উক্তোঽহং প্রণযাত্তেন ন মাং তাপয নারদ
তিনি স্নেহবশত আমাকে বললেন, 'নারদ, আমাকে কষ্ট দিও না।'
ভবতঃ পার্শ্বমাযাতঃ প্রণযেন তপোধন
স্নেহের কারণে, হে তপস্যার ধন, আমি তোমার পাশে এসেছি।
মযা সার্ধং ত্বযা ব্রহ্মন্গতিঃ কার্যাঽবিকল্পতঃ ভবিষ্যতি ন সংদেহো মম কীর্তিশ্চ সুস্থিরা
হে ব্রাহ্মণ, তুমি আমার সঙ্গে একসঙ্গে ব্রহ্ম-অবস্থায় পৌঁছাবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। আমার খ্যাতিও অটুট থাকবে।
এবং হি ব্রুবতস্তস্য প্রযাগস্য নৃপোত্তম
এভাবে যখন তিনি বলছিলেন, হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তখন প্রয়াগে—
শঙ্খচক্রগদাপাণির্গরুডস্থো বিযদ্গতঃ
গরুড়ের পিঠে বসে, হাতে শঙ্খ, চক্র আর গদা নিয়ে, তিনি আকাশে প্রকাশিত হলেন।
এহি নারদ গচ্ছামঃ প্রযাগো যত্র যাস্যতি
"চলো নারদ, আমরা চলি, যেখানে প্রয়াগ যাচ্ছে।"
জ্ঞানং মে দেহি দেবেশ কথং যাস্যামি তদ্বনম্ 5.2.58.
"হে দেবতাদের স্বামী, আমাকে জ্ঞান দাও—আমি কীভাবে সেই অরণ্যে যাব?"
ইত্যুক্তঃ শ্রীধরেণাহং মহাকালবনং নৃপ
শ্রীধর যখন এভাবে বললেন, তখন আমি মহাকালবনে গেলাম, হে রাজন।
তত্র লিংগমনাদি তু জ্যোতীরূপং সনাতনম্
সেখানে এক আদিহীন, চিরন্তন, দীপ্তিমান লিঙ্গ ছিল।
প্রযাগঃ পূজযামাস পশ্যতো মম ভূপতে
হে রাজন, আমি যখন দেখছিলাম, তখন প্রয়াগ সেই লিঙ্গের পূজা করল।
প্রযাগ প্রযতো ভূত্বা প্রসন্নোঽহং সদা তব
"হে প্রয়াগ, তুমি পবিত্র হয়ে আমার কাছে চিরকাল প্রিয়।"
ইত্যুক্তস্তেন লিংগেন মদর্থং প্রার্থিতস্তদা
লিঙ্গটি এভাবে বলার পর, সে তখন আমার জন্য প্রার্থনা করল।
নষ্টা বেদাশ্চ শাস্ত্রাণি সাবিত্র্যা দর্শনাত্প্রভো
হে প্রভু, সাবিত্রীকে দর্শনের পর বেদ আর শাস্ত্র সব হারিয়ে গিয়েছিল।
ততো লিংগাত্সমুত্তস্থৌ ব্রহ্মা বেদৈর্বৃতস্তদা
তারপর সেই লিঙ্গ থেকে ব্রহ্মা বেদে পরিবেষ্টিত হয়ে উদিত হলেন।
ইত্যুক্তোঽহং তদা দেব্যা সাবিত্র্যা নৃপসত্তম
হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তখন দেবী সাবিত্রী আমাকে এভাবে বললেন।
প্রতিভাস্যংতি তে বেদা ধর্মশাস্ত্রাণি নারদ
"হে নারদ, তোমার কাছে বেদ আর ধর্মশাস্ত্র প্রকাশিত হবে।"
জ্ঞানং ষডংগসহিতং শাস্ত্রাণি বিবিধানি চ 5.2.58.
"ষড়ঙ্গসহ জ্ঞান এবং নানা শাস্ত্রও তোমার কাছে আসবে।"
প্রযাগেনার্চিতো দেবো মম জ্ঞানস্য কারণাত্
আমার জ্ঞানের জন্য প্রয়াগে দেবতার পূজা করা হয়েছিল।
তদাপ্রভৃতি তল্লিংগং তীর্থকোটিশতৈর্বৃতম্
সেই সময় থেকে, সেই লিঙ্গ শত শত কোটি তীর্থ দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়েছে।
কিমনেনাশ্বমেধেন ইষ্টেন নৃপসত্তম
"হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এই অশ্বমেধ যজ্ঞ করে আর কী লাভ?"
তপসা কিং সুতপ্তেন কাযক্লেশকরেণ তু
তপস্যা যদি কেবল দেহের কষ্টই বাড়ায়, তবে সে যত ভালোই হোক, তার উপকার কী?
প্রিযব্রতো মহাদেবি মহাকালবনং গতঃ
হে মহাদেবী, প্রিয়ব্রত মহাকালবনে গিয়েছিলেন।
দদর্শ তত্র তল্লিংগং নবনদ্যাস্তু দক্ষিণে
সেখানে, নবানদী নদীর দক্ষিণ তীরে, তিনি সেই লিঙ্গটি দেখলেন।
মযা সংমানিতো দেবি গণানামধিপঃ কৃতঃ তে ধন্যা মানুষে লোকে ক্লিশ্যন্ত্যন্যে নিরর্থকাঃ
হে দেবী, আমি তাঁকে সম্মান দিয়েছিলাম এবং গনদের অধিপতি করেছিলাম। যারা এইভাবে পূজিত হন, তারা সত্যিই ভাগ্যবান; অন্যেরা বৃথা কষ্ট পায়।
যা গতির্যোগযুক্তস্য সত্ত্বস্থস্য মনীষিণঃ
যে গতি জ্ঞানী, সদাচারী ও যোগে স্থির ব্যক্তিরা লাভ করেন—
মাঘমাসে সমেষ্যংতি প্রযাগেশ্বরদর্শনম্
মাঘ মাসে, তারা প্রয়াগেশ্বরের দর্শন করতে আসবেন।
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ 5.2.58.
হে দেবী, আমি তোমাকে পাপ নাশকারী এই মহাশক্তির কথা বললাম।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্য খংডে চতুরশীতিলিঙ্গমাহাত্ম্যে প্রযাগেশ্বরমাহাত্ম্যবর্ণনংনামাষ্টপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ শ্রীস্কান্দের পঞ্চম অবন্ত্য খণ্ডের চুরাশি লিঙ্গ মহিমা অংশে ‘প্রয়াগেশ্বরের মাহাত্ম্য’ নামক অষ্টপঞ্চাশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
যস্য দর্শনমাত্রেণ সিদ্ধিঃ পুংসাং প্রজাযতে
যার কেবল দর্শনেই মানুষের সিদ্ধি লাভ হয়—
আসীদশ্বশিরানাম রাজা পরমধার্মিকঃ
অশ্বশিরা নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি অত্যন্ত ধার্মিক।