ষট্কুক্ষিঃ সা ত্রিপাদা চ পংচশীর্ষোপলক্ষিতা
তার ছয়টি পেট, তিনটি পা আর পাঁচটি মাথা আছে।
গাযত্রী মধুরাভাষা সাবিত্রী লোকবিশ্রুতা সৃষ্টিং কুরু মমাদেশাদ্বিচিত্রামনযা সহ ।। 5.2.52.
গায়ত্রী, যার ভাষা মধুর, এবং সাভিত্রী, যিনি জগতে প্রসিদ্ধ—তুমি আমার আদেশে তার সঙ্গে মিলে বিচিত্র সৃষ্টি করো।
ইত্যুক্তস্ত্রিশিখো ভূত্বা হিরণ্যসদৃশাকৃতিঃ
এভাবে বলা হলে, তিনি তিনটি শিখা নিয়ে, সোনার মতো দীপ্তিময় রূপ ধারণ করলেন।
পূর্বং দেবগণাশ্চৈব ত্রযস্ত্রিংশচ্চ দেবতাঃ
আগে দেবতাদের দল এবং ত্রিশত্রিশটি দেবতাও—
তেষাং দেহে প্রবিষ্টানাং প্রাদুর্ভাবঃ পুনর্ভবেত্
তাঁর দেহে প্রবেশ করলে, তাদের প্রকাশ আবার দেখা গেল।
সংহৃত্যোংকারমখিলান্সদেবাসুরপন্নগান্
ওঁকার ধ্বনি, সব দেবতা, অসুর ও নাগদের একত্র করে তিনি নিজের মধ্যে ধারণ করলেন।
সসর্জ সর্বভূতানি কল্পাংতে পর্বতাত্মজে
যুগের শেষে, হে পার্বতী-কন্যা, তিনি সমস্ত জীব সৃষ্টি করলেন।
কর্ত্তা চৈব বিকর্ত্তা চ সংহর্তা চ মহাংস্তু যঃ
তিনি সেই মহান, যিনি সৃষ্টি করেন, রূপ বদলান এবং ধ্বংস করেন।
ওংকারপূর্বকং জ্ঞানং তপশ্চোংকারপূর্বকম্
ওঁকারের পূর্বে জ্ঞান, ওঁকারের পূর্বে তপস্যা—
স বাযুরিতি বিজ্ঞেযঃ সর্বজ্ঞঃ স প্রজাকরঃ
তাঁকে বায়ু বলে জানবে; তিনি সব জানেন, তিনি জীবদের সৃষ্টি করেন।
প্রজানাং পতযশ্চৈব সপ্ত চৈব মহর্ষযঃ
জীবদের অধিপতি এবং সাতজন মহর্ষিও—
দৈত্যাঃ পিশাচা রক্ষাংসি ভূতানি বিবিধানি চ সর্বে চতুষ্পদাশ্চৈব তির্যগ্যোনিগতাস্তদা ।। 5.2.52.
দৈত্য, পিশাচ, রাক্ষস, নানা ধরনের ভূত, সব চারপেয়ে প্রাণী এবং সেই সময়ে পশুদের গর্ভে জন্ম নেওয়া সবাই—
জংগমানি চ সত্ত্বানি যচ্চান্যজ্জীবসংজ্ঞকম্
সব চলমান প্রাণী, আর যা কিছু জীব বলে পরিচিত—
প্রণম্য প্রযতো ভূত্বা বচনং চেদমব্রবীত্
নমস্কার করে, মনোযোগী হয়ে, তিনি এই কথা বললেন—
দেহি মে পরমং স্থানং যথা কীর্ত্তির্ধ্রুবা ভবেত্
আমাকে সেই শ্রেষ্ঠ স্থান দাও, যাতে আমার কীর্তি চিরকাল স্থায়ী হয়।
মমাভীষ্টকরং স্থানং নিত্যমব্যযমক্ষযম্
আমার ইচ্ছা পূরণকারী স্থান, যা চিরকালীন, অবিনশ্বর ও ক্ষয়হীন।
তত্র তে ভবিতা কীর্ত্তিঃ শাশ্বতী নাত্র সংশযঃ
সেখানে তোমার কীর্তি চিরকাল থাকবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ত্রিকল্পপ্রভবং লিংগং ত্বন্নাম্না খ্যাতিমেষ্যতি
তিন যুগে উৎপন্ন একটি লিঙ্গ তোমার নামে বিখ্যাত হবে।
ইত্যুক্তো হি মযা দেবি ওংকারো হৃষ্টমানসঃ
এভাবে আমি বললে, হে দেবী, ওঁকার আনন্দিত মনে—
ততঃ প্রভৃতি বেদেষু ওংকারঃ ক্রিযতে দ্বিজৈঃ
সেই সময় থেকে, বেদে ওঁকার দ্বিজদের দ্বারা ব্যবহার করা হচ্ছে।
লযংগতো যদোংকারস্তদাপ্রভৃতি পার্বতি
হে পার্বতী, সেই সময় থেকে ওঁ শব্দটি বিলীন হয়ে গেল।
যদ্যুগাদিসহস্রেষু ব্যতীপাতশতেষু চ তত্পুণ্যমধিকং দেবি ওঁকারেশ্বরদর্শনাত্ ।।5.2.52.
হে দেবী, হাজার হাজার যুগ আর শত শত ব্যতীপাত কালের পূণ্যও ওঁকারেশ্বর দর্শনের পূণ্যের তুলনায় কম।
চতুর্ষ্বপি চ বেদেষু সমধীতেষু যত্ফলম্
চারটি বেদ ভালোভাবে পড়ে যে ফল পাওয়া যায়—
ব্রহ্মচর্যেণ যত্পুণ্যং যাবজ্জীবং কৃতেন চ
জীবনভর ব্রহ্মচার্য পালন করে যে পূণ্য অর্জিত হয়—
করীষসাধনে পুণ্যং যচ্চ পুণ্যমনাশকে
গোময় দিয়ে অগ্নি প্রস্তুত করার পূণ্য, আর যা কখনও নষ্ট হয় না—
পূজাযাং যত্ফলং প্রোক্তং তস্য সংখ্যা ন বিদ্যতে
পূজার ফলে যা বলা হয়েছে, তার পরিমাণ কেউ জানে না।
কিং যজ্ঞৈর্বহুবিত্তাঢ্যৈঃ কিং তপোভিঃ সুদুষ্করৈঃ
অঢেল অর্থ দিয়ে যজ্ঞ করলে বা কঠিন তপস্যা করলেও কী লাভ?
পূজনাত্স্পর্শনাদ্বাপি কীর্ত্তনাচ্ছ্রবণাত্তথা
পূজা করা, স্পর্শ করা, গুণগান করা, কিংবা শ্রবণ করেও—
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, আমি তোমাকে যে শক্তির কথা বললাম, তা পাপ নাশ করে।
ইতি শ্রীস্কান্দে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবন্ত্যখণ্ডে চতুরশীতিলিঙ্গমাহাত্ম্য ওঁকারেশ্বরমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম দ্বিপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ শ্রীস্কান্দের পঞ্চম আৱন্ত্য খণ্ডের চুরাশি লিঙ্গের মাহাত্ম্য অংশে ওঁকারেশ্বরের মাহাত্ম্য বর্ণনার বাহান্নতম অধ্যায় শেষ হল।