দিব্যমূর্ত্তিধরং দিব্যং শ্রীসিদ্ধেশ্বরপূর্বতঃ
তিনি তাঁকে দেবতুল্য রূপধারী, সিদ্ধেশ্বরের সামনে নিয়ে গেলেন।
তস্য দর্শনমাত্রেণ বিপ্রত্বং সমবাপ্স্যসি
শুধু তাঁর দর্শনেই তুমি ব্রাহ্মণত্ব লাভ করবে।
মহাকালবনং রম্যং সিদ্ধক্ষেত্রমথাপরম্ 5.2.60.
তারপর তিনি মনোরম মহাকালবন, আরেকটি পবিত্র স্থানে গেলেন।
দৃষ্ট্বা সংপূজযামাস পুষ্পৈর্নানাবিধৈস্তথা
সেই স্থান দেখে তিনি নানা রকম ফুল দিয়ে পূজা করলেন।
অহো মহান্সভাগ্যোসি যস্ত্বযা তোষিতোঽস্ম্যহম্
কি সৌভাগ্য তোমার, কারণ আমি তোমাতে সন্তুষ্ট হয়েছি।
বরদোঽস্মি বরার্হাণাং শাপদোঽস্মি দুরাত্মনাম
আমি যোগ্যদের বরদান করি, আর দুষ্টদের অভিশাপ দিই।
ততোঽসৌ বিপ্রতাং যাতো মতংগো লিংগদর্শনাত
এরপর মাতঙ্গ লিঙ্গ দর্শনের ফলে ব্রাহ্মণত্ব লাভ করলেন।
ব্রাহ্মণ্যং দুর্লভং লব্ধং লিংগস্যাস্য প্রভাবতঃ
এই লিঙ্গের প্রভাবে দুর্লভ ব্রাহ্মণত্ব লাভ হয়েছিল।
মতংগেশ্বরকো লোকে ব্রহ্মলোকপ্রদাযকঃ
এই পৃথিবীতে মাতঙ্গেশ্বর ব্রহ্মার লোক দান করেন।
নির্মর্যাদা নিরাচারা নিঃশংকাশ্চাতিলোলুপাঃ দর্শনাত্তস্য লিংগস্য তেঽপি যাংতি ত্রিবিষ্টপম্
যারা নিয়ম মানে না, আচরণ করে না, নির্ভয়ে ও অতিলোভী—তরাও সেই লিঙ্গ দর্শন করলে স্বর্গে যায়।
যে বিশুদ্ধা মহাভাগা ধ্যানিনো মুক্তিভাগিনঃ
যারা পবিত্র, মহাভাগ্যবান, ধ্যানে নিমগ্ন এবং মুক্তির অধিকারী—
ব্রহ্মধ্যানপরা যে চ যজ্ঞদানক্রিযারতাঃ
যারা ব্রহ্মধ্যানে মনোযোগী, যজ্ঞ, দান ও ক্রিয়ায় নিয়োজিত—
যেঽর্চযংতি মহা দেবি মতংগেশ্বরমীশ্বরম 5.2.60.
হে মহাদেবী, যারা ঈশ্বর মাতঙ্গেশ্বরকে পূজা করে—
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, এই হল সেই শক্তি যা আমি তোমাকে বললাম, যা পাপ নাশ করে।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখংডে চতুরশীতিলিংগমাহাত্ম্যে মতংগেশ্বরমাহাত্ম্য বর্ণনংনাম ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের পঁচাশি হাজার সংহিতার পঞ্চম অবন্ত্যখণ্ডে চুরাশি লিঙ্গের মাহাত্ম্যে মাতঙ্গেশ্বরের মাহাত্ম্য বর্ণনা নামক ষাটতম অধ্যায় শেষ।
যস্য দর্শনমাত্রেণ সৌভাগ্য মতুলং লভেত্
যার শুধু দর্শনেই অতুল সৌভাগ্য লাভ হয়—
প্রধমং প্রাকৃতে কল্পে রাজাভূদশ্ববাহনঃ
প্রথম প্রাকৃতিক কল্পে অশ্ববাহন নামে এক রাজা ছিলেন।
অনেকযজ্ঞকৃত্প্রাজ্ঞঃ সংগ্রামেষ্বপ রাজিতঃ
তিনি ছিলেন জ্ঞানী, বহু যজ্ঞ করেছিলেন এবং যুদ্ধে অপরাজিত ছিলেন।
কাশিরাজসুতা সুভ্রূ রূপেণাতীব শোভনা
কাশীরাজের কন্যা, সুন্দর ভুরু ও অতিশয় রূপবতী ছিলেন।
চতুঃষষ্টিকলাযুক্তা সদা ভর্তৃহিতে রতা
চৌষট্টি কলায় পারদর্শিনী, সর্বদা স্বামীর মঙ্গলে নিবেদিত ছিলেন।
পূর্বকর্মবশাদ্দেবি দুর্ভূগা সমজাযত
কিন্তু, হে দেবী, পূর্বকর্মের ফলে তিনি দুর্ভাগিনী হয়ে জন্মেছিলেন।
শ্রোত্রোদ্বেগকরং বাক্যং তস্য রাজ্ঞঃ করোতি সা
তিনি সেই রাজার কানে যন্ত্রণাদায়ক কথা বলেছিলেন।
মৃর্ছাং প্রাপ্নোত্যসহ্যাং স তস্যাঃ স্পর্শেন ভূপতিঃ দহ্যমানোঽতিতীব্রেণ বহ্নিনা বাক্যমব্রবীত্
তার স্পর্শে রাজা অসহ্য অজ্ঞান হয়ে পড়লেন, প্রবল যন্ত্রণায় দগ্ধ হয়ে কথা বললেন।
দ্বাস্থৈতাং দুর্ভগাং ভার্যামাদায বিপিনে বনে
তিনি দ্বাররক্ষীদের আদেশ দিলেন, দুর্ভাগিনী স্ত্রীকে জঙ্গলের মধ্যে নিয়ে যেতে।
ততো নৃপস্য বচনমবিচার্যমবেক্ষ্য সঃ 5.2.61.
তারপর, রাজার আদেশ না ভেবেই তিনি কাজ করলেন।
সা চ ত্যক্তা বনে শূন্যে রুদতী চ মুহুর্মুহুঃ
তিনি, নির্জন অরণ্যে পরিত্যক্তা হয়ে, বারবার কাঁদতে লাগলেন।
অথ সা চারুসর্বাংগী তত্রাসক্তাত্মমানসা
তারপর সেই সুন্দর অঙ্গবিশিষ্টা সেখানে সম্পূর্ণভাবে মগ্ন হয়ে গেলেন, তাঁর মন ও হৃদয় একেবারে জড়িয়ে পড়ল।
নিশ্বসন্ত্যনবদ্যাংগী হাহেতি রুদতী মুহুঃ
নিঃশ্বাস ফেলে, দেহ কাঁপতে কাঁপতে, বারবার 'হায় হায়' বলে কেঁদে উঠলেন তিনি।
ন বিহারে ন চাহারে রমণীযে ন তদ্বনে ত্যক্তা তেন বরারোহে নিনিন্দ নিজযৌবনম্
তিনি আর কোনো আনন্দে, খাবারে বা সুন্দর অরণ্যে মজা পেলেন না; তার দ্বারা পরিত্যক্ত হয়ে, নিজের যৌবনকেই দোষ দিতে লাগলেন।
দুর্ভগাহং ক্ব জাতাত্র দুষ্টদৈববশীকৃতা
আমি কত দুর্ভাগা, এখানে জন্মেছি নিষ্ঠুর ভাগ্যের অধীনে।