মুনযো বেদবর্জিতাঃ
জীবজন্তুদের দেবতা করা হয়েছিল, ঋষিদের কাছ থেকে বেদ কেড়ে নেওয়া হয়েছিল।
দুর্জযানীন্দ্রিযাণ্যাহুর্মুনযো বেদপারগাঃ
যাঁরা বেদে পারদর্শী সেই ঋষিরা বলেন, ইন্দ্রিয় জয় করা খুবই কঠিন।
তস্মাদ্রাজন্মহাবাহো মা বিষাদং বৃথা কৃথাঃ পশুপালো মহাদেবি বক্তুং সমুপচক্রমে
তাই, মহাবাহু রাজন, আপনি অকারণে নিরাশ হবেন না; মহাদেব, পশুপতি তখন কথা বলতে শুরু করলেন।
পশুভাবাচ্চ ব্রহ্মাপি শ্রোতুমিচ্ছামি কথ্যতাম্
ব্রহ্মাও পশুর স্বভাবের জন্য—এ কথা আমি শুনতে চাই, আপনি বলুন।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা নারদঃ পুনরব্রবীত্
ওই কথা শুনে নারদ আবার বললেন।
ব্রহ্মাণমগ্রতঃ কৃত্বা গতাঃ শরণমীশ্বরম্
ব্রহ্মাকে সামনে রেখে, সবাই ঈশ্বরের আশ্রয় নিতে গেলেন।
উবাচ বচনং রাজন্যত্কর্তব্যং তদুচ্যতাম্
তিনি বললেন, 'হে রাজাগণ, যা করা উচিত, তা বলো।'
দেবা ঊচুঃ দেবস্ত্বং পূর্ববদ্দেব যদি তুষ্টো মহেশ্বরঃ ।।5.2.64.
দেবতারা বললেন, 'হে দেব, আগের মতোই, যদি মহেশ্বর সন্তুষ্ট হন—'
মহাকালবনে ক্ষেত্রে পশুভাববিমোক্ষকে
মহাকালবনের সেই পবিত্র স্থানে, যা বন্ধন থেকে মুক্তি দেয়—
অহং পতির্বো ভবিতা ততো মোক্ষমবাপ্স্যথ লিংগরূপী ভবিষ্যামি নাম্না পশুপতীশ্বরঃ
'আমি তোমাদের অধিপতি হবো, তখন তোমরা মুক্তি লাভ করবে। আমি লিঙ্গরূপে, পশুপতীশ্বর নামে প্রতিষ্ঠিত হবো।'
অথ তে ত্রিদশাঃ সর্বে দৃষ্ট্বা দেবং তমীশ্বরম্ ব্রহ্মা পশুপতিং প্রাহ প্রসন্নেনাংতরাত্মনা
তারপর সব দেবতা সেই ঈশ্বরকে দেখে, ব্রহ্মা আনন্দভরে পশুপতিকে বললেন।
যে ত্বাং পশ্যন্তি দেবেশ ভক্ত্যা পরমযা যুতাঃ স্বকৈঃ কর্মবিপাকৈশ্চ তেষাং মোক্ষো ভবিষ্যতি
'হে দেবতাদের ঈশ্বর, যারা গভীর ভক্তি নিয়ে তোমাকে দেখে, এবং নিজের কর্মফলের দ্বারা, তাদের মুক্তি হবে।'
অজ্ঞানাজ্জ্ঞানতো বাপি যত্পাপং ক্রিযতে নরৈঃ
'অজ্ঞান বা জ্ঞানবশত, মানুষ যে পাপই করুক—'
তে নরাঃ পশবো লোকে কিং তেষাং জীবিতে ফলম্
'তারা সংসারে পশুর মতো; তাদের জীবনের ফল কী?'
কৌমারে যৌবনে বাল্যে বার্দ্ধকে যদুপার্জিতম্
'শৈশব, যৌবন, বাল্য বা বার্ধক্যে যা কিছু অর্জিত হয়—'
পৌষমাসে তু সংপ্রাপ্তে যে ত্বাং পশ্যংতি মানবাঃ
'কিন্তু পৌষ মাস এলে, যারা তোমাকে দেখে—'
সূর্যগ্রহে যথা দত্তং কুরুক্ষেত্রে বিশেষতঃ
'সূর্যগ্রহণে, বিশেষ করে কুরুক্ষেত্রে, যা কিছু দান করা হয়—'
পৌষমাসে দিনৈকেন নরাণামধিকং তথা 5.2.64.
'পৌষ মাসে, একদিনেই মানুষ আরও বেশি ফল পায়।'
ইত্যুক্ত্বা ভগবান্ব্রহ্মা ব্রহ্মলোকং গতো নৃপ
এভাবে বলে, ভগবান ব্রহ্মা ব্রহ্মলোকে ফিরে গেলেন, হে রাজন।
তস্মাত্ত্বমপি রাজেংদ্র যদীচ্ছসি পরাং গতিম্ মহাকালবনং গত্বা ইন্দ্রেশ্বরস্য দক্ষিণে
তাই, হে রাজেন্দ্র, যদি তুমি শ্রেষ্ঠ গতি চাও, মহাকালবনে গিয়ে, ইন্দ্রেশ্বরের দক্ষিণ দিকে যাও।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা নারদস্য মহাত্মনঃ দর্শনাত্তস্য লিংগস্য গতোঽসৌ পরমাং গতিম্
মহাত্মা নারদের সেই কথা শুনে, আর সেই লিঙ্গ দর্শন করে, তিনি পরম গতি লাভ করলেন।
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, এভাবেই তোমাকে পাপনাশী মহিমা বললাম।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবন্ত্যখণ্ডে চতুরশীতিলিঙ্গমাহাত্ম্যে পশুপতী শ্বরমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম চতুষ্ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের একাশি হাজার শ্লোকে, পঞ্চম অবন্ত্য খণ্ডের চুরাশি লিঙ্গ মহিমা অংশে, পশুপতীশ্বর মহিমা বর্ণনা নামে চৌষট্টিতম অধ্যায় শেষ।
যস্য দর্শনমাত্রেণ ব্রহ্মলোকো হ্যবাপ্যতে
যাঁকে একবার দেখলেই ব্রহ্মার লোক লাভ করা যায়।
পুলোমানাম দৈত্যেংদ্রো মহাবলপরাক্রমঃ
পুলোমান নামে দৈত্যদের রাজা ছিলেন, তাঁর অসীম শক্তি ও সাহস ছিল।
আনর্চুস্তেঽপি তং দৈত্যং সুরেশং ত্রিদশা ইব
স্বর্গের দেবতারা যেমন তাদের ঈশ্বরকে পূজা করে, সেইভাবে তারাও সেই দৈত্যরাজকে পূজা করত।
অদ্যাপি লোকপালানামর্কেংদুজ্বলনাংভসাম্
এখনও সূর্য, চন্দ্র, অগ্নি ও জল—এইসব বিশ্বের রক্ষকরা—
যদি নাম ততঃ কিং মে তপসা জীবিতেন চ
যদি তাই হয়, তবে আমার তপস্যা বা জীবন—এর কোন প্রয়োজনই বা কী?
সর্বৈরেতৈঃ পরিবৃতঃ পৌলোমৈর্বলবত্তরৈঃ তাবচ্ছযানং সহসা হ্যপশ্যন্মধুসূদনম্
সেই সব শক্তিশালী পউলোমদের মাঝে ঘেরা অবস্থায়, তারা হঠাৎ মধুসূদনকে শুয়ে থাকতে দেখল।