যাস্যংতি সুচিরং কালং মম লোকং সনাতনম্
তারা দীর্ঘকাল আমার চিরন্তন লোকেতে যাবে।
ব্যাধিতো যদি বা দীনো দুঃখিতো বা ভবেন্নরঃ দীপ্তকাংচনবর্ণাভৈর্বিমানৈঃ সার্বকামিকৈঃ
যদি কোনো মানুষ অসুস্থ হয়, দুঃস্থ হয় বা দুঃখে পড়ে, তবুও সে দীপ্তিমান সোনালী রথে চড়ে সকল ইচ্ছাপূরণকারী স্বর্গে উঠবে।
গংধর্বাপ্সরসাং মধ্যে স্বর্গে মোদতি মানবঃ
গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের মাঝে সেই মানুষ স্বর্গে আনন্দ উপভোগ করে।
ততঃ স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টঃ সর্বৈশ্বর্যসমন্বিতঃ রাজা বা রাজতুল্যো বা জংবূদ্বীপপতির্ভবেত্
তারপর স্বর্গ থেকে পতিত হলেও, সব ঐশ্বর্য নিয়ে সে রাজা হয় বা রাজার সমান হয়, কিংবা জাম্বুদ্বীপের অধিপতি হয়।
যঃ পূজযতি দেবেশং শ্রদ্ধযা পরযা যুতঃ
যে ব্যক্তি পরম শ্রদ্ধায় দেবেশ্বরকে পূজা করে,
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, এই হল সেই মহিমা, যা পাপ নাশ করে, যেমন আমি তোমাকে বলেছি।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখণ্ডে চতুরশীতিলিঙ্গমাহাত্ম্যে ঘণ্টেশ্বর মাহাত্ম্যবর্ণনংনাম সপ্তপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, মহৎ স্কান্দ মহাপুরাণের চুরাশি হাজার শ্লোকের সংহিতায়, পঞ্চম আৱন্ত্য খণ্ডে, চুরাশি লিঙ্গের মাহাত্ম্যে, ঘণ্টেশ্বরের মাহাত্ম্য বর্ণনা নামে সাতান্নতম অধ্যায় শেষ।
অষ্টাধিকং বিজানীহি পংচাশত্তমমীশ্বরম্
জেনে রাখো, আটান্নতম ঈশ্বরের কথা এখন বলা হবে।
আসীত্প্রথমকল্পে তু মনুঃ স্বাযংভুবঃ পুরা
প্রথম কল্পে, প্রাচীনকালে স্বায়ম্ভুব মনু ছিলেন।
স চেষ্ট্বা বহুভির্যজ্ঞৈঃ সমাপ্তবরদক্ষিণৈঃ
তিনি অনেক যজ্ঞ করেছিলেন, যেখানে প্রচুর দান দেওয়া হয়েছিল।
স্বযং বিশালাং বদরীং গত্বা তেপে মহত্তপঃ
তিনি নিজে বিশাল বদরীতে গিয়ে মহাতপস্যা করেছিলেন।
পূজিতো বিষ্টরার্ঘেণ রাজ্ঞা প্রিযব্রতেন চ
তাঁকে রাজা প্রিয়ব্রতও অনেক উপহার ও পূজার মাধ্যমে পূজা করেছিলেন।
ইত্যুক্তঃ কথযামাস নারদো মুনিসত্তমঃ
এভাবে বলার পরে, মুনি শ্রেষ্ঠ নারদ কথা বলা শুরু করলেন।
সা চ পৃষ্টা বিশালাক্ষী কস্মাদ্বসসি নির্জনে
তখন বিশালনয়নাকে জিজ্ঞাসা করা হল, 'তুমি নির্জনে কেন বাস করছ?'
কর্ত্তব্যং চারুসর্বাংগি তন্মমাচক্ষ্ব শোভনে
হে সুন্দর অঙ্গবিশিষ্টা, বলো আমাকে, কী করা উচিত?
স্মৃত্বা তূষ্ণীং স্থিতা যাবত্তাবন্মে জ্ঞানমুত্তমম্
আমি চুপচাপ দাঁড়িয়ে স্মরণ করতেই, হঠাৎ আমার মনে শ্রেষ্ঠ জ্ঞান উদয় হল।
ততোঽহং বিস্মযাবিষ্টশ্চিংতামোহসমন্বিতঃ 5.2.58.
তারপর আমি বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে, চিন্তা ও বিভ্রান্তিতে ডুবে গেলাম।
তাবদ্দিব্যঃ পুমাংস্তস্যাঃ শরীরে সমদৃশ্যত তস্যাপি হৃদযে চান্যস্তৃতীযস্তু ব্যবস্থিতঃ
ঠিক তখনই, তার দেহে এক দেবতুল্য পুরুষ দেখা দিল, আর তার হৃদয়ে আরেকজন, অর্থাৎ তৃতীয় একজন অবস্থান করছিল।
ততঃ পৃষ্টা মযা দেবী সা কুমারী কথংচন
তখন আমি কোনোভাবে সেই দেবী কুমারীকে প্রশ্ন করলাম।
মাং ন জানাসি যেন ত্বমতো বেদা হৃতাস্তব
তুমি কি আমাকে চেনো না, যার জন্য তোমার বেদ গুলো কেড়ে নেওয়া হয়েছে?
এবমুক্তে মযা পৃষ্টা বিস্মযেন মহীপতে
আমি এভাবে বলার পর, বিস্ময়ে তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, হে রাজন।
ত্বদীয হৃদযে দেবি ক এতে পুরুষাস্ত্রযঃ
হে দেবী, তোমার হৃদয়ে এই তিনজন পুরুষ কারা?
এষ ঋগ্বেদনামা তু যজুর্বেদো দ্বিতীযকঃ
এটি ঋগ্বেদ নামে পরিচিত, দ্বিতীয়টি যজুর্বেদ।
সামবেদস্তৃতীযস্তু ত্রযো বেদা মযি স্থিতাঃ
তৃতীয়টি সামবেদ; এই তিনটি বেদ আমার মধ্যেই অবস্থান করছে।
ইত্যুক্ত্বা সা তদা কন্যা পশ্যতো মম ভূপতে
এ কথা বলার পর, সেই কুমারী আমার চোখের সামনেই, হে রাজন—
কিং করোমি ক্ব গচ্ছামি শরণং যামি কং প্রভুম্
আমি কী করব? কোথায় যাব? কোন প্রভুর আশ্রয় নেব?
কামিকস্তীর্থরাজস্তু প্রযাগঃ শ্রূযতে শ্রুতৌ 5.2.58.
তীর্থরাজদের মধ্যে কামিকা নামে খ্যাত, প্রয়াগ শাস্ত্রে প্রসিদ্ধ।
নষ্টবেদেন রৈভ্যেণ প্রাপ্তা সিদ্ধিরনুত্তমা
যার বেদ হারিয়ে গিয়েছিল, সেই রৈভ্য সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
এবং মনসি সংধ্যায গতোঽহং নৃপসত্তম
এভাবে মনে ভেবে, আমি চলে গেলাম, হে শ্রেষ্ঠ রাজন।
তপস্তীব্রং মযা তত্র তপ্তং পরমদুষ্করম্
সেখানে আমি তীব্র, অত্যন্ত কঠিন তপস্যা করলাম।