অংগপ্রদক্ষিণং কুর্বন্নষ্টৈশ্বর্যসমন্বিতঃ
নিজ দেহে প্রদক্ষিণ করে, হারানো ঐশ্বর্য ফিরে পেয়েও,
আবামপ্যবিমুংচংতৌ সদা ত্বত্পাদপংকজম্
জন্মে জন্মেও তোমার পদপদ্ম কখনো ছাড়ে না,
তথাস্ত্বিতি বরং দত্ত্বা বিষ্ণবে চংদ্রশেখরঃ 1.3.1.2.
তখন চন্দ্রশেখর বললেন, 'তথাস্তু', এই বর বিষ্ণুকে দিলেন।
তৈজসং লিংগমেতদ্ধি সর্বলোকৈককারণম্
এই তেজোময় লিঙ্গই সমস্ত জগতের একমাত্র কারণ।
যুগাংতসমযে ক্ষুব্ধৈশ্চতুর্ভিরপি সাগরৈঃ
যুগান্তের সময়, যখন চারটি সমুদ্র উত্তাল হয়ে ওঠে,
গজপ্রমাণৈঃ পৃষতৈঃ পূরযংতো জগত্ত্রযম্
হাতির মতো বিশাল জলধারায় তিনটি জগৎ ভরে যায়,
প্রবৃত্তে ভূতসংহারে প্রকৃতৌ প্রতিসংচরে
যখন সমস্ত প্রাণীর লয় শুরু হয়, প্রকৃতি নিজের অবস্থায় ফিরে যায়,
মযা চাহূযমানেভ্যঃ প্রলযানংতরং পুনঃ
আর আমি প্রলয়ের পরে আবার তাদের আহ্বান করি,
সর্বাসামপি বিদ্যানাং কলানাং শাস্ত্রসংপদাম্
সব বিদ্যা, কলা ও শাস্ত্রের ঐশ্বর্য,
যদ্গুহাগহ্বরাংতস্স্থা মুনযঃ শংসিতব্রতাঃ
যা গুহা ও পর্বতের গহ্বরে বাস করা বিখ্যাত ব্রতী ঋষিরা,
পংচব্রহ্মমযৈর্মংত্রৈঃ পংচাক্ষরবপুর্ধরৈঃ
পাঁচ ব্রহ্মময় মন্ত্র ও পঞ্চাক্ষর রূপ ধারণ করে,
অষ্টভিশ্চ সদা লিংগৈরষ্টদিক্পালপূজিতঃ
আরো আটটি লিঙ্গ নিয়ে, আট দিকের অধিপতিদের দ্বারা সর্বদা পূজিত,
যত্র সিদ্ধাস্তথা লোকান্স্বান্স্বান্মুক্ত্বা সুরেশ্বরাঃ 1.3.1.2.
যেখানে সিদ্ধগণ ও দেবেশ্বরগণ নিজেদের লোক ত্যাগ করে,
এবং বসুংধরাপুণ্যপরিপাকসমুচ্চযঃ
এইভাবেই পৃথিবীর পুণ্যফলের সঞ্চয় সম্পূর্ণ হয়।
কৈলাসান্মেরুশিখরাদাগতৈর্দেবসংচযৈঃ
কৈলাস ও মেরু শিখর থেকে আগত দেবসমূহের সঙ্গে,
ইতি কমলজবক্ত্রপদ্মজাং তং মুদিতমনাঃ সনকো নিশম্য ভক্ত্যা
এভাবে পদ্মাসনে আসীন ব্রহ্মার মুখ থেকে পদ্মজের কথা শুনে, সনক আনন্দিত মনে ভক্তিসহকারে শ্রবণ করলেন।
সনক উবাচ ভগবন্নরুণাদ্রীশ মাহাত্ম্যমিদমদ্ভুতম্
সনক বললেন, হে ভগবান, অরুণাদ্রি-নাথ, আপনার এই মহিমা সত্যিই বিস্ময়কর।
আশ্চর্যমেতন্মাহাত্ম্যং সর্বপাপবিনাশনম্
এই মহিমা অত্যন্ত আশ্চর্য এবং সমস্ত পাপ নাশ করে।
অনাদিরংতরহিতঃ শিবঃ শোণচলাকৃতিঃ
যিনি আদিহীন ও অন্তহীন, সেই শিব স্বয়ং শোণাচল রূপে প্রকাশিত হয়েছেন।
সকৃত্সংকীর্তিতে নাম্নি শোণাদ্রিরিতি মুক্তিদে
শুধু একবার 'শোণাদ্রি' নাম উচ্চারণ করলেই মুক্তি লাভ হয়।
শিবশব্দামৃতাস্বাদঃ শিবার্চনকথাক্রমঃ
'শিব' শব্দের অমৃত স্বাদ পাওয়া যায় এবং শিবের পূজার নিয়ম জানা যায়।
উবাচ করুণামূর্তিররুণাদ্রীশমানমন্ ব্রহ্মোবাচ শ্রূযতাং বত্স পার্বত্যাশ্চরিতং যত্পুরাতনম্
করুণার মূর্তি ভগবান অরুণাদ্রি-নাথকে সম্মান জানিয়ে বললেন। ব্রহ্মা বললেন, প্রিয়, পার্বতীর সেই প্রাচীন কাহিনি শোনো।
অরুণাদ্রীশমাশ্রিত্য যথা সা নির্বৃতাভবত্
কিভাবে পার্বতী অরুণাদ্রি-নাথের আশ্রয় নিয়ে চরম আনন্দ লাভ করেছিলেন।
রত্নসিংহাসনং দিব্যং রত্নতোরণসংযুতম্
সেখানে ছিল রত্নখচিত এক দিব্য সিংহাসন, রত্নের তৈরি তোরণে শোভিত।
পরার্ধ্য দৃষদাস্তীর্ণং বদ্ধমুক্তাবিতানকম্
সেই সিংহাসন ছিল অমূল্য রত্নে বিছানো এবং মুক্তার ছাউনি দিয়ে ঢাকা।
প্রলংবমালিকাজালনিনদদ্ভৃংগসংকুলম্ 1.3.1.3.
সেখানে ঝুলন্ত মালার গুচ্ছ ছিল, মৌমাছির গুঞ্জনে ভরা।
পার্বতীসিংহসংচারপরিত্রস্তমহাগজম্
পার্বতীর সিংহবাহনের ভয়ে এক বিশাল হাতি আতঙ্কিত হয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছিল।
আসেবিতপুরোরংগং দিক্পালকনিষেবিতম্
সেই প্রাঙ্গণ ছিল মহৎ পশুদের আনাগোনায় এবং দিক্পালদের সেবায় মুখর।
ব্রহ্মর্ষিভিস্তথা দেবৈঃ সিদ্ধৈ রাজর্ষিভিবৃতম্
ব্রহ্মর্ষি, দেবতা, সিদ্ধ ও রাজর্ষিদের দ্বারা সেই স্থান ভরা ছিল।
রুদ্রাক্ষধারসুভগৈরাপূর্ণং শিবতত্পরৈঃ
শিবভক্ত, সুন্দর রুদ্রাক্ষধারীরা সেখানে ভিড় করেছিল।