সর্ববাধাবিনির্মুক্তো ধনধান্যসমন্বিতঃ সংপূজ্যঃ সর্বলোকেষু সৌভাগ্যেকনিধির্ভবেত্
সব বাধা থেকে মুক্ত, ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ, সকলের কাছে সম্মানিত, সে হয় একমাত্র সৌভাগ্যের ভাণ্ডার।
|| জাযতে ভূপতির্লোকে সার্বভৌমো বরাননে জাযতে দুর্ভগা নৈব সৌভাগ্যেশ্বরদর্শনাত্
জগতে সে জন্মায় সর্বসম্রাট হয়ে, হে সুন্দরমুখী; সৌভাগ্যের অধীশ্বরকে দেখে কখনো অমঙ্গল আসে না।
ন বৈধব্যং ন চ ব্যাধির্নাকালমরণং শ্রিযে
যার ওপর ভাগ্যের কৃপা পড়ে, তার না হয় বিধবা হওয়া, না হয় অসুখ, না হয় অকালমৃত্যু।
যথা লক্ষ্মীর্হরের্নিত্যং সাবিত্রী ব্রহ্মণঃ স্মৃতা তথা সা জাযতে নারী সৌভাগ্যেশ্বরদর্শনাত্
যেমন লক্ষ্মী সর্বদা হরির, আর সাবিত্রী ব্রহ্মার বলে মনে করা হয়, তেমনি সৌভাগ্যের অধীশ্বরকে দেখলে নারীও তেমনই হয়।
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ 5.2.61.
হে দেবী, এই সেই শক্তির কথা বললাম, যা পাপ নাশ করে।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখণ্ডে চতুরশীতি লিংগমাহাত্ম্যে সৌভাগ্যেশ্বরমাহাত্ম্যবর্ণনংনামৈকষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ শ্রীস্কান্দের পঁচম অবন্ত্য খণ্ডের চুরাশি লিঙ্গমাহাত্ম্য অংশে সৌভাগ্যেশ্বরের মাহাত্ম্য বর্ণনা অধ্যায় একষট্টি শেষ হলো।
যস্য দর্শনমাত্রেণ রূপবাঞ্জাযতে নরঃ
যার কেবল দর্শনেই মানুষ সুন্দর হয়ে ওঠে।
পাদ্মকল্পে মহাদেবি পদ্মোনাম মহীপতিঃ পৃথিব্যাশ্চতুরংতাযা জাতো ধর্মরতো বলী
পদ্ম যুগে, হে মহাদেবী, পদ্ম নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি পৃথিবীর চারদিকে জন্মেছিলেন, ধর্মে আসক্ত ও পরাক্রমশালী।
স কদাচিন্মহাবাহুঃ প্রভূতবলবাহনঃ
একদিন সেই মহাবাহু, অসংখ্য শক্তি ও বাহন নিয়ে,
বিল্বার্কখদিরাকীর্ণং কপিত্থধবসংকুলম্
বেল, অর্ক, খদির গাছে ভরা এবং কপিত্থ ও ধব গাছে ঘেরা স্থানে গেলেন।
তত্র বন্যসহস্রাণি হত্বা সবলবাহনঃ
সেখানে হাজার হাজার বন্য জন্তু বধ করে, সে তার সৈন্য ও রথসহ চলছিল।
এক এবোত্তমবলঃ ক্ষুত্পিপাসাসমন্বিতঃ। স বনস্যাংতমাসাদ্য মহদারণ্যমাসদত্
একাই, অসাধারণ শক্তি নিয়ে এবং ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে, সে বনছায়ার কিনারায় পৌঁছে বিশাল অরণ্যে প্রবেশ করল।
তচ্চাপ্যতীত্য নৃপতির্দদর্শাশ্রমমুত্তমম্
সেই অরণ্য পার হয়ে, রাজা এক অপূর্ব আশ্রম দেখতে পেলেন।
পুষ্পিতৈঃ পাদপৈঃ কীর্ণমতীব সুখশাদ্বলম্
সেই আশ্রমটি ফুলে ভরা গাছপালা আর নরম সবুজ ঘাসে ঢাকা ছিল, খুবই মনোরম।
শ্রুত্বাথ তং তথা শব্দং কন্যা শ্রীরিব রূপিণী 5.2.62.
