ততোঽন্যে পুরুষাঃ পঞ্চ সমাযাতা নিযুধ্য মাম্
তারপর আবার পাঁচজন অন্য লোক এসে আমার সঙ্গে লড়াই করতে শুরু করল।
এবং তৈঃ পীডিতোঽত্যর্থং পুনর্মোহমুপাগতঃ
ওদের হাতে খুব কষ্ট পেয়ে আমি আবারও ভ্রমে পড়ে গেলাম।
দৃঢো ভব মহারাজ মা বিষাদং কুরু প্রভো
মহারাজ, দৃঢ় থাকুন, প্রভু, আপনি নিরাশ হবেন না।
তস্যা বাক্যেন বিপ্রেংদ্র মযা ধৈর্যেণ সংযুগে
তার কথায়, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আমি যুদ্ধে সাহস ধরে রাখলাম।
প্রলীনা মচ্ছরীরে তু কেপ্যতে কাপি সাঽবলা
তখন, এক শক্তিহীন নারী আমার দেহে মিশে গেল।
যে ত্বযা পুরুষা দৃষ্টাস্ত্বযি লীনা জিতা মৃধে ভ্রমন্তী যা চ নারী সা ত্বযা দৃষ্টা নৃপোত্তম
রাজশ্রেষ্ঠ, যেসব পুরুষকে আপনি দেখেছিলেন, যারা যুদ্ধে পরাজিত হয়ে আপনার মধ্যে মিশে গিয়েছিল, আর যে নারী ঘুরে বেড়াচ্ছিল—তাদেরই আপনি দেখেছিলেন।
মনোরূপেণ সা বুদ্ধির্ভ্রমত্যেব হি ন স্থিরা
ইচ্ছার রূপ নিয়ে সেই বুদ্ধি ঘুরে বেড়ায়, কখনো স্থির হয় না।
সোঽপি ক্রোধবশং নীত ইন্দ্রিযৈর্বিষযৈঃ প্রিযৈঃ
তাকেও ইন্দ্রিয়েরা প্রিয় বিষয়ের টানে ক্রোধের বশে নিয়ে গিয়েছিল।
মহাদেবো জগন্নাথঃ সৃষ্টিসংহারকারকঃ 5.2.64.
মহাদেব, জগৎপতি, সৃষ্টি ও প্রলয়ের কারণ।
সুরা বিভূতযো যস্য ক্রীডার্থং ভুবনত্রযম্
দেবতারা ও সমস্ত শক্তি তাঁর খেলার জন্য, তিনটি জগতও তাঁরই আনন্দের উপকরণ।
পূষ্ণশ্চ দংতাঃ সংভগ্না মোহিতশ্চ দিবাকরঃ
পুষণের দাঁত ভেঙে গিয়েছিল, সূর্যও বিভ্রান্ত হয়েছিল।
পশবশ্চ কৃতা দেবা মুনযো বেদবর্জিতাঃ
জীবজন্তুদের দেবতা করা হয়েছিল, ঋষিদের কাছ থেকে বেদ কেড়ে নেওয়া হয়েছিল।
দুর্জযানীন্দ্রিযাণ্যাহুর্মুনযো বেদপারগাঃ
যাঁরা বেদে পারদর্শী সেই ঋষিরা বলেন, ইন্দ্রিয় জয় করা খুবই কঠিন।
তস্মাদ্রাজন্মহাবাহো মা বিষাদং বৃথা কৃথাঃ পশুপালো মহাদেবি বক্তুং সমুপচক্রমে
তাই, মহাবাহু রাজন, আপনি অকারণে নিরাশ হবেন না; মহাদেব, পশুপতি তখন কথা বলতে শুরু করলেন।
পশুভাবাচ্চ ব্রহ্মাপি শ্রোতুমিচ্ছামি কথ্যতাম্
ব্রহ্মাও পশুর স্বভাবের জন্য—এ কথা আমি শুনতে চাই, আপনি বলুন।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা নারদঃ পুনরব্রবীত্
ওই কথা শুনে নারদ আবার বললেন।
ব্রহ্মাণমগ্রতঃ কৃত্বা গতাঃ শরণমীশ্বরম্
ব্রহ্মাকে সামনে রেখে, সবাই ঈশ্বরের আশ্রয় নিতে গেলেন।
উবাচ বচনং রাজন্যত্কর্তব্যং তদুচ্যতাম্
তিনি বললেন, 'হে রাজাগণ, যা করা উচিত, তা বলো।'
দেবা ঊচুঃ দেবস্ত্বং পূর্ববদ্দেব যদি তুষ্টো মহেশ্বরঃ ।।5.2.64.
দেবতারা বললেন, 'হে দেব, আগের মতোই, যদি মহেশ্বর সন্তুষ্ট হন—'
মহাকালবনে ক্ষেত্রে পশুভাববিমোক্ষকে
মহাকালবনের সেই পবিত্র স্থানে, যা বন্ধন থেকে মুক্তি দেয়—
অহং পতির্বো ভবিতা ততো মোক্ষমবাপ্স্যথ লিংগরূপী ভবিষ্যামি নাম্না পশুপতীশ্বরঃ
'আমি তোমাদের অধিপতি হবো, তখন তোমরা মুক্তি লাভ করবে। আমি লিঙ্গরূপে, পশুপতীশ্বর নামে প্রতিষ্ঠিত হবো।'
অথ তে ত্রিদশাঃ সর্বে দৃষ্ট্বা দেবং তমীশ্বরম্ ব্রহ্মা পশুপতিং প্রাহ প্রসন্নেনাংতরাত্মনা
তারপর সব দেবতা সেই ঈশ্বরকে দেখে, ব্রহ্মা আনন্দভরে পশুপতিকে বললেন।
যে ত্বাং পশ্যন্তি দেবেশ ভক্ত্যা পরমযা যুতাঃ স্বকৈঃ কর্মবিপাকৈশ্চ তেষাং মোক্ষো ভবিষ্যতি
'হে দেবতাদের ঈশ্বর, যারা গভীর ভক্তি নিয়ে তোমাকে দেখে, এবং নিজের কর্মফলের দ্বারা, তাদের মুক্তি হবে।'
অজ্ঞানাজ্জ্ঞানতো বাপি যত্পাপং ক্রিযতে নরৈঃ
'অজ্ঞান বা জ্ঞানবশত, মানুষ যে পাপই করুক—'
তে নরাঃ পশবো লোকে কিং তেষাং জীবিতে ফলম্
'তারা সংসারে পশুর মতো; তাদের জীবনের ফল কী?'
কৌমারে যৌবনে বাল্যে বার্দ্ধকে যদুপার্জিতম্
'শৈশব, যৌবন, বাল্য বা বার্ধক্যে যা কিছু অর্জিত হয়—'
পৌষমাসে তু সংপ্রাপ্তে যে ত্বাং পশ্যংতি মানবাঃ
'কিন্তু পৌষ মাস এলে, যারা তোমাকে দেখে—'
সূর্যগ্রহে যথা দত্তং কুরুক্ষেত্রে বিশেষতঃ
'সূর্যগ্রহণে, বিশেষ করে কুরুক্ষেত্রে, যা কিছু দান করা হয়—'
পৌষমাসে দিনৈকেন নরাণামধিকং তথা 5.2.64.
'পৌষ মাসে, একদিনেই মানুষ আরও বেশি ফল পায়।'
ইত্যুক্ত্বা ভগবান্ব্রহ্মা ব্রহ্মলোকং গতো নৃপ
এভাবে বলে, ভগবান ব্রহ্মা ব্রহ্মলোকে ফিরে গেলেন, হে রাজন।