সংকল্পাক্ষেপবিক্ষেপং কল্পকার্যপ্রবর্ত্তকম্
ইচ্ছার আন্দোলন, মনোযোগের বিচ্যুতি, সৃষ্টি-কার্য সম্পাদনের প্রেরণা—
গিরীংদ্রতনযানাথং গিরীংদ্রশিখরালযম্
পর্বতের কন্যাদের স্বামী, যিনি পর্বতের শিখরে বাস করেন—
এবং স্তুতোঽহং দৈত্যেন শূলপ্রোতেন সুন্দরি 5.2.51.
এভাবেই, সুন্দরী, শূলবিদ্ধ সেই অসুর আমাকে প্রশংসা করেছিল।
স চ শূলবরো দেবি মযা প্রোক্তো মুদা তদা
ও দেবি, সেই শূলের বর আমি আনন্দের সঙ্গে তখন দিয়েছিলাম।
পরিতুষ্টঃ প্রযচ্ছামি পরমং স্থানমুত্তমম্
আমি সন্তুষ্ট হয়ে তোমাকে সর্বোচ্চ, শ্রেষ্ঠ স্থান দান করছি।
সংপ্রাপ্যং মামনারাধ্য তথা বিধ্বস্তকল্মষৈঃ
যারা আমাকে পূজা করে, যাদের সমস্ত দোষ দূর হয়েছে, তারাই কেবল সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারে।
যদি প্রসন্নো ভগবন্করুণা মযি তে যদি দুষ্টসংপর্কসংজাতমন্যত্পাতকমাত্মনঃ
যদি ভগবান প্রসন্ন হন, যদি তোমার আমার প্রতি করুণা থাকে, তবে দুষ্ট সঙ্গ থেকে জন্ম নেওয়া অন্য যে কোনো পাপ—
ততো মযা সমাদিষ্টঃ করুণাশ্লিষ্টচেতসা
তখন করুণায় ভরা হৃদয়ে আমি তাকে নির্দেশ দিলাম।
তত্রাস্মত্প্রাপ্তিদং লিংগং লোকানুগ্রহকারকম্
সেখানে, যে লিঙ্গ আমার প্রাপ্তি দেয়, যা জগতের মঙ্গল সাধন করে—
মদীযং বচনং শ্রুত্বা স জগাম ত্বরান্বিতঃ
আমার কথা শুনে, সে দ্রুত চলে গেল।
লিংগেন চ পুনর্দৃষ্টঃ শূলঃ শংকরবল্লভঃ
লিঙ্গের মাধ্যমে আবার দেখা দিল শূল, শঙ্করের প্রিয়।
স্নেহাত্সংশ্লেষিতোঽত্যর্থং পৃষ্টস্তু কুশলং পুনঃ
ভালবাসায় সে গভীরভাবে আলিঙ্গিত হল, আবার তার কুশল সংবাদ জিজ্ঞাসা করা হল।
প্রভুণা প্রেরিতোঽত্যর্থং শুদ্ধ্যর্থং ভবতোংতিকে অদ্যপ্রভৃতি ভূলোকে মন্নাম্না খ্যা তিমেষ্যসি ।। 5.2.51.
প্রভুর প্রবল অনুরোধে, তোমার শুদ্ধির জন্য, আজ থেকে এই পৃথিবীতে তুমি আমার নামে পরিচিত হবে।
ততো ভবিষ্যত্যধিকং দর্শনাত্তে বৃণোম্যহম্
তাই, তোমার দর্শনে আরও বেশি মঙ্গল হবে—আমি তোমাকে এই বর দিচ্ছি।
তে প্রাপ্স্যংতি ফলং সর্বংং যে ত্বাং দ্রক্ষ্যংতি ভক্তিতঃ
যারা ভক্তি সহকারে তোমাকে দর্শন করবে, তারা সব রকম ফল লাভ করবে।
যঃ করিষ্যতি তে পূজাং ভক্তিযুক্তোঽপি মানবঃ
যে মানুষ ভক্তি নিয়ে তোমার পূজা করবে,
বিমানবরমাস্থায কামগং রত্নভূষিতম্
সে রত্নখচিত অপূর্ব স্বর্গীয় রথে চড়ে, ইচ্ছেমতো সব কিছু পাবে।
ত্বন্নাম যে গ্রহীষ্যংতি সর্বদা ভযপীডিতাঃ ন ভবিষ্যতি ভীস্তেষাং ঘোরসংসারসাগরে
যারা সর্বদা ভয়ে কাতর হয়ে তোমার নাম নেয়, ভয়ঙ্কর সংসার-সমুদ্রে তাদের আর কোনো ভয় থাকবে না।
যে ত্বাং দ্রক্ষ্যংতি পুরুষা ভাবহীনাঃ প্রসংগতঃ
কিন্তু যারা নিছক অভ্যাসবশত, মন থেকে অনুভূতি ছাড়াই তোমাকে দেখে,
ইত্যুক্তং তেন শূলেন লিংগমাশ্লিষ্য যত্নতঃ
এভাবে বলার পর, সে শূল দিয়ে যত্ন সহকারে লিঙ্গকে আলিঙ্গন করল।
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, তোমার যে শক্তি পাপ নাশ করে, তা এখানে বর্ণনা করা হয়েছে।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখণ্ডে চতুরশীতিলিঙ্গমাহাত্ম্যে শূলেশ্বরমাহাত্ম্যবর্ণনংনামৈকপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপুরাণ শ্রীস্কান্দের পঞ্চম অবন্ত্য খণ্ডের চুরাশি লিঙ্গ মাহাত্ম্য অংশে শূলেশ্বরের মাহাত্ম্য বর্ণনা অধ্যায় একান্নতম অধ্যায় শেষ।
ওংকারেশ্বর ইত্যাখ্যা যস্যাস্তি ভুবনত্রযে
যার নাম ওঙ্কারেশ্বর, তিনি তিনটি জগতে পরিচিত।
প্রাকৃতে কল্পসংজ্ঞে তু প্রথমে প্রথমং মযা
প্রাকৃতিক কল্প নামে প্রথম যুগে, আমি প্রথম এই কাজ করেছিলাম।
ততঃ স পুরুষো দিব্যঃ কিং করোমীত্যুপস্থিতঃ
তারপর সেই দেবতুল্য ব্যক্তি এসে জিজ্ঞাসা করল, ‘আমি কী করব?’
নির্বাণস্যেব দীপস্য গতিস্তস্য ন লক্ষিতা
যেমন নিভে যাওয়া প্রদীপের পথ বোঝা যায় না, তেমনি তার অবস্থাও ধরা যায়নি।
এবং চিংতযতস্তস্য চতুর্মিত্যোত্থিতস্ততঃ
এভাবে ভাবতে ভাবতে, তার মধ্য থেকে চারজন জন্ম নিল।
ঋগ্যজুঃসামনামা চ ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাত্মকঃ
তাদের নাম ঋক, যজুঃ ও সাম, আর তারা ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের স্বরূপ।
ওংকার ইতি তস্যাখ্যা মযা দতা প্রসাদতঃ
আমার কৃপায় আমি তাকে ওঙ্কার নাম দিয়েছিলাম।
হৃদযাত্তস্য দেবস্য বষট্কারঃ সমুত্থিতঃ
সেই দেবতার হৃদয় থেকে ‘বষট্’ ধ্বনি উৎপন্ন হয়।