অন্যং বরং বৃণীষ্ব ত্বং দুর্লভোঽযং হি তে বরঃ
তুমি অন্য কিছু বর চাও, কারণ এই বর তোমার পক্ষে পাওয়া খুবই কঠিন।
তং তু শোচামি যো লব্ধ্বা ব্রাহ্মণ্যং নানুপালযেত্
আমি তার জন্য দুঃখিত, যে ব্রাহ্মণত্ব পেয়েও তা পালন করে না।
ব্রাহ্মণ্যং যদি দুষ্প্রাপ্যং ত্রিভির্বর্ণৈঃ শতক্রতো 5.2.60.
হে শতক্রতু, যদি তিন বর্ণের জন্য ব্রাহ্মণত্ব পাওয়া খুবই কঠিন হয়,
বীতহব্যশ্চ রাজর্ষিস্তপসা বিপ্রতাং গতঃ
তবুও রাজর্ষি বীতহব্য কঠোর তপস্যার দ্বারা ব্রাহ্মণত্ব লাভ করেছিলেন।
অহিংসাদমসত্যস্থঃ কথং নার্হামি বিপ্রতাম্
আমি অহিংসা ও সত্যে প্রতিষ্ঠিত, তাহলে আমি কিভাবে ব্রাহ্মণত্বের যোগ্য নই?
এতামবস্থাং সংপ্রাপ্তো দৈবযোগাত্পুরংদর
হে পুরন্দর, ভাগ্যের কারণে আমি এই অবস্থায় এসে পড়েছি।
যদহং যত্নবানেবং ন লভে বিপ্রতাং বিভো
হে প্রভু, আমি এত চেষ্টা করেও যদি ব্রাহ্মণত্ব না পাই,
যদি তেঽহমনুগ্রাহ্যঃ কিংচিদ্বা সুকৃতং মম
যদি আমি তোমার কৃপার যোগ্য হই, আর আমার কোনো পুণ্য থাকে,
যথা মমাক্ষযা কীত্তির্ভবেদ্বাপি পুরংদর ।। কর্তুমর্হসি তদ্দেব শিরসা ত্বাং প্রসাদযে
হে পুরন্দর, তুমি যেন আমার কীর্তি চিরস্থায়ী করো—এই বর দাও, আমি মাথা নত করে তোমার কাছে প্রার্থনা করছি।
ইত্যুক্তো হি মতংগেন বাসবো বলবৃত্রহা
মাতঙ্গের এই কথা শুনে, বলবীর্যশালী বৃত্রনাশক বাসব বললেন—
দিব্যমূর্ত্তিধরং দিব্যং শ্রীসিদ্ধেশ্বরপূর্বতঃ
তিনি তাঁকে দেবতুল্য রূপধারী, সিদ্ধেশ্বরের সামনে নিয়ে গেলেন।
তস্য দর্শনমাত্রেণ বিপ্রত্বং সমবাপ্স্যসি
শুধু তাঁর দর্শনেই তুমি ব্রাহ্মণত্ব লাভ করবে।
মহাকালবনং রম্যং সিদ্ধক্ষেত্রমথাপরম্ 5.2.60.
তারপর তিনি মনোরম মহাকালবন, আরেকটি পবিত্র স্থানে গেলেন।
দৃষ্ট্বা সংপূজযামাস পুষ্পৈর্নানাবিধৈস্তথা
সেই স্থান দেখে তিনি নানা রকম ফুল দিয়ে পূজা করলেন।
অহো মহান্সভাগ্যোসি যস্ত্বযা তোষিতোঽস্ম্যহম্
কি সৌভাগ্য তোমার, কারণ আমি তোমাতে সন্তুষ্ট হয়েছি।
বরদোঽস্মি বরার্হাণাং শাপদোঽস্মি দুরাত্মনাম
আমি যোগ্যদের বরদান করি, আর দুষ্টদের অভিশাপ দিই।
ততোঽসৌ বিপ্রতাং যাতো মতংগো লিংগদর্শনাত
এরপর মাতঙ্গ লিঙ্গ দর্শনের ফলে ব্রাহ্মণত্ব লাভ করলেন।
ব্রাহ্মণ্যং দুর্লভং লব্ধং লিংগস্যাস্য প্রভাবতঃ
এই লিঙ্গের প্রভাবে দুর্লভ ব্রাহ্মণত্ব লাভ হয়েছিল।
মতংগেশ্বরকো লোকে ব্রহ্মলোকপ্রদাযকঃ
এই পৃথিবীতে মাতঙ্গেশ্বর ব্রহ্মার লোক দান করেন।
নির্মর্যাদা নিরাচারা নিঃশংকাশ্চাতিলোলুপাঃ দর্শনাত্তস্য লিংগস্য তেঽপি যাংতি ত্রিবিষ্টপম্
যারা নিয়ম মানে না, আচরণ করে না, নির্ভয়ে ও অতিলোভী—তরাও সেই লিঙ্গ দর্শন করলে স্বর্গে যায়।
যে বিশুদ্ধা মহাভাগা ধ্যানিনো মুক্তিভাগিনঃ
যারা পবিত্র, মহাভাগ্যবান, ধ্যানে নিমগ্ন এবং মুক্তির অধিকারী—
ব্রহ্মধ্যানপরা যে চ যজ্ঞদানক্রিযারতাঃ
যারা ব্রহ্মধ্যানে মনোযোগী, যজ্ঞ, দান ও ক্রিয়ায় নিয়োজিত—
যেঽর্চযংতি মহা দেবি মতংগেশ্বরমীশ্বরম 5.2.60.
হে মহাদেবী, যারা ঈশ্বর মাতঙ্গেশ্বরকে পূজা করে—
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, এই হল সেই শক্তি যা আমি তোমাকে বললাম, যা পাপ নাশ করে।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখংডে চতুরশীতিলিংগমাহাত্ম্যে মতংগেশ্বরমাহাত্ম্য বর্ণনংনাম ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের পঁচাশি হাজার সংহিতার পঞ্চম অবন্ত্যখণ্ডে চুরাশি লিঙ্গের মাহাত্ম্যে মাতঙ্গেশ্বরের মাহাত্ম্য বর্ণনা নামক ষাটতম অধ্যায় শেষ।
যস্য দর্শনমাত্রেণ সৌভাগ্য মতুলং লভেত্
যার শুধু দর্শনেই অতুল সৌভাগ্য লাভ হয়—
প্রধমং প্রাকৃতে কল্পে রাজাভূদশ্ববাহনঃ
প্রথম প্রাকৃতিক কল্পে অশ্ববাহন নামে এক রাজা ছিলেন।
অনেকযজ্ঞকৃত্প্রাজ্ঞঃ সংগ্রামেষ্বপ রাজিতঃ
তিনি ছিলেন জ্ঞানী, বহু যজ্ঞ করেছিলেন এবং যুদ্ধে অপরাজিত ছিলেন।
কাশিরাজসুতা সুভ্রূ রূপেণাতীব শোভনা
কাশীরাজের কন্যা, সুন্দর ভুরু ও অতিশয় রূপবতী ছিলেন।
চতুঃষষ্টিকলাযুক্তা সদা ভর্তৃহিতে রতা
চৌষট্টি কলায় পারদর্শিনী, সর্বদা স্বামীর মঙ্গলে নিবেদিত ছিলেন।