তখন সেই শব্দ শুনে, ভাগ্যের মতো দীপ্তিমান এক কুমারী সেখানে এসে উপস্থিত হল।
সা তং দৃষ্ট্বৈব রাজানং পদ্মগর্ভসমুদ্ভবম্
সে, পদ্মগর্ভে জন্মানো রাজাকে দেখেই—
উবাচ স্মযমানাথ কিং কার্যং ক্রিযতামিতি
হেসে বলল, 'আপনার কী কাজ? কী করতে হবে বলুন?'
দৃষ্ট্বা চৈবানবদ্যাংগীং যথাবত্প্রতিপূজিতঃ
তাঁর নির্দোষ রূপ দেখে, যথাযথভাবে সম্মানিত হয়ে,
ক্ব গতো ভগবান্ভদ্রে তন্মমাচক্ষ্ব শোভনে হসংতী প্রত্যুবাচেদং বাক্যং সমধুরাক্ষরম্
'ভদ্রে, সেই পূজনীয় ব্যক্তি কোথায় গেলেন? সুন্দরী, আমাকে বলো।'—এমন প্রশ্ন করলে, কুমারী মিষ্টি হাসি দিয়ে কোমল ভাষায় উত্তর দিল।
কন্যাহং পৃথিবীপাল কৌমারব্রহ্মচারিণঃ
সে বলল, 'পৃথিবীর রক্ষক, আমি এক কুমারী, কুমারীব্রত পালন করি।'
সুতা কণ্বস্য মামেবং বিদ্ধি ত্বং মনুজাধিপ
'মানবরাজ, আমাকে কণ্বর কন্যা বলে জানো।'
তস্যাস্তদ্বচনং শ্রুত্বা নৃপেণোক্তং বরাননে
তার কথা শুনে, রাজা সুন্দর মুখের প্রতি বললেন—
ভার্যা মে ভব সুশ্রোণি ব্রূহি কিং করবাণি তে
'সুন্দর কোমরিণী, তুমি আমার স্ত্রী হও। বলো, তোমার জন্য আমি কী করতে পারি?'
আহরামি তবাদ্যাহং ভার্যা মে ভব শোভনে বিবাহানাং চ রংভোরু গাংধর্বঃ শ্রেষ্ঠ উচ্যতে
'আজই আমি তোমাকে গ্রহণ করব, সুন্দরী, তুমি আমার স্ত্রী হও। বিবাহের মধ্যে, সরু উরুয়ালা, গান্ধর্ব বিবাহ শ্রেষ্ঠ বলে মানা হয়।'
নৃপস্য বচনং শ্রুত্বা কন্যা বচনমব্রবীত্ 5.2.62.
রাজার কথা শুনে, কুমারী উত্তর দিল—
তদর্থং মাং স্থিতং বিদ্ধি ত্বযা মেঽপহৃতং মনঃ
'এই কারণেই আমি এখানে আছি; তুমি আমার মন জয় করেছ।'
আত্মনো বংধুরাত্মৈব গতিরাত্মৈব চাত্মনঃ
'নিজের আত্মা-ই নিজের আত্মীয়, নিজের আশ্রয়, নিজের গন্তব্য।'
সত্যং মে প্রতিজানীহি দত্তমাত্মানমদ্য মে
'আমাকে সত্যি কথা দাও, আজই তুমি নিজেকে আমাকে দাও।'
ইতি তস্যা বচঃ শ্রুত্বা পরিণীতা নৃপেণ হি
এভাবে তার কথা শুনে রাজা তাকে বিয়ে করলেন।
কামিতা সা নৃপেণেব ততো গংতুং সমুদ্যতঃ
রাজা তাকে চেয়েছিলেন, তারপর সে চলে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হল